Полеміка між Дефо та Свіфтом - Студопедія
На ранньому етапі англ освіти виникла полеміка між Дефо та Свіфтом.
Дефо займав помірну позицію у рамках англ освіти. У Дефо були ілюзії і щодо ідеї іст прогресу, і щодо чол природи, тому він виводить свого героя Робінзона за рамки цивілізації і закидає його в первісний стан, тобто на безлюдний острів. Дефо показує, що там, де хибні уявлення цивізаційного суспільства не стискають людину, її творчі можливості розквітають і вона здійснює шлях сходження не тільки в плані господарювання, а також і в духовному плані.
Свіфт займав радикальну позицію в рамках освіти як такої і був позбавлений ілюзії про історичний прогрес і скептично ставився до самої чол природи, що відбилося в його романі "Подорожі Гулівера".
Наскрізною ниткою через весь роман Свіфта проходить критика порядку совр світу цивілізаційного з старих патріархальних порядків. Таким чином, Свіфт протиставляє старий патріархальний ідеал сучасному цивілізаційному суспільству, насмішкувато засвідчуючи, що раніше було краще. До того ж, у третій книзі він ніби заглядає у майбутнє і створює антиутопію - літаючий острів Лапута, де мешканці переробляють все життя на науковий лад. В результаті, все влаштоване як і все розвалюється, особливо в країні, що підкоряється острову Лапута.
Образ Єху
Що ж до теорії їсть людини і ставлення до людини, то Свіфт це ставлення висловлює, створюючи образ Еху.
По-перше, це пряма полеміка з Дефо. Єху були створені однією людською парою, яка подібно до Робінзона була закинута долею в безлюдну країну, і з нею не трапилося ніякого сходження, а трапилася деградація, здичавіння іперетворення на Єху.
Подвійний зміст цього. Він і вужчий і ширший. Свіфт ніби грає мерехтіння цих двох смислів.
Вузький зміст: людина, що деградувала в природних умовах. Широкий зміст: Свіфт ставить знак рівності між Єху та людиною як такою.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком:
Вимкніть adBlock! і оновіть сторінку (F5)дуже потрібно