Предмет юридичної антропології
Антропологія права вивчає правове буття людства (і складових етнічних груп, народів, націй) усім стадіях розвитку цього буття, від архаїчних до сучасних.
Предметом антропології права є правові системи і в цілому весь комплекс правових явищправові норми, правовідносини, ідеї та уявлення про право, правові інститути, процедури та способи регуляції поведінки, захисту порядку, вирішення конфліктів, які складаються в різних співтовариствах (первісних, традиційних, сучасних), у різних етносів (народів, націй), у різні епохи та у різних регіонах світу.
У рамках методологічної проблематики філософії права необхідно підкреслити важливу роль філософського обґрунтування як юридичної науки загалом, і окремих її спеціальних напрямів. Будучи світоглядною дисципліної, філософія не тільки є основою формування даної конкретної науки, але і вказує на можливі та необхідні зв'язки в міждисциплінарному плані. Це стосується також вивчення людини в контексті філософії права. Теоретико-методологічний шлях дослідження людини у межах правової реальності передбачає вироблення піднесеної позиції, коли знімаються полярні протилежності, прямолінійної оціночності (типу матеріалізм проти ідеалізму тощо). Філософський аналіз людини як «істоти юридичної» передбачає юридико-антропологічну інтерпретацію різноманіття правових систем.
Дослідження, крім того, має ґрунтуватися на основі ідей гуманізму, демократії, на обліку такого принципу, як захист прав людини. Методологічні установки допомагають більш цілеспрямованому та повноцінному виявленню специфіки та завдань предмета, що вивчається. На думку Л. В. Петрової, юриспруденція без філософії виявляєтьсяпросто неспроможною «Право саме по собі, тобто до розуміння і опису цього з точки зору відповідного методу, лише алогічний матеріал. Юриспруденція отримує своє фундаментальне значення тільки тоді, коли вона пов'язує свої цілі з правовою філософією, з філософською концепцією світу [1, с.396]. Такого філософського обґрунтування потребує і юридична антропологія. І їй необхідний зв'язок із вже наявною розвиненою традицією філософської антропології.