Православна Церква про аномальні явища Устами одержимих
«Не давайте місця дияволові» (Еф. 4, 27)
Можливість і дієвість бісування (одержимості злими духами) не підлягає жодному сумніву. Причому не образного, а дійсного, явного, коли злий дух опановує всі внутрішній істотою людини, прирікаючи того страшні, невимовні страждання.
Господь сказав Своїм учням: «Хворих зцілюйте. бісів виганяйте» (Мт. 10, 8). Небагато нині мають ці благодатні дари, і тим більше цінний їхній досвід. Нам, за словом Іоанна Золотоустого, маємо знати про невидимих ворогів наших і підступи їх. Ще вчитель Церкви II століття Тертуліан писав: «Приведіть на судилище якогось справді одержимого злим духом, і демон, на вимогу кожного християнина, також публічно зізнається, що він злий дух, як раніше видавав себе за Бога. » І досвід показує, що біс, вустами одержимого, перед священиком розповідає про свої підступи і хитрощі.
Ось що записав протоієрей о. Геннадій, що служить в одному з парафій Псковської єпархії, зі своєї практики. Усі зізнання зроблені бісами у час вустами одержимих:
- За допомогою трьох гріхів ми опанували світ: багатства, розпусту та вина.
- Усі віри у мене в пеклі, крім Православної.
- Останнім часом ми наганяємо на людей зневіру та ремствування.
- Дуже люблю тих, хто має священні книги, але сам їх не читає та іншим не дає.
- Люблю тих, хто святкує церковні свята горілкою, і особливо тих, хто ставить чарку з горілкою на могилу ближнього.
– Люблю тих, хто виносить церковні та сімейні таємниці на люди.
- Нам подобається, коли в монастирі та стародавні храми приїжджають туристи з екскурсією, бо вони розсіюють тих, хто молиться.
- Ми любимо, коли віруючі у різних священиків сповідаються.
- Ненавиджу тих, хто читаєсвятоотцівську літературу і має
у себе фотографії старців.
- Люблю тих, хто спочатку читає молитовне правило повністю, а потім залишить або скоротить без потреби.
- Люблю спільну сповідь: вона не така сильна, як приватна, і сорому не відчувають.
- Усякими зручностями віруючі обставилися, забули, що шлях до Царства Небесного вузький і тісний. На поневіряннях таких затримуватимемо. Добре проходять поневіряння ті, які мають досвідчених духовних отців і перебувають у них у послуху.
- Раптова смерть без сповіді та причастя - наша смерть.
- Нам дістаються ті, що страждають і нарікають, а хто поспішає і покається, тому прощається.
- Ми, біси, боїмося доброти. Особливо боїмося подяки за спокуси та скорботи.
- Нам подобається, що нас і чаклунів бояться більше, ніж Бога.
- Багато таких людей, які знають та говорять, але не виконують. А я боюсь тих, хто виконує.
– Особливо боюся тих православних, які займаються безперестанною молитвою.
- Не люблю тих священиків, які рятують людей та призводять до Бога. Мені подобаються ті, які відслужать і швидше біжать до сім'ї.
- Люблю священиків, які служать без любові, не роблять повчань, не говорять про волю Божу, порушують пости, займаються суєтою, скорочують служби, хваляться та розповідають про свої праці, більше про земне говорять, не благословляють, коли просять; люблять гроші, загально сповідують, служать квапливо, не затримуються для духовних бесід із народом, святинею не дорожать і не цінують; у храмі навчають, а будинки за своїми пожадливістю живуть і собі ні в чому не відмовляють; говорять тільки про доходи, а не про духовне, не відразу йдуть причащати хворих; люблю, коли священик під час служби розмовляє; коли, прийшовши додому, тужить, що довгомолився, голодний, утомився.