Поклоніння богам
Опції теми
Відображення
- Лінійний вигляд
- Комбінований вигляд
- Деревоподібний вигляд
Поділ на "країни Тхеравади" і "країни Махаяни" дуже грубий, і потребує уточнення. Як мінімум, його потрібно доповнити стратифікацією за тимчасовими періодами. У різні часи буддизм у тій чи іншій країні набув різних форм.
Сучасний буддизм у країнах Південно-Східної Азії дуже відрізняється від раннього буддизму. Про нього можна прочитати на сторінках: http://asia.r2.ru/top/religion.htm http://www.arsasiatica.com/books/111. 13/kornev1.htm
Що ж до " поклоніння богам " , це швидше християнська концепція. У Азії віруючий висловлює пошану тим чи іншим божествам, вступаючи із нею у взаємовигідні відносини.
За часів Будди вираз пошани місцевим божествам був другорядною необов'язковою практикою для мирян, частиною вираження пошани оточуючим.
Так, у Махапарініббану суть говориться:
"Де б не вибрав собі оселю людина благородна, Хай він живить людей добрих, приборканих себе і праведних. Хай він приносить дари всім божествам, які будуть в тому місці: , честю віддадуть йому за честь. І та людина, до якої прихильні боги, отримає благу долю".
Принесення дарів божествам рекомендується мирянину в Паттакамма.
Причому, домашній володар, з вірним, повним ходом здоров'я, за допомогою ефекту, керування з його рівними білизнами, при цьому плавучий був dripping, ніби роздільник, Make 5fold offerings так як relations, guests, the departed, the king and the його три дії, відновлення дій з його сферою.
У Ратана суть, часто декламована ченцями, духизакликаються до прославлення Будди, Дхами та Сангхі.