Повсякденність у житті людини

Повсякденність та її культура

Словом «повсякденність » позначають само собою зрозумілу реальність, фактичність, світ повсякденного життя, де народжуються і вмирають, радіють і страждають.

Повсякденність також має розглядатися як діяльність, регульована нормами та інституціями.

Найважливішим ознакою повсякденності єповторюваність. Повсякденністю стає те, що повторюється щодня - неминуче, обов'язкове, звичне, якщо воно оцінюється як рутинне, тривіальне. В цій якостіповсякденність протистоїть святам, вихідним дням, а також ритуалам, з якими пов'язані найважливіші моменти в житті людини. Тому не всі події, що відбуваються щодня, належать до повсякденності. Такі, наприклад, сон (сновидіння), молитва, дозвілля.

Рівень повсякденності у житті людини

Основноюодиницею часу повсякденності єдобу, яку можна охарактеризувати на основі як тимчасової шкали — темпорального виміру повсякденності, так і подійного ряду — розпорядок дня, приуроченість певних подій до певного часу доби. Зазвичай добу ділять на чотири частини:

час дня задоволення тілесних потреб (сон, харчування, секс, гігієнічні та косметичні процедури) та духовних (спілкування, отримання інформації, психологічна підтримка);
час для господарювання;
час для роботи, що забезпечує засоби для існування, або навчання;
вільний час для дружнього спілкування, аматорських занять і просто неробства.

Виділяють також просторовий вимір повсякденності — місця, де протікає повсякденне життя, являють собою систему просторів, що включає простори тіла людини,його житла та поселення.

У просторі тіла виділяють тілесний верх - голова і руки, і тілесний низ, з яким пов'язана фізіологія (виділення, секс). Традиційно високу культурну цінність надавали верху, а низьку цінність — низу, який вважався «нечистим». Лише наприкінці XX ст. почалася реабілітація тілесності людини та її тілесного низу.

У просторі житла розташований ряд функціональних зон - зона харчування (вогнище, піч, кухня, комори, льохи, стіл), зона сну (ліжко, спальня), зона догляду за тілом (ванна, туалет, умивальник). У традиційних культурах завжди виділялися зони сакрального, священного («червоний кут») і мирського (піч). У XX ст. спостерігаються тенденція десакралізації простору житла і в той же час — дедалі більша диференціація його внутрішнього простору з'являються нові зони особистого простору.

Упросторі поселення (міста) виділяються місця для торгівлі (ринки, магазини), громадського харчування (кафе, бари, закусочні), транспортні артерії (річки, вулиці, дороги), робочі зони, місця отримання питної води ( річки, водоймища, колодязі, водопровід). У місті зони влади, відпочинку та сакральні зони протистоять простору повсякденності, хоча територіально вони можуть перетинатися та співіснувати.