Поганська Вірменія

Вірменія перша країна, що прийняла християнство, але задовго до того, як вірмени стали християнами, Вірменія була язичницькою країною. Як і всякий язичницький народ, вірмени мали своїх богів та міфологію, яка розповідає не лише історію вірмен, а й історію всього людства.

Слово язичництво і язичник вірменською звучить “етанос, етаносутюн”, від грецького слова “етнос – народ”. Тобто язичництво вважалося національною вірою. Старовірменська чи арійська віра стверджувала, що єдина створююча натура – арійський народ і за арійською вірою Творець (Ара, Арарич, немає початку, він абсолютний, Арарич один) створив інших богів і народів у Вірменії. Назва країни та народу безпосередньо пов'язані з арійською вірою. Великий потоп та ковчег на горі Арарат (арар – творіння, ат – місце) пов'язаний з арійським родом, який є початком індоєвропейців. Саме звідси арійці розповсюдилися по всій землі, а ті, хто залишився в Араратській долині, стали називатися вірменами, а країна – Вірменією.

Вірменська міфологія дійшла до нас завдяки народним переказам, а також у творах давньогрецьких та середньовічних вірменських письменників. До нас дійшли численні міфи про богів, які розповідають про велику силу любові, про справедливих і могутніх богів. На жаль, те саме не можна сказати про язичницькі храми. Після того, як цар Трдат 3 виголосив християнство як державну релігію, в країні почалася жорстока боротьба проти язичництва і за найкоротший час знищилися майже всі язичницькі храми по всій країні. До нас дійшов єдиний язичницький храм, який вважається одним із найважливіших історичних пам'яток на території Вірменії.

Храм Гарні

Язичницький храм сонцяГарні знаходиться над ущелиною річки Азат. Храм був побудований приблизно в 1 столітті царем Трдатом I і присвячений Богу Сонця Мітрі і цьому є свідчення - напис грецькою мовою. Важко сказати чому Гарні вцілів після прийняття християнства, проте сьогодні як єдине свідчення язичницької культури храм суворо охороняють.

Храм побудований у стилі грецької архітектури та є своєрідною копією знаменитого храму Афіни. Фасад оздоблений 24 колонами. Храм побудований з величезних базальтових блоків, завдяки чому вцілів і дійшов до наших днів. Храм стоїть на подіумі, до якої ведуть широкі сходи. Орнаменти та весь храм загалом свідчить про розвинену архітектуру стародавньої Вірменії.

Храм був зруйнований після сильного землетрусу в 1679 році, але був повністю відновлений у 1970 році. Для відновлення були використані як розкидані по ущелині фрагменти храму, так і заново виготовлені камені. Поруч із храмом знаходяться царська лазня з кількома кімнатами: роздягальня, купальня з холодною та гарячою водою, котельня. Підлога прикрашена різнокольоровою мозаїкою, на якій відображені міфічні персонажі та напис грецькою “Ми попрацювали, не отримавши винагороди”.

Язичницькі свята

Незважаючи на те, що Вірменія перша прийняла християнство та 97% населення християни, язичницькі обряди та свята залишились у культурі. Вивчаючи історію національних свят, можна знайти далекосяжне коріння в язичницьку Вірменію.

Терендез

Поклоніння вогню – язичницький обряд, який називався Дерендез (стопка сіна перед будинком). Дерендез – свято родючості та благополуччя. Люди розпалювали вогонь у дворі, щоб принести до будинку родючість та благополуччя. Молоді люди будували коло і парами стрибали через вогонь, міцно тримаючись за руки.Вважалося, що багаття набувало якоїсь сили, яка передавалася людям, що стрибали через вогонь. Після прийняття християнства свято перейменували Терндез (тер – Господь), у дослівному перекладі “Господь із вами”.

Вардавар

Одне з найулюбленіших свят Вардавар також має язичницьке коріння. Вардавар святкувався на славу кохання бога Ваагна та богині Астхік. Назва Вардавар або Вардаматн перекладається як обсипати трояндами. Богиня Астхік дарувала троянди і розливала рожеву воду: вона сіяла кохання, а коханий Ваагн захищав це кохання. Після ухвалення християнства Вардавар почали вважати днем Преображення Христа. Однак обряд свята все ж таки залишився від язичницького Вардавара.