Основні поняття каббали цимцум, кав, світ акудим, світ нікудим, Каббала Live
Рав пояснює такі поняття та його душевні аналогії: цимцум, кав, світ «акудим», світ «нікудим».
(Титри включаються кнопкою cc на програвачі)
Після всього цього, ми зараз перейдемо фарбуванню кількох ідей, дуже важливих також для психології людської душі, в маамарі, що вивчається нами цього тижня, з серії маамарим «аін-бет» Ребе Рашаба. Загальна ідея, яку він пояснює, що від Всевишнього , благословенне ім'я Його, є дві «гамшахот» - так він говорить тут у маамарі, тобто, два світла, що залучаються і світять від Всевишнього. Один - це світло, мета якого - творити світи. їх обмежений своїм «характером», кордонами. Це називається «світло для того, щоб світити виміряно і обмежено». По суті, це вся існуюча реальність. є світло досконалого іншого порядку, у Всевишнього. Це куди більш високе світло, ніж перше. реальність, і тим самим - творити реальність виміряну і обмежену. І є світло, заради того, щоб розкрити Божу сутність - сутнісне світло. первинним цимцумом, це світло називається «десять сфіріт, прихованих у своєму Джерелу». Там вже є десять сфіріт, але у них немає ніякої реальності, у них немає окремого один від одного існування. Але, безсумнівно, існує приховане джерело десяти прихованих сфірот. Бо вся реальність твориться і будується відповідно до цихДесять і не дев'ять, десять і не одинадцять». Коли ці сфірот вперше відокремлюються один від одного? Коли вже є окремо сфіра хохма, і окремо сфіра бина? Світла, що простягається всередину «порожнього простору», створеного за допомогою первинного цимцума. Спочатку є лише Нескінченне світло, і для того, щоб було місце для існування світів, В-високий скорочує світло, створює «вакуум» ... Насправді, цимцум не слід розуміти в буквальному сенсі, але так це виглядає для нас. і нитку). Ця «лінія і нитка» опускається всередину «вакууму», і вона не досягає «дна» «вакууму». Як я взагалі можу знати, що таке «верх» і що таке «низ»? Сама лінія визначає це. місце, з якого ця лінія виходить - автоматично це стає «верхом». І вона опускається, але не досягає іншої сторони. З іншого боку є лише зовнішнє світло, що оточує. раніше були приховані в Нескінченному світлі перед цимцум, він розкриває їх по одній. Як точки. Він пише щось дуже гарне щодо наших наукових досліджень починаючи з математики. Він там пише щось дуже сильне що не слід думати, що ця лінія - довжина Він не має на увазі, що це не довжина "не вважати, що це довжина", що ця лінія безперервна, але знати, що вона складається з окремих точок. Якщо є джерело, для того, що в сучасній математиці називається відмінність між continuum і discreet немає кращого джерела, ніж це. З першої частини маамара, який ми вивчаємо цього тижня. Лінія (кав) - дискретна. Він наголошуєце.Це не безперервна довжина, continuumце десять точок.У чому хидуш цієї лінії?Хидуш, що раніше, перед цимцум,неможливо було зовсім розрізнити між точками сфіротоні були, в потенціалі. Але зараз - кожна точка розкривається окремо. Це - новина лінії. І є точка хохма, точка бина і т.д. це тільки точки світла, точка світла без судини - не має меціют. Протилежність меціют - це орють, простий, позбавлений форми. Бо воно ще не реальне. Далі ми пояснимо, що це означає в душі людини. ,Чому ж там ці точки мали силу, негативну силу?»Твердий як кедр», не «м'яка як тростина»чому там поняття «точки» — це навіть щось негативне, бути «точкою»Перед тим, як пояснювати це, я постараюся пояснити це в душі людини Є людина, яка «крапка». Він не розвинений. У нього немає широти, поєднання протилежностей, різних душевних якостей, різних, різноманітних він весь - зосереджений лише на одному. Все його життя - це щось одне. Крапка - це він. Це добре, чи ні? На перший погляд, це не є добре. Ми хочемо, щоб кожен розвинувся, щоб він був різноманітний. Різноманітність всіх душевних якостей і здібностей. Щоб він не був «точкою». «Точка» - це коли ти тільки хахам (мудрець). Не хасид (хесед - милосердя). Не гибор (душевна твердість) Ти нічого - але хахам - так! Дуже розумний, супер-хахам! Але тільки - супер-хахам! Ти - точка! Це добре? Чи ні? У світі хаосу ми бачимо,що точки, саме через те, що вони були точки, вони розбилися. Це було дуже шкідливо - бути точкою. Це зашкодило їм самим, пошкодило іншим теж. Люди-точки небезпечні. Небезпечні для самих себе. , як дружина або діти - це не найкращий варіант. Бути сильно «точкою». їх немає ніякої жорсткості, яка здатна пошкодити будь-кому, бо вони зовсім прості (позбавлені форми). Коли «точка» стає небезпечною? Як у світі хаосу? кав немає судин. Є там точки, кожна точка - це розкриття світлорозкриття певної якості - але без будь-якої форми в той момент, коли точка - на перший погляд, це також просування -набуває собі судина - це ж прогрес! раніше в тебе не було судини, як вчений, якому потрібна лабораторія. Весь час, поки у нього немає лабораторії - у нього немає судин - він не може проводити дослідження - він може лише мислити. Весь час, поки він може лише мислити - він не Але в той момент, що ти даси йому судини - його судини, в його справі - так він пише - в той момент, що він купує свої судини - він може бути небезпечний. він може розбити всі судини. чому? Він пояснює дуже глибоку ідею, бо визначення судини - це воля - бо все починається з волі визначення судини - це сильна воля проявити себе зовні. Це воля проявити себе в реальному світі. хоче виявити себе в реальному світі що це означає? - Це царі світу хаосу,котрі розбилися. Кожна точка каже – я і тільки я І тоді це стає «жорстким як кедр» і це як правило, розбивається. Це – небезпека дати посудину точці. Знову: поки ці точки не мали судин – все було чудово. ці абстраговані від реальності мудреці - милі люди Кожен з них отримав посудину - Він став небезпечний. Розбиває всі судини, Що потрібно робити потім? Що означає світ тикун? повернутися до стану перед судинами, можна сказати, що судини довели свою небезпеку судини - це як сучасна технологія привела до створення ядерної бомби. так це почалося. Це була точка І можна зробити висновок, що через те, що технологія призвела до ядерного вибуху - то варто це залишити? Викинути технологію? Адже це надзвичайно небезпечно! Не це - світ тикун. Світ тикун - це навпаки, я розширюю судини, я створюю куди більш досконалі судини і широкі, зменшуючи при цьому світло. І він пояснює це в кінці маамара, що зменшення світла - це не є недолік. зараз є багато судин - це дає можливість реальному світу насолоджуватися світлом і не бути пошкодженою цим світлом. Зменшення світла за допомогою множення судин - дає можливість отримання насолоди від світла. того, щоб завдавати шкоди, можна насолоджуватися зменшеним світлом. Це досконалий хесед також як цимцум, створити безліч судин – як він пояснить далі.неделе.Некоторую структуру:После первинного цимцумаПерш за все є десять точок всередині «кав»дискретних,як ми сказали.не безперервних. Вдягаюча «кав» називається АК (Перша-Людина) і також у ньому є десять сфірот. І все ще немає існування судин. Перше місце, де вже є одна посудина, але це - одна-єдина посудина для всіх світів - як ми сказали раніше - що є тут мін'ян людей - кожен з них - точка. Є один, який хахам, інший - мевін, і т.д. д. Чи можуть вони знаходитися разом? Коли у кожного є свої власні судини - це стає небезпечним. Але в нього поки що немає власних судин. "Стабільний хаос". Це - світ "акудим". Не дають кожному власних судин. Оскільки він все ще тільки «точка». Але дають їм один спільний посуд, який може вмістити їх усіх разом. акедат Іцхак». Це здатність Авраама та Іцхака — двох протилежних якостей з'єднатися разом. Це називається «єднання мідот». Основні два заходи – це хесед і гвура. У цьому світі кожна точка вже має власну посудину, і тоді це вибухає. Це називається «нестабільний хаос». Ці чотири стани утворюють структуру йуд-hей-вав-hей. - це тут якприхований «кетер» підсвідомість. Але якщо ми скажемо, що свідомість тут — починається від первинного цимцуму і далі — тобто первинний стан розкриття десяти крапок у «кав». Тут хохма — це йуд. Адам Кадмон називається «Адам світу Брія». повною абстракцієюЯк цей мудрець, абсолютно абстрагований від реальності, і чим більше він абстрактний - тим менш він небезпечний. Він також не робить нічого все ще в реальності. Є етап назустріч судинам, і це називається «Адам Кадмон». є якась прихована сила, що обмежує світла, щоб вони не поширювалися нескінченно. Бо якби вони поширювалися нескінченно - це пов'язано з ім'ям Ш-д-й - значення якого Ребе Рашаб пояснює наприкінці маамара - »який сказав своєму світу: «вистачить»» і це є духовний корінь судини, що дає йому поширюватися і наповнити весь простір вакууму і тим самим зруйнувати вакуум. Після цього є світ «акудим» — у якому є «єднання емоцій». у сенсі світла. У всіх цих станах світло він точковий. Він не розвинувся. Бо він також не скоротився. Світ нікудим наприкінці називається «малхут». "Сім первинних царів світу хаосу, які розбилися". А тикун - що випливає з усього цього? — що основне виправлення — це виправлення якості «малхут».як говориться в наших молитвах «виправити світ у царстві Ш-д-й». кав», в Першолюдові, у світі Акудим, і в світі нікуди.
(З уроку для "Махон леТорат а-Нефеш", 13 адара 5772, Кфар Хабад)