Преподобний Паїсій Святогорець
Сайт, присвячений творчості ієромонаха Романа
Дякуємо Вам!
Цей сайт створюється безоплатно – з любові до справжньої духовної поезії та бажання познайомити з нею якнайбільше читачів. Але якщо у вас є бажання матеріально підтримати нас, ми вам дуже вдячні!
На карту "Сбербанку"
Номер банківської карти:
На рахунок «Яндекс.Грошей»
з рахунку «Яндекс.Грошей» або з банківських карток «MasterCard», «Maestro», «Visa».
Головна › Інший погляд › Преподобний Паїсій Святогорець. Нещасні мирські люди одягаються відповідно до свого внутрішнього стану
Преподобний Паїсій Святогорець. Нещасні мирські люди одягаються відповідно до свого внутрішнього стану
- Герондо, побажайте мені щось.
– Бажаю, щоб ти стала «духовно ряженою», подібно до юродивої Святої Ісидори [1] , щоб ти досягла «доброго лицемірства». Подивися – нещасні мирські люди святкують своє мирське лицемірство та одягаються відповідно до свого внутрішнього стану. У старі часи ряженими одягалися лише раз на рік – на масницю. Зараз більшість людей – ряжені постійно. Тобто за старих часів можна було бачити лише сім днів на рік – на масницю, а зараз їх видно щодня… Кожен одягається так, як йому підказує помисл! Люди стали дуже дивними. Вони збожеволіли! Мало людей стриманих, скромних – чи то чоловіки, жінки чи діти. Особливо жінки – вони вже дійшли до краю. Сьогодні по дорозі до міста я бачив одну таку особу, обмотану широченою стрічкою – як бинтом все одно, у якихось немислимих височених чоботях та коротенькій спідниці. "Так модно", - пояснили мені. Інші жінки крокують ось на таких тоненьких підборах. Трохи де нерівно ступять - точно догодять до хірурга.ортопеду. А вже про зачіски краще взагалі помовчати… Бачив ще одну «красуню», простить мене Бог – що ж то була за людина! Обличчя якесь дике. У зубах сигарета: «пих-пих!».. Очі червоні! Кажуть, зараз люди взяли за правило не курити вдома, коли діти маленькі. А нещасні діти народжуються вже прокопчені, як оселедці! І кава теж на шкоду, від неї потім гримасують, як я не знаю хто. Пішла Благодать Божа, покинула людей.
Пам'ятаю, коли я мав на Синаї люди, одягнені так, що навіть не було слів. Як мені було боляче дивитися на туристок, що приїжджали в обитель! Як же вони потворно виглядали! Все одно, що бачиш викинуті на смітник прекрасні візантійські ікони, з тією лише різницею, що люди — ікони Бога — викинули себе на смітник самі. Якось я побачив одну жінку, одягнуту в щось на зразок фелоні [2] , і сказав: «Ну, слава Богу, хоч одна одягнена більш-менш пристойно. Гаразд, чого вже там, хай хоч у фелоні, хоч у мелоні, зате принаймні відрізняється від решти». Але ось "дама у фелоні" повертається до мене обличчям... Що я бачу! Все попереду у неї було повністю відкрито!
До чого докотилися люди! Мені надіслали фотографію однієї нареченої з проханням помолитися, щоб її шлюб був щасливим. Її весільну сукню не укладалося в рамки жодної пристойності. Бути так одягненою, отже, нечестиво ставитися до Таїнства, до священного простору Церкви. Духовні люди й то не думають, що взяти з інших? Тому я й кажу, що якщо й монастирі не стануть силою, що утримує, то ніякого іншого гальма не знайдеться. Сьогодні люди неприборкані, у них немає гальм.
За старих часів, коли були Христа заради юродиві, у світі було дуже мало божевільних. Так, можливо, нам варто попросити Христа заради юродивих зцілити юродивих відприроди і знову з'явитися у світі юродивими заради Христа? Та що там казати: сьогодні бачиш і чуєш найнеймовірніші речі. Одна людина розповіла мені, що нинішні модники-лоботряси беруть свій одяг, у різних місцях спеціально протирають і кудлатять його, потім розрізають і товстеною голкою нашивають на неї латки. Я, як це почув, навіть перехрестився. Ну гаразд, для робочої людини природно бути так одягненим. Але для лоботрясу. А потім ця людина розповіла мені і ще дещо. «Розкажу, каже, – тобі, Герондо, і дещо гірше. Моя дружина зустріла якось на площі Згоди [3] одного хлопця з родини наших друзів. Бачить вона, що штани у хлопця роздерті на тому місці, де ноги ростуть. «Дітенько, – каже моя дружина, – прикрийся ти хоч долонькою ззаду…» – «Дадай мені спокій! - Відповідає їй юний лоботряс. – Зараз мода така! Нещасні діти.
- Геронде, деякі носять блузки, сорочки із зображеннями Святих. Чи можна це робити?
– Якщо Святі зображені на блузках чи куртках, то нехай нічого страшного. Краще нехай носять у собі зображення Святих, ніж картинки з дияволом. Але зображати Святих на штанах не годиться. Це неблагоговіння. Є такі побожні люди, що люблять прикрашати одяг різними християнськими малюнками. Наприклад, коли Патріарх Димитрій був в Америці, там випустили блузки, футболки із зображенням Патріарха та храму Святої Софії у Константинополі.
– Вони зробили це з благоговіння?
– Ну, не євреї ж це зробили, а християни. Адже є й люди, які роблять щось хороше, так само як поряд із шарлатанами є хороші лікарі.
- Герондо, безчинство в одязі походить і від впливу з-за кордону?
– Ну, а звідки ще? Тому в роки моєї юності й казали: «Ну, це люди зі Смирни…» Смирна була приморськоюмістом і туди стікалися багато іноземців. Святий Арсен був дуже суворий щодо одягу. Одна дівчина з Фарас вийшла заміж і носила строкату хустку, привезену зі Смирни. Святий Арсен неодноразово робив їй зауваження, казав, щоб вона викинула цю хустку і одягалася скромно, як усі фарасіотки. Молода чепуруха його не слухала. Якось Святий Арсен знову побачив її в строкатій хустці і суворо сказав: «Західних болячок мені у Фарасах не потрібно. Знай, що якщо ти не зрозумієш, то діти, яких ти народжуватимеш, помиратимуть після свого хрещення. Вони, як ангели, будуть йти до Бога, але тобі не доведеться порадіти ні про кого з них». Але вона і після цього не прийшла до тями, і в неї померло двоє немовлят. Тільки тоді вона стала розсудливою, викинула свою строкату хустку, прийшла до Святого Арсенія і попросила у нього прощення.
– Герондо, а чи допомагає у духовному житті темний одяг тому, хто хоче стати ченцем?
- Так, темний одяг дуже допомагає. Вона допомагає втекти зі світу, тоді як яскравим кольоровим одягом людина чіпляється за мир. Якщо той, хто збирається стати ченцем, каже: «Ось коли піду в монастир, тоді й одягатимуся в чорне, тоді й виконуватиму монаше правило», – то він і там, у монастирі, зробить своє життя… чорним. Якщо ж, ще перебуваючи в світі, людина робить з радістю те, що мають робити ченці, і з нетерпінням чекає на це, то вона і в світі радіє духовно і потім, у житті чернечому, йтиме вгору, перескакуючи через дві і через три сходинки .
– Геронда, іноді діти, які ходять до Церкви і скромно одягаються, зазнають старших сильних нападків.
- Роблячи так з вірою і від серця, вони і старших ставлять на своє місце. Я був знайомий з однією дівчиною, яка носила чорну сукню з довгими рукавами. Яке жу неї було благоговіння! Якось одна стара «моднюча» стара почала її дорікати: «І не соромно тобі, молодій дівчині, ходити в чорному і з довгими рукавами?» – «Якщо ви, літні, не даєте нам таких прикладів, – відповіла їй дівчина, – то принаймні одягатимемося в чорне ми, молоді». Так вона поставила стару модницю на місце.
Бачиш як: якась жінка ховає чоловіка і відразу одягається в яскравий одяг. Що тут скажеш? А ось моя сестра, залишившись вдовою двадцяти трьох років від народження, вже не знімала чорної сукні аж до своєї смерті. Для мене блаженні не ті помітно одягнені бідолашні, що проводять гріховне – «кидке» — життя, а ті вдови, які в цьому житті, хай і не з власної волі одягнувшись у чорну сукню, живуть білим, світлим життям і не нарікають славословлять Бога.
Преподобний Паїсій Святогорець. Слова. Том I. З болем та любов'ю про сучасну людину. М.: Свята Гора, 2009
[2] Священицька риза. - Прим. пров. ↩
[3] Центральна площа в Афінах. - Прим. пров. ↩