Поетика жанру байки байка та комедія
Поетика жанру байки: байка та комедія
Своєрідною антонімічною парою, що становить пісні одночасно паралель та антитезу, є в поезії Сумарокова жанр байки, ще продуктивніший, ніж пісня. За життя Сумароков випустив три збірки байок (1762-1769); велика кількість байок було ним надруковано у різних періодичних виданнях 1750-1760-х рр. Усього ж він написав близько 400 байок. Так само, як і пісня, байка була одним із найбільш вільних жанрів класицизму, що й виявилося в узаконеному саме Сумароковому байковому вірші – вільному (розностопному) ямбі.
У своїх жанрових відносинах байка і пісня ділять між собою сфери естетичної компетенції приблизно так само, як сатира і ода, комедія і трагедія, з тією різницею, що байка і пісня пов'язані не з суспільним, а з приватним життям. Якщо у приватному житті любов – це пристрасть духовна, а пісня, в якій реалізується ця пристрасть, тяжіє до високих жанрів своїм нематеріальним абстрактно-психологічним світообразом, то байка цілком зосереджена у світі низьких побутових матеріальних пристрастей: таких, як лицемірство, чванство, кори невігластво і т.д.
І це, звичайно, включає байку у певний ланцюжок літературної жанрової наступності. Так само як у пісні переміг вигнаний із трагедії Сумарокова психологічний конфлікт, байка повноважно реалізує не до кінця втілений у його комедії речовий побутовий світообраз. Тому баєчний світообраз виявляється зближеним із світообразом української сатири. Сатиричне початок у байці Сумарокова виявлено двояко: і як естетична установка на пластичний побут, і як морально-етичний пафос заперечення, викриття та науки. Сам Сумароков називав свої байки «притчами», підкреслюючи тимсамим їх дидактичний початок [66].
Та чужого купа ти не намагайся применшувати,
І чого ти не знаєш, не намагайся похуляти.
Якщо спитаєш мене,
Я скажу не брехня,
Що чесна людина
Цієї мерзенності зробити не може повік.
(«Мужик з торбинкою» – VII;311).
Вкрав подьячий протокол,
А я не лицемірю,
Що цьому не вірю:
Чи впаде в такий розкол
Душа такої людини!
Подячі того не робили у вік століття!
І чи може колись мати подячий пристрасть,
Щоб він став красти! Ні, я не лицемірю,
Що в це не вірю;
Подьяческа душа Набагато гарна
(«Протокол» – VII; 102).
Ця лукава інтонація дозволяє Сумарокову обходитися взагалі без таких обов'язкових традиційних компонентів байки, як мораль та мораль. Іронічний ефект, що полягає в самій манері оповідання, позбавляє сюжет необхідності пояснення, акцентуючи самоцінну сміхову природу жанру в інтерпретації Сумарокова:
Якийсь чоловік до стряпчого біжить:
«Мені триста, каже, карбованців належить».
А Стряпчий відповідає: «Рада моя та:
Іди і віднеси дяку рублів п'ятсот»
(«Стряпчий – VII; 180).
«Його вибачте, він дурень, Не буде з ослом у людини бійок». Вони на те: «І ми не мізерні тут ослами, Однак ми ослів не робимо послами» (VII; 205).
Перестали кланятися виродку
І кинули Болвана у воду,
Сказавши: «Не відвертав ти нас від зла:
Не міг на щастя ти нам дороги відкрити!
Не буде від тебе, наче від козла,
Ні молока, ні вовни»
Осел одягнений у шкіру Львова.
Пишатися став ‹…› (VII;68).
Який став гордий
Оселе, на що про те балакати?
Легко то можна випробувати,
Коли ми поглянемо
І почитати станемо
Ми в ньому відкупника,
Який продавав подові на ринку ‹…›
Багатства в нього велика річка, ‹…›
І плаває, як муха в кринку,
У розлогому морі молока;
Або коли в честі побачимо дурня,
Або в чину виродку
Із сама підла роду,
Якого орати справила природа (VII; 69).
Цей прийом, який називається ампліфікація (множення) не тільки надає байкові розповіді невимушену свободу; він ще й вносить до міжнародних сюжетів достовірні подробиці українського побуту, надаючи байкам Сумарокова яскравий відбиток національної своєрідності та русифікуючи абстрактно-умовні байкові алегорії. За рахунок ампліфікації сюжету в байку Сумарокова як один з основних елементів її змісту входить безліч побутових замальовок, що вочевидь воскрешають у цьому новому жанрі сатиричний побутовий світообраз, причому часто це майже прямі ремінісценції кантемирових побутових мотивів. Так, наприклад, байка "Нестача часу" явно написана за мотивами Сатири II "Філарет і Євген":
Прийшов до нього годині о десятій Час;
О одинадцятій годині п'є чай, тютюн курить
І нічого не каже,
Так Часу його здатна година невідома.
О дванадцятій годині він бенкетує за обідом ‹…›
А надвечір, йолоп, він, сидячи, прибирає –
Не думки, волосся приводить у лад,
І в сонміща публічні їде, гад,
І потім у карти програє (VII; 253-254).
Саме в таких побутових сценках, що наповнюють тексти байок Сумарокова, остаточно проявляється їх сатирична природа. Засвоюючи естетичні підстави сатири (побутовий світообраз), байка під пером Сумарокова вбирає і негативну етичну установку сатири,перетворюючись на викриття пороку, а не тільки на його осміяння. Це теж ознака національної своєрідності жанрової моделі української байки у тому вигляді, в якому вона вперше склалася у творчості Сумарокова: адже сам собою жанр байки аж ніяк не є сатиричним. Більше того – назва байки в європейській традиції: «фабула» (лат.) та «аполог» (фр.) – підкреслюють її оповідальну та дидактичну (ствердну) природу.
Роблячи байку сатиричним жанром, Сумароков, отже, поєднав у її жанрових рамках споконвічно властиве байці твердження моральної істини із запереченням пороку – і, отже, байка Сумарокова теж стала складним жанром, що поєднує у собі елементи протилежних жанрових структур. Це – прояв тієї самої тенденції до жанрового синтезу, яку ми вже спостерігали у трагедіях, комедіях та піснях Сумарокова.
Подібні розділи з інших книг
Розділ V Аналіз байки
Байки Літературознавчий аналіз
Байки Літературознавчий аналіз Жанр байки зародився в давнину. У цьому жанрі проявили себе такі великі майстри слова, як Езоп, Федр, Лафонтен.
Поетика жанру сатири у творчості А. Д. Кантеміра (1708-1744)
Поетика жанру сатири у творчості А. Д. Кантеміра (1708-1744) Антіох Дмитрович Кантемір, син діяльного сподвижника Петра I, молдавського господаря князя Дмитра Кантеміра, вважається першим світським письменником в історії нової української літератури: «Українську літературу розпочинають
Поетика урочистої оди як ораторського жанру. Поняття одичного канону
Поетика урочистої оди як ораторського жанру. Поняття одичного канону За своєю природою та способомпобутування у культурному контексті сучасності урочиста ода Ломоносова є. ораторським жанром так само, як і літературним[43]. Урочисті оди
Поетика жанру трагедії у його наступних зв'язках із одою. Стилістика, атрибутика, просторова організація тексту
Поетика жанру трагедії у його наступних зв'язках із одою. Стилістика, атрибутика, просторова організація тексту Усього Сумароков написав 9 трагедій; найбільш продуктивними були кінець 1740 – початок 1750-х рр. («Хорєв» – 1747, «Гамлет» – 1748, «Синав і Трувор» – 1750
Поетика жанру комедії у його генетичних зв'язках із сатирою та трагедією
Поетика жанру комедії у його генетичних зв'язках із сатирою і трагедією Більшість комедій Сумарокова (всього він створив 12 комедій) було написано в роки, найбільш продуктивні для жанру трагедії: у 1750 р. з'явився перший комедійний цикл Сумарокова – «Тресотиніус»,
Жанровий склад лірики Сумарокова Поетика жанру пісні: пісня та трагедія
Жанровий склад лірики Сумарокова Поетика жанру пісні: пісня і трагедія Лірика Сумарокова, мабуть, найбільша сфера його літературної спадщини, саме тому, що і тут він був послідовним універсалістом. Жанровий склад його лірики включає рішуче
Шпак і воробей Байка
Шпак і воробей Байка - Дивлюся, неладний з тебе співак! — Побачивши Горобця, виявив поет Скворець. — Тебе й не послухаєш з полюванням, — Співаєш однією і тією ж мізерною нотою! Тим часом, як я Часом співаю не гірше за Солов'я! До того ж пишу поеми навіть! — Та так воно так,
ПАПУГАЙ (Байка)
ПАПУГАЙ (Байка) В артіль «Ні пуху, ні пера» Одного разу втерли Папугу. А він, нероба, пив з ранку, Збільшуючи збитки... Коли ж почався пташиний зліт І ледар взятий був у палітурку, То Папуга твердиводне: «Надалі буде враховано! Я на роботі весь горів, Але в гущавині
НОВОСІЛЛЯ (Байка)
НОВОСІЛЛЯ (Байка) У Білки впало дупло, Їжачку до зими — подай тепло, Зайчиха трійню принесла — Жилплощадь їй тепер мала... І тому у Лева у приймальні Утворився хвіст величезний... Тут між собою лісовий народ Бесіду пошепки веде: — Лисиця влаштувалася з Бобром Куди
Володимир Мілютін
Тема 10. Поетика роману Теодора Драйзера «Американська трагедія» (До проблеми методу та жанру)
Тема 10. Поетика роману Теодора Драйзера «Американська трагедія» (До проблеми методу та жанру) 1. Задум та історія створення роману Т. Драйзера «Американська трагедія».2. Проблема роману. Тема «американської мрії» у літературі США кінця XIX – початку XX ст. Семантика
Білка та вовк (Байка)
Білка та вовк (Байка) Білка стрибала з гілки на гілку і впала прямо на сонного вовка. Вовк схопився і хотів її з'їсти. Білка почала просити: - Пусти мене. Вовк сказав: - Добре, я пущу тебе, тільки ти скажи мені, чому ви, білки, такі веселі. Мені завжди нудно, а на вас дивишся, ви там
Комар і лев (Байка)
Комар і лев (Байка) Комар прилетів до лева і каже: «Ти думаєш, у тобі сили більші за мій? Як би не так! Яка в тобі сила? Що дряпаєш пазурами і гризеш зубами - це і баби так з мужиками б'ються. Я сильніший за тебе; хочеш, виходь на війну!» І комар засурмів і почав кусати
Байка Цей літературний жанр виник дуже давно. У Стародавню Грецію величезною популярністю користувалися байки Езопа, а Стародавньому Римі цей жанр успішно розробляє Федр. Байки писав лідер церковної Реформації в Німеччині Мартін Лютер і видатний діяч англійської
Жінка школи. Комедія на п'яти діях, у віршах, соч. Мольєра, переклад М. І. Хмельницького Критика на «Школужінок». Комедія щодо однієї дії, соч. Мольєра, переклад з французької Г. Н. П
Жінка школи. Комедія на п'яти діях, у віршах, соч. Мольєра, переклад М. І. Хмельницького Критика на «Школу жінок». Комедія щодо однієї дії, соч. Мольєра, переклад з французької Г. М. П Ось, що стосується до відновлення Мольєра на худій сцені українського театру, – це інше