Прекраснасупутниця Нефертарі
Прекрасна супутниця Нефертарі
храмамРамзеса IIтаНефертарі в Єгипті
З цієї статті ви дізнаєтеся – хто справді правив Єгиптом в епоху його могутності та процвітання.
Прекрасна супутниця Нефертарі
Нефертарі Мері-ен-мут (Нефертарі означає 'Прекрасна супутниця' і Мерітенмут - 'Улюблена [богині] Мут ') - перша дружина Рамсеса II, яка вважалася головною царицею вже на першому році самостійного правління фараона.
Жінка в Єгипті більше, ніж жінка. Вона ще й цариця.
Річ у тім, що у Стародавньому Єгипті тривалий час зберігалися елементи матріархату. Слід пам'ятати, що фараони сходили на престол після шлюбу зі спадкоємицею.
Маргарет Муррей у книзі «Блиск Єгипту» так описує характер взаємовідносини статей та шлюбні закони:
«Шлюбні закони Стародавнього Єгипту ніколи не були сформульовані, і впізнати їх можна, лише вивчивши шлюби та генеалогію. Тоді стає зрозумілим, чому фараон одружився з спадкоємицею, не звертаючи уваги на кровозмішення, а якщо спадкоємиця вмирала, то він одружився з іншою спадкоємицею. Таким чином він залишався при владі... престол переходив строго жіночою лінією. Дружина царя була спадкоємицею. Одружившись з нею, цар вступав на трон. Царське походження не відігравало жодної ролі. Претендент на трон міг бути будь-якого походження, але якщо він одружився з царицею, то відразу ставав царем. Цариця була царицею за походженням, цар ставав царем, одружившись з нею».
Царицям споруджували пам'ятники. Такою була усипальниця красуні дружини Рамсеса II, Нефертарі, «тої, заради якої світить сонце».
Нефертарі в адораційній позі перед священними биком і коровами.
Нефертарі, кохана КоролеваРамзеса II, відома незліченною кількістю її зображень на стінах храмів і колосів великого фараона, які були присвячені їй, спільно з богинею Хатор, ці зображення показують її великий вплив на Рамзеса II.
Нефертарі була єдиною дружиною Рамзеса II. Чотири інші його дружини засвідчені у написах про його правління, і відомо, що вони були короновані як королеви. Вона не була звичайною королевою, однак і її ситуація перевершувала ситуацію колишніх.
Її ім'я перекладалося як "Найкрасивіша з Них"; чудова ступінь, яка позначає її найвиключніше становище, в той час як позначення"Наслідна Принцеса ", перерахований для неї в декількох випадках, є ознакою її високопоставленого походження у суспільстві.
Її участь у справах держави є безпрецедентною поза Періодом Амарни і відображена в її титулах, що застосовуються до неї: "9"Дружина Великого Короля . Її політична роль також відображена поточним позначенням"Пані Верхнього та Низького Єгипту " та"Пані Двох Земель".
Деякі єгиптологи думають, що вона була ймовірно дочкою Фараона Мережі Першого, і таким чином сестра чи наполовину сестра Рамзеса ІІ. Інші єгиптологи, однак, думають, що її позначення як «наслідна принцеса» могло б бути до певної міри пов'язане з тим, що вона була представницею знаті Тебаїса. Ці єгиптологи стверджують, що нічого не відомо про її батьків, але здається, що вона мала королівське походження.
Інші кажуть, що вона — онука Яхмоса… У Гебель ель-Сілсілех є святиня Рамзеса Другого, де описи показують його і Королеву Нефертарі, які виконують релігійні функції перед різними божествами. Ця святиня містить ознаку,що Королева Нефертарі була вже одружена з Рамзесом II коли він вступив на трон (1290 до н.е.).
Титул Нефертарі позначав"дружина бога", підкреслила очевидна емуляція Королеви Яхмес-Нефертарі, яка була також дружиною бога... Її титул та ім'я показують, очевидно, що Нефертарі грала спеціальну роль свого часу. Той факт, що Рамзес II прагнув показати її супровід, незвичайна особливість дає можливість припускати, що вона могла впливати на його становище у країні.
На жаль, божественна Нефертарі рано пішла у інший світ.
Жодна з єгипетських королів, наскільки ми знаємо, не удостоювалася честі мати храм, як мала Нефертарі в Абу - Сімбель.
У фасаду храму є шість статуй, кожна 33 фути заввишки, чотири з них представляють Фараона і дві належали королеві. Стіни храму прикрашені різними сценами; деякі представляють фараона, який перемагає його ворогів, тоді як королева підтримує його, інші представляють короля і королеву, які переносять приношення богиням і божествам, питаючи їх благословення.
Найцікавіша сцена представляє коронацію Нефертарі Ісіс та Хатор.
Неферарі та Ісіда.( ім'я Ісіда (Ісіс), що складається з частин Іс-Іс («ступінь-ступінь») має відношення до психічного світу, до внутрішньої енергії та здоров'я. Ісіда заступається чарівництву, нічній і місячній магії, тому їй приносили в дар молоко, сік рослин, фрукти, а також пахощі)
У Рамзеса II є могила для Нефертарі висічена в Долині Королів, названа стародавніми "Місце Краси", ця могила є найкрасивішою в Долині Царів, і є в цілому гідною її становища в історії. Декоративні мотиви на стінах і стелях є міфологічними і розповідають про життя в пеклі,зустрічах з богами, божествах, духах і монстрах, і про вхід до царства вічності. У цих сценах Нефертарі завжди представляється в довгих, прозорих білих предметах одягу, з двома довгими пір'ям на головному уборі із золота. Вона носить багаті коштовності, на додаток до царських предметів та широкого золотого коміра.
"Місце Краси" - найкрасивіший пам'ятник некрополя. Розписи займають там 520 кв. м. Це один із найкращих творів мистецтва епохи Нового царства.
Над портиком і сьогодні можна прочитати слова:
«Спадкова знатністю, Велика милістю, красою, насолодою і любов'ю, Владичице Верхнього і Нижнього Єгипту, що заспокоїлася Пані обох земель, Нефертарі, Улюблена Мут» .
Нефертари ( У Стародавньому Єгипті гриф- захисний символ. У вигляді грифа представляли Нехбет, велику богиню Верхнього Єгипту. Вона була захисником фараона, чия дружина носила головний убір у вигляді голови грифа)
Діодор в «Історичній бібліотеці» каже, що в єгиптян «цариця має більше влади і отримує більше почестей, ніж цар»
Розлучення були рідкісні. Головною причиною розлучення була відсутність дітей. Якщо жінка виступала ініціатором розлучення, вона мала повернути чоловікові половину чи третину майна (суми). Якщо ж ініціатором розлучення був чоловік, він втрачав усе.
В одному з документів, що збереглися (свого роду шлюбному договорі) говорилося:
«Якщо я зненавиджу тебе або якщо я полюблю іншого чоловіка, я поверну тобі твоє срібло і відмовлюсь від будь-якого права на землю».
Такі договори були необхідні, бо шлюби у Єгипті укладалися як між молодятами.
Ісіда подає анх до Нефертарі. ( Анкх - символ вічного життя)
В шлюб одружувалисялюди різного віку, які раніше були в шлюбі. І тут без визначення майнових, зокрема земельних, прав не обійтися. Важливим було й те, що якщо жінка наважувалася на розлучення, спільна дитина, мабуть, залишалася у батька.
Характерно, що серед арамейського населення жінки мали ще більші привілеї. Так, вони не працювали і найчастіше виступали головними економами у сім'ї. Вони могли дати позику чоловікові і, як кажуть, були главою сім'ї, міцно тримаючи чоловіків у руках.
Давньоєгипетська гра «Сенет». Далеко не кожен тоді міг доторкнутися до цього виду розваг. Чимало з перших настільних ігор були дипломатичними подарунками, позначенням статусу, прерогативою еліти.
Масперо пише про становище тодішньої єгиптянки в такому дусі, що їй, можливо, навіть позаздрять деякі сучасниці в Європі:
«Єгиптянка з простолюду та середніх класів користується повагою та незалежністю більше, ніж будь-де. Як дочка, вона успадковує від батьків частку, що дорівнює долі своїх братів; як дружина, вона справжня пані вдома (нібито пі), чий чоловік є не більш ніж улюбленим гостем. Вона йде і повертається, коли заманеться, розмовляє, з ким хоче, і ніхто в це не втручається; вона показується перед чоловіками з непокритим обличчям, на противагу сирійкам, завжди закутаним більш менш щільною фатою».
І все ж таки, визнаючи вагому роль жінок Єгипту, відзначимо і те, що чоловік займав в ієрархії перші місця.
Єгиптяни любили своїх матерів, дружин, наречених, дочок... Аббас Махмуд аль-Аккад писав:
«Ми не зможемо зрозуміти, наскільки єгиптянин консервативний чи готовий до бунту, якщо не зрозуміємо його любові до сім'ї та її відданості традиціям ісімейним звичаям. Він консерватор у сенсі збереження сімейної спадщини, і в ім'я цього збереження консерватизму він готовий повстання, щоб захистити свої традиції. Єгиптянин може забути все, за винятком почуття поблажливості, милосердя та норм поведінки у своїй сім'ї».
Резиденція «дружини бога» була споруджена на західному березі Нілу, навпроти Карнака; тут колись знаходилася одна з найвідоміших у всій країні шкіл для жінок-жриць
Мудрець часів Стародавнього царства Птахотеп, що залишив нащадкам у науку книгу мудрих порад, писав:
«Якщо ти людина високого становища, тобі слід завести свій дім і любити свою дружину, як це личить. Наповняй її шлунок і одягай її тіло; покривай її шкіру олією. Нехай її серце радіє весь час, поки ти живий, вона є родючим полем для свого пана. Ти не мусиш сперечатися з нею в суді; не виводь її з себе. Поділися з нею тим, що випадає на твою частку; це надовго збереже її у твоєму домі».
Інше вислів говорить:
«Якщо ти молодий чоловік і береш собі дружину і вводиш її до свого дому, пам'ятай, що тебе народила і виростила мати. Не доводь до того, щоб дружина почала тебе проклинати, звернулася б зі скаргою до богів і вони б її почули… Не обтяжуй дружину опікою, якщо ти знаєш, що вона в здоров'ї… Більше мовчи і спостерігай – тільки так дізнаєшся ти її здібності» .
Ці та інші зізнання вказують на поважне та надзвичайно дбайливе ставлення чоловіків Єгипту до своїх жінок та дружин.
Сімейні узи єгиптян міцні. Вперше в історії жінка тут постала нарівні з чоловіком і сім'я почала будуватися на основах взаємоповаги статей (з 2700-2500 рр. До н. Е..).
Навіть на потойбічному судилищі значення ставлення чоловіка до своєї дружини розглядалося як один з найважливішихфакторів гарного життя. Чоловікові говорилося:
«Якщо ти мудрий, залишайся вдома, ніжно люби свою дружину, лелей і одягай її добре, а також ласкаво заспокоюй її та виконуй її бажання. Якщо ти будеш далеко від неї, твоя сім'я розвалиться, тому розкрий їй свої обійми, поклич її, покажи їй усю свою любов».
Нефертарі і Анубіс - бог мертвих, який робить їй «дихання, що втягує життєву. прану»
Хоча в повсякденному житті бувало всяке, мабуть, чоловіки й били дружин, але в цілому сім'я – це святе.
Усі єгиптяни – одна велика родина. Розанов навіть стверджував:
"Єгиптяни відкрили родину - сімейність, сімейність". Далі він писав: «Щоб відкрити Єгипет, потрібно було власне у собі відкрити сім'ю»
«Тільки в єгиптян була МАТИ, а у всіх інших мати».
Богиня космічного порядку Маат охороняє своїми крилами картуш Нефертарі
Єгиптяни вміли цінувати кохання жінки. Вони віддавали належне її мистецтву задовольняти чоловіків і доставляти йому найвищу насолоду. Жінки – джерело кохання, вогню та світла. У любовному плані про них можна сказати, що вони чарівні, як ніжна квітка лотоса, що розпустився: вони – ті, через любов до яких і сходить сонце
Історична довідка: Рамзес II - чоловік цариці Нефертарі, Син Солна - Рамзес Великий
….При Рамзесі II Єгипет досяг своїх максимальних кордонів. В останні роки правління Рамзес II був обожнований як «Велика Душа Ра-Хорахте» - втілення бога сонця на землі.
… Правління Рамзеса II відбилося у творах багатьох античних істориків (наприклад Геродота, що його називає Рампсиніт) і в Біблії…
До цього дня не одному з правителів Єгипту не вдалося. не повторити і не перевершити успіх фараона Рамсеса II