Православна романтика чи чому у Нижньому селі хрестити добре
Продовжуємо розповідати про туристичні маршрути вихідного дня Першоуральського округу
Нижнє село притягує до себе православних мандрівників, прочан та тих, хто хоче пройти таїнство хрещення. Причиною такого явного інтересу до цих місць є наявність у селі Храму в ім'я Архангела Михайла. Чим примітний храм і чому саме Нижнє село стало наступною точкою нашого туристичного маршруту Чусовою — у матеріалі «Міських вістей».
Нижнє село зустріло нас невеликим дощем, але осінній ліс, що рясніє зеленими і жовтими фарбами, нівелював похмурість погоди. Виникло відчуття, що поля, оточені деревами, залиті сонцем, настільки тут яскраві барви природи.
Фото Анни Неволіної
При в'їзді в село, праворуч, непосвячений побачить лише хрест. Насправді тут розташований покинутий цвинтар, але сьогодні про нього, окрім символу православної церкви, свідчить лише невелика сіра пам'ятка. За свідченнями очевидців, якщо приділити цьому місцю достатню кількість часу, можна знайти ще кілька старих повалених плит.
З турботою про людей
Оскільки основною точкою нашого маршруту був храм в ім'я Михайла Архангела, ми попрямували саме туди.
Вівторок, 10-00 ранку. Поруч із воротами церкви вже припарковано чимало машин, і їхня кількість неухильно збільшується. О 10 годині, по вівторках та суботах, тут розпочинається бесіда для тих, хто вирішив пройти таїнство хрещення. Якщо хрестити привезли малюка, то на бесіді присутній один із батьків і хресний, якщо пройти обряд наважився дорослий, відповідно, він сам слухає напуття батюшки.
Фото Анни Неволіної
Саме таїнство починається в11-00 і триває до 2 годин, залежно від кількості людей, які прийшли на хрещення.
Нижнє село розташоване приблизно за 50 км від Первоуральська у бік Шалі: трохи далі Слободи, одразу за селом Кам'янка. Село виникло 1678 року. Назва поселення цілком зрозуміла - воно розташоване по річці Чусова нижче Уткинської слободи, яка на той час була центром торгових потоків - саме тут знаходився перший великий річковий порт, перша казенна пристань.
У самому Нижньому селі, навпроти Шайтан-каменя, була розташована Демидівська пристань, звідки барки прямували Демидівськими заводами. Друга пристань поселення знаходилася навпроти Каміння Висячого, від неї переважно відправляли сільгосппродукцію.
— Батюшка дбає передусім про людей. Звичайно, нам, церковним службовцям, зручніше, щоб усі приїжджали раніше: встигли записатися, переодягнутися, підготуватися до напутнього слова і о 10 годині дружно зайти на бесіду. Але батько Елізбар вирішив, що пускати ми повинні всіх, незалежно від того, о котрій приїхала людина, і скільки прослухати він встиг, — зазначає помічник батюшки Ольга Суєтіна. — І час хрещення, незалежно від кількості народу, а буває, що приїжджають і 80 осіб, варіюється від 1,5 до 2 години. Ми не затягуємо процес, все це для зручності та комфорту відвідувачів храму, тому й бесіда поєднана із хрещенням.
Тепле та гарне приміщення, купіль для малюків, спеціальна ванна для дорослих, у тому числі і для людей з обмеженими можливостями – все це створює сприятливу обстановку, в якій комфортно, затишно та розслаблено. І взимку, і навесні, і восени — будь-якої негоди тут можна без сумнівів хрестити навіть найменших дітей.
Літнє хрещення у Нижньому селі – окрема тема. У погожі дні дорослі тут під часобряди омиваються не в будівлі храму, а в Чусовій, для цього на річці обладнаний спеціальний спуск до води.
Про широку душу та доброї волі
На особливу увагу заслуговує і той факт, що в храмі Архангела Михаїла лише добровільні пожертвування. Це стосується і послуг, що надаються, і різної православної продукції — натільних хрестів, ікон, поліграфії. Будь-хто бажаючий може попросити завідувача невеликого відділу при вході Ольгу Суєтіну подати ту чи іншу річ, вартості немає в жодній. Кожен сам вирішує, яку суму готовий віддати за отримане. Водохреща також не має певної такси, частково цим працівники церкви пояснюють велику кількість приїжджих.
Батько ЕлізбарФото Анни Неволіної
— Ми розуміємо важливість цього обряду, важливість наявності молитвословів, іконок, хрестів, тому свідомо не встановлюємо на них жодної вартості. Хрещення необхідно, що тепер, не проводити його тільки тому, що немає фінансової можливості? — каже Ольга Володимирівна.
— А чому в інших церквах гроші беруть? — питаю.
— Не знаю, чому, але якщо ви запитаєте нашого батюшка Елізбара, чому у нас такого немає, він відповість просто: «Бо у нас немає ставки бухгалтера», — сміється Ольга Володимирівна.
До речі, про батюшку Елізбара, який уже 11 років очолює храм, хочеться сказати окремо. У його сім'ї шестеро дітей і він весь час зайнятий справою. Крім церковної служби, якою він віддає значну частину свого життя, отець Елізбар доглядає власне прибудинкове господарство і навіть сам доїть кіз — допомагає дружині.
Ольга Суєтіна, перш ніж поспілкуватися зі мною, попросила благословення у батюшки. Це говорить про те, що отця Елізбара поважають не лише ті, хто довіряє нижньосільській церкві, а йколеги.
Гуляємо, відпочиваємо
Після відвідин церкви ми вирішили подивитися на місцеву природну красу. Проїхавши вздовж річки, побачили знаменитий Шайтан камінь. Колись, навпроти нього, тут знаходилася Демидівська пристань, одна з відправних точок для перевезення продукції Демидівського заводу.
Фото Анни Неволіної
У Нижньому селі хочеться гуляти. Навряд чи звичайний турист присвятить відвідуванню поселення понад 2-3 години взимку або в міжсезоння, але влітку я б рекомендувала виділити для села цілий день. Тут чудова чиста річка, кілька острівців, що з'єднуються з берегом безводними бродами. Єдина порада – продукти харчування везіть із собою. Ми проїхали практично все село і не побачили жодної крамниці.
Нижнє село зустріло нас привітно, і прийняло у свої обійми. Ми довідалися про церкву, поспілкувалися з її мешканцями, але вже майже дорогою додому я згадала про них. Сім'я іконописців!
Як можна було не спитати в церкві про людей, які славлять Нижнє село за багато кілометрів. Повернулася до храму, щоб уточнити, як шукати тих самих художників, які створюють справжні православні картини.
Підійшла до вже знайомої Ольги Володимирівни, на запитання про іконописців почула таке:
— Ви ж розумієте, що тоді, 15 років тому, коли ці люди розписували храм, вони були молоді і не обтяжені обставинами. Нині вони працюють, не займаються живописом.
— А контакти, контакти дасте? — питаю.
Ольга СуєтінаФото Анни Неволіної
— То ви з одним із іконописців зараз і спілкуєтесь, — приголомшила мене Ольга Суєтіна.
Насправді Ольга із чоловіком Володимиром – родина художників. Суєтини приїхали до села, щоб просто тут жити, але коли розпочалося будівництво таподальше облагородження храму не змогли не запропонувати свої послуги. На добровільних засадах привели церкву до того вигляду, в якому вона існує зараз.
Ольга розписувала храм, писала ікони зі зразків, а Володимир працював тут як різьбяр — виготовив розп'яття, двері, зробив основу іконостасу.
Внутрішнє оздоблення храму в ім'я Архангела МихайлаФото Анни Неволіної
Ольга Володимирівна зазначає, що головне для неї у роботі митця — благодать.
- Без благодаті нічого не виходить, якщо ні, то сидиш і чекаєш, молишся. Господь допомагає нам і дає бажане. Тоді все виходить, як треба, — каже жінка.
Ольга Суєтіна, як творча людина, на свій лад назвала те саме, що всі ми називаємо натхненням. Натхненні відвідуванням Нижнього села, його атмосферою та гостинністю, ми вирушили до Первоуральська, у суворі робочі будні.