Початкове драконознавство, Православ’я та світ
За східним календарем 2012 рік — Рік Дракона.
Безумовно, захоплення комерційним ізводом буддійської релігії – справа суто пізня, сучасна. Наші предки, скажімо, 100 років тому знати не знали про жодних особливих тварин-покровителів. Однак, далі о. Ігор стверджує, що «внашій культурі з образом дракона пов'язане уявлення про «людиноубивцю споконвіку», про ворога роду людського».
І ось про це хотілося б поміркувати, проаналізувавши свідчення часу...
У Біблії з образами зміїв і навіть драконів ми часто зустрічаємося. І вони грають дуже різні ролі. Змії – від диявола-спокусника при гріхопадінні до чудового знаку порятунку від хвороб у пустелі (мідний змій). Бачимо ми та драконів. Наприклад, (Пс 103, ст: 25-27):
Це – море велике і велике: там плазуни, яким немає числа, тварини малі з великими; там плавають кораблі, там цей левіафан, якого Ти створив грати у ньому. Усі вони від Тебе чекають, щоб Ти дав їм їхню їжу свого часу.
Левіафан (скручений, свитий, що звивається) – величезний морський дракон. У книзі Іова (40,20-41,26) ми знаходимо докладний опис цього страшного водного гіганта, з яким людина впоратися не може:
Коли він піднімається, силач у страху, зовсім губляться від жаху. Меч, що торкнувся його, не встоїть, ні спис, ні дротик, ні лати. Залізо він вважає за солому, мідь за гнилий дерево.
Однак Господь сильніший за найсильніших істрашних тварей, Він захищає людину від них: У знаменитому 90-му псалмі читаємо:
на аспіда і василіска наступиш і поперешиш лева та змія (в українському синодальному перекладі – зневажатимеш лева та дракона).
Пророк Даниїл ім'ям Божим перемагає шанованого вавилонянами дракона (Дан 14, 23-27), зваривши якийсь склад (ком) і скормивши його сильній, але дурній тварині і, тим самим, осоромивши сподівання язичників.
Зауважимо, що у просторі Св.Писання, дракон – не міфічна істота, а цілком реальне тварина.
Тепер подивимося на фреску знаменитого грецького іконописця першої половини XVI століття Феофана Критського «Адам називає імена тварин» (з монастиря св.Миколая в Метеорах). Тварини стоять у черзі до Адама; першими пробилися найстрашніші та найсильніші тварини – лев, слон, орел, удав та… дракон.
Що ж знали про драконів наші предки? Пам'ятаючи, що дракони існують у міфологіях практично всіх країн – від Китаю до Південної Америки, перейдемо до документальних свідчень.
Окрема глава у підручнику, у розділі про зміїв, присвячена драконам (Draco).
Хто ж такий дракон? Читаємо свідчення з давньої історії:
Це той Змій, про якого багато і дивовижно оповідається скрізь у письменників. Несильний стільки отрутою чи докором, ніж малий рот має, скільки фортецею і хвостом. Але не повинно думати, що Дракони завбільшки своєю бувають тільки з людини: бо Никифор (кн. XII, гл. 45) свідчить про одного цього роду Змії, «якого вісім пар Волів ледве з місця могли зрушити, коли був убитий: і щоб він не заразив повітря, вбитого його спалили». Що це не вигадка чи байка, то звідти виявляється, що про іншого великого Дракона пишеться в Римській Історії у Лівія та Плінія. З яких Пліній (кн. VIII, гл. 14) пише: «на війні Пунічній біля річки Баграда в Африці був знайдений Дракон, проти якого полководець Аттілій Регул з усім військом вийшов і доти від нього не відступив, доки його, як якесь місто, обложив: який мав завдовжки 120 футів (тобто. близько 37 м – В.С.), і якого шкіра і щелепа навіть до Нуматійської війни у Римі зберігалися.
Як виглядають дракони? На те наводиться чіткий і точний опис:
Дракон обдарований зубами трьох видів на обох щелепах, очима дуже великими і настільки гострими, що Піїти їх називали вартовими скарбів. Під підборіддям дві великі відвиси висять на зразок бороди.
Але справжніх Драконів дві є породи: бо інші крилаті, у яких є крила не перяні, але шкіряні на спині на кшталт пір'я, а інші не суть крилаті; але й ті й інші, як сказано, суть не інше що, як тільки великі Змії, яким зуби дано від природи не для того, щоб ними себе захищали, як роблять інші Змії, ніж Дракони хвостом своїм борються проти Слонів та Орлів, про якого битві сказано в розділах про слонів та орлів.
Інші бувають руді, інші чорні, інші пепелоподібні, інші довжиною по 5 (2,3 м – В.С.), інші по 10, інші по 39 та інші та по 40 ліктів (18,5 м – В.С.) .
Великі найбільше лускою покритіпо всьому тілу твердою, мають отвір пащу, довгий язик, довгі зуби подібні до Кабанових, яким колись догризають, самі кістки в тілі переламують, і не стільки отрутою, скільки силою хвоста сильні бувають.
1. Що в певному віці бувають лагідні, приймають корм з рук людських, зустрічають тих, що приходять і проводжають тих, що відходять, мають дивовижну любов і схильність до знаних, сплять з малолітніми, і їх охороняють, як згодом видно буде.
2. Ніж рот мають дуже вузький, який здається не інакше як дудкою, через який втягують у себе повітря і язик рухають, і коли догризають, невелику біль, і не шкідливий отруту вливають.
3. Так виглядом дуже приємні і дивовижну величину мають.
4. Ніж з м'яса їх ліки проти хвороб та отрут складають.
Проте, деякі дракони бувають керовані від диявола і мають здатність спокушати людей, щоб віддавали їм божественні почесті, поклоняючись тварюці замість Творця. Свідчить блаженний Августин (Кн II. Побут.на XXVIII), що
«Змії та Дракони зручно збуджуються промовами людськими, і набагато зручніше, ніж будь-яка інша тварина. Свідченням цьому і то, можливо, що перші прабатьки подібним до них розмовою були спокушені: і дияволи подібно радіють, що їм дається така влада від Бога, щоб таким же чином, який вжили в раю, і після людей багатьох спокушати могли ».
У книзі згадується про Епідаврський дракон, який для припинення в Римі епідемії був
«В Рим привезений, де з радістю і невимовною урочистістю прийнятий, і Божескою поважний був честю, коли добровільно увійшов у приготоване для ньогомісце». І хоча морова виразка минула, але безперечно диявольське якесь наслання при тому було. І так завжди диявол Дракону, або Змію в Раї проклятому, у язичників шанованого бути хотів.
Іноді ж біси просто можуть набувати вигляду драконів:
який водиться Дракон у чарівниць, той є сам сатана, який іноді приймаючи на себе вигляд Змія, є в льохах, іноді перетворюючись на світлу і вогняну істоту, літає в повітрі.
Однак при цьому в підручнику викладаються і свідчення про добрі справи драконів:
Коли інші Змії дивним чином роблять хитрощі людям, але цей, не маючи чим жити, замість лукавих хитрощів надає прихильність та послуги.
Для прикладу з посиланням на історика Еліана наводиться розповідь про те, що в Аркадії дракон дружив із хлопчиком.
і коли батьки того побоялися, самого Дракона в ліс загнали. Але трапилося можливо за щастям (написано саме так – В.С.), що той малик, що прийшли у вік, йшов шляхом, потрапив на розбійників і голосно кричав. Тому звір, який дуже гостро чує і дуже гостро бачить, визнавши голос хлопчика онаго, з рук розбійників визволив і разом з ним повернувся до міста.
І коли дещицю жахливу величину мають Дракони, по справедливості ми дивуватися повинні:
1. Доброти Бога, який не вподобав, щоб ці тварини були численні, але суть рідкісні; бо так Бог усе має число, міру і вагу.
2. Найбільшої премудрості Бога, про яку в багатьох місцях вище за це сказано.
неабияк могло б бути вжито проти непотрібних любодійниць, що вбивали незабаром після народження немовлят своїх, чого ні звірі, ні Змії не роблять, виключаючи одних Свиней.
Тому Дракони суть у природі речей, але вони не інше що суть, як Змії дуже старі літами, і надмірно виросли в деякому з них роді, і тому нічим не відрізняються від інших Зміїв, як тільки завбільшки. Звідси сталося слово: "Змій Змія якщо не з'їсть, драконом бути не може".
Це і для нас повчання з підручника 200-річної давності – не будемо їсти один одного, та не станемо самі покритими твердою лускою і б'ють ближніх хвостом.
Читайте також:
Протоієрей Ігор Прекуп
На роботі та в школі дракон – головний елемент у прикрасі до свята, друзі та знайомі задаровують драконами… А як православним зустрічати Рік Дракона?