Преподобний Павло Препростий - Зачатівський ставропігійний жіночий монастир
За багаторічний подвиг преподобному Павлу Господь дарував прозорливість, владу виганяти бісів. Коли до преподобного Антонія привели біснуватого юнака, він направив хворого до преподобного Павла зі словами: «Великі у вірі можуть виганяти лише малих бісів, а смиренні, як Павло Препростий, мають владу над князями бісівськими».
Житіє преподобного отця нашого Павла Препростого У викладі святителя Димитрія Ростовського
Цей Павло був землеробом в одному селищі. Чоловік він був невчений, душею ж був дуже простий і незлобивий. Він одружився з жінкою, гарною особою, але поганою за своєю душею та поведінкою; довгий час вона таємно від чоловіка вела перелюбне життя. Якось, повернувшись із роботи додому, Павло застав дружину свою з іншим. Тоді, трохи посміхнувшись, сказав він перелюбникові:
- Добре Добре! Я зовсім не звертаю на це уваги. Закликаю до свідчення Ісуса Христа, що я не бажаю більше жити з нею. Ось ти володієш нею, тому й дітей годуй, а я піду і стану ченцем.
І одразу, залишивши все, Павло пішов з дому; нікому він при цьому нічого не сказав, і порочну свою дружину анітрохи не докорив, але мовчки пішов у пустелю. Там він прийшов до преподобного Антонія Великого і постукав у двері його келії. Антоній спитав його:
— Хочу бути ченцем.
Антоній, побачивши, що він уже старий, сказав йому:
— Тобі, старцю, вже близько 60 років, — не можеш бути ченцем; вернися знову до села і виконуй свою роботу завдяки Богові; а пустельницьку працю нести і спокус терпіти ти не зможеш.
Але Павло відповів:
- Батьку! Я готовий виконувати все те, що ти накажеш.
А Антоній, не слухаючи його, говорив:
— Я сказав тобі, що ти старий і не можеш бути ченцем.Відійди звідси. А якщо хочеш бути ченцем, то йди до монастиря, де живе багато братії, яка може переносити твої недуги; а я живу тут один і по п'ять днів нічого не їв; тому ти не можеш жити зі мною.
Сказавши це, Антоній зачинив двері і три дні не виходив із своєї келії. Але старець весь цей час залишався біля келії, нікуди не йдучи. На четвертий день Антоній відчинив двері і знову побачив Павла і, щоб змусити його піти, сказав:
— Іди звідси, старцю. Навіщо ти докучаєш мені? Я сказав тобі, що ти не можеш залишитись тут.
— Помру тут, а не піду, — відповів старець.
Антоній, бачачи, що у старця немає ні хліба, ні води, і що він уже четвертий день залишається без їжі, подумав про себе: «Той старець, що не звикли так довго постити, може померти від голоду, і на моїй душі буде за нього гріх». Тому він погодився залишити його в себе і сказав:
- Ти можеш врятуватися, якщо будеш слухняний і зробиш те, що я накажу тобі.
— Отче, я ладен виконувати все те, що ти скажеш мені.
А Антоній, випробовуючи його, сказав:
— Стій і молись на цьому місці доти, доки я не прийду і не принесу тобі того, над чим ти маєш працювати.
Залишивши Павла, Антоній увійшов до печери.
Цілий тиждень він не виходив до нього, але таємно через вікно спостерігав за ним і бачив його весь час нерухомо стояв день і ніч на одному місці.
Тоді, вийшовши з келії, Антоній приніс старцеві фінікові гілки і, змочивши їх у воді, сказав йому:
— Плети, старцю, мотузку так само, як я плету.
І плів Павло мотузку до дев'ятої години і з великими труднощами сплів п'ятнадцять ліктів. Антоній, подивившись роботу, сказав:
— Недобре ти сплів, розплети і батог знову.
А був уже сьомий день, як він не давав йому нічого їсти.Все ж таки це робив Антоній для того, щоб видалити Павла від себе, бо він думав, що той піде від нього, не витримавши випробування. Але Павло з великими труднощами продовжував розплітати мотузку і знову сплітати її; і як він не був голодний, проте анітрохи не засмутився і не нарікав. Тоді Антоній зглянувся на нього, і ось, коли вже сонце заходило, він сказав Павлові:
— Старцю, чи не хочеш трохи скуштувати хліба?
— Як ти хочеш, отче, — відповів Павло.
Антоній зворушився від цих слів Павла, який, і страждаючи від голоду, не поспішав, однак, до вгамування його хлібом, але віддавався на волю Антонія.
Вони скуштували трохи хліба з водою і, вставши з-за столу, подякували Господу.
Випробовував святий Антоній Павла і в молитвах, цілими ночами не лягаючи спати і співаючи псалми з багатьма поклонами, але й у цьому Павло виявився терплячим і бадьорим.
Раз, коли вони їли, Антоній велів Павлові скуштувати більше, ніж скільки їв сам, бо він шкодував його, як ще не звиклого до суворого посту.
— Якщо ти, отче, їстимеш ще, то і я буду.
— Мені годі,— сказав Антоній,— бо я чернець.
А Павло відповів:
— І мені досить, бо я хочу бути ченцем.
І завжди Павло виконував усе, що не наказував йому Антоній.
Одного разу Антоній наказав пошити йому одяг; коли Павло пошив її, Антоній сказав:
— Погано ти пошив, — розпори її і знову поший.
І знову зшитий він наказав розпороти і знову шити.
Все це робив Антоній для того, щоб зазнати терпіння та послуху Павла. А той анітрохи не нарікав на це, але з старанністю і старанністю виконував усі накази Антонія.
Нарешті, Антоній переконався у здатності Павла до пустельництва і сказав йому:
— Ось ти вже й зробивсяченцем в ім'я Господа Ісуса.
І звелів Антоній жити йому на самоті, зробивши келію для нього на відстані чотирьох метань каменем від своєї. І був блаженний Павло біля святого Антонія в окремій келії, працюючи день і ніч у подвигах чернечих; за це він отримав від Бога владу над нечистими духами, щоб виганяти їх і зцілювати недуги.
Одного разу до святого Антонія приведено було юнака, що мав у собі духа нечистого, дуже злого і сильного, одного з князів темряви, який хулив Бога.
Але Антоній сказав:
— Не моя ця справа, бо я не отримав від Бога влади над найсильнішими бісами, але Павло простий має цей дар. І пішов він з юнаком до Павла і сказав йому:
- Авва Павло! вижени з цього юнака нечистого духа, щоб хлопець міг повернутися до свого дому здоровим, хвалити Бога.
Але Павло сказав:
— А ти, отче, чому ж не вигнав його?
— Маю одну невідкладну справу і тому привів її до тебе.
І, залишивши біснуватого юнака та Павла, Антоній пішов. А Павло, помолившись Богові, сказав бісові:
- Диявол! Авва Антоній наказує тобі вийти з цього чоловіка.
А диявол з лайкою відповів:
— Не вийду, всезлобний і брехливий старий.
Тоді Павло, взявши ту шкіру, в якій ходив, почав бити його, говорячи:
— Виходь,— так наказав тобі святий Антоній.
Але диявол не хотів виходити. Тоді Павло сказав:
— Або ти вийди, або я помолюсь Христу і буде тобі погано.
Але біс, хуля Христа, говорив:
Тоді Павло розгнівався на біса, і опівдні, коли в Єгипті сонце палить як вогненна піч, зійшов на камінь і встав на ньому, як нерухомий стовп, волаючи до Христа:
— Господи Ісусе Христе, розп'ятий за Понтія Пілата! Ти знаєш, що не зійду я з цього каменя, хоч би довелося мені і померти на ньому, іне вкушу ні хліба, ні води доти, доки Ти не почуєш мене і не виженеш біса з цього юнака.
Коли він ще говорив це, біс почав кричати:
— Виходжу, виходжу і не знаю, де перебуватиму.
І вийшовши з юнака, біс звернувся у великого змія, завдовжки 70 ліктів, і оселився в Чорному морі4. Так святий Павло переміг диявола простотою та смиренністю своєю; бо найслабших бісів люди виганяють силою віри, а начальствуючих князів бісівських перемагають люди силою смирення, як цей святий Павло.
Блаженний Павло мав і дар прозріння. Раз, увійшовши до одного монастиря, встав він біля церкви, спостерігаючи, хто з якою думкою входить до неї. Була вечірня і всі входили до церкви з радісним обличчям та просвітленою душею, і з кожним із них входив з радістю та ангел-охоронець. Один же брат ішов до церкви з лицем похмурим, душею озлобленою, будучи оточений бісами, з яких кожен тягнув його до себе; а ангел-хранитель його прямував у віддаленні, — в зневірі і з плачем. Бачачи це, святий засмутився і дуже сумував за загиблим братом; від великого смутку не ввійшов святий Павло і до церкви, але з плачем сидів поза нею. Коли церковна служба закінчилася, то всі брати виходили такими ж, якими і входили, і світло Божественне осявало їх. Побачив Павло і того, що колись був похмурим; І ось обличчя його світилося, мов обличчя ангела, і благодать Святого Духа осяяла його, і ангел охоронець радісно підтримував за руку його; демон же здалека ридав і не дерзав хоч трохи наблизитися до нього.
Побачивши таку швидку зміну, що відбулася з братом, блаженний зрадів і, зупинивши його, розповів оточуючим про те, що бачив і потім спитав брата про причину його раптової зміни.
Той, бачачи себе викритим Божим одкровенням, у присутності всього народу, розповів про себе:
- Я сказаввін, дуже грішний: багато років я прожив до сьогодні в беззаконні. Увійшовши сьогодні до церкви, я почув, що читають книгу пророка Ісаї, чи краще, — Самого Бога, через пророка, що говорить: «Омойтеся, очистіться; видаліть ваші злі діяння від очей Моїх; Навчіться робити добро: і якщо ваші гріхи будуть, як багряне, — як сніг вибілю» (Іс. 1:16-18)5. Почувши це, я зворушився душею, відкрилися в мені духовні очі і, пізнавши своє злодійство і безбожність, я з жалем сказав у душі своїй Богові: «Ти, Господи, прийшов у світ для спасіння грішників, як то через пророка Свого Ти мені сьогодні розповів. ; зроби це зі мною грішним на ділі. Бо я даю обітницю відтепер, за допомогою Твоєї, не тільки нікому не робити жодного зла, але й залишити всяке беззаконня і послужити Тобі, Владико, чистим сумлінням; тільки Ти Сам прийми мене, що кається, і не відкинь мене, що припадає до Тебе. З такими обіцянками, — вів далі він, — вийшов я з церкви, вирішивши в серці своєму не грішити більше перед Богом.
Почувши це, всі гучним голосом прославили Бога, що приймає кожного, хто звертається до Нього з покаянням.
Такий прозорливий був святий Павло, бо за свою простоту і незлобність він сповнений був благодаті Божої. Та й хто ж приємний Богові незлобивішого? «Непорочність і правота, – говорить Господь устами Псалмоспівця, – нехай стережуть мене» (Пс. 24:21).
Преподобний прожив у святій простоті своїй багато років і, зробивши багато чудес, відійшов до Господа6. Той, хто був на землі простим і невченим, тепер став наймудрішим на небі, найбільше мудреців світу цього, і з мудрими херувимами споглядає він Христа, Божу Силу і Божу Премудрість. Бо справжня мудрість полягає в тому, щоб боятися Бога і в чистоті душі і незлобності серця служити Йому й благоугоджувати.
Молитвами, Господи, угодника Твого,Павла престижного, умудри і нас у виконанні заповідей Твоїх. Дай нам мати початком премудрості страх Твій, щоб ми, з благоговіння до Тебе, ухилившись від гріха, могли творити перед Тобою добро і отримати милість Твою на віки. Амінь.
2 Лікоть або лікоть – міра довжини, що дорівнює 10,5 вершкам (півметра приблизно).
3 Тобто. на такій відстані від своєї келії, на яку можна перекинути каменем чотири рази.
4 Чорне, або, так зване, Червоне море, являє собою довгу, вузьку протоку Індійського океану, що відокремлює Аравійський півострів від Єгипту та Азію від Африки. Через це море євреї переходили за Мойсея по дорозі з Єгипту в Обіцяну землю, тобто. Палестину (Вих.14 гл.).
5 («Багряне», тобто темно-червоне). Тобто. змию з вас ті гріховні плями, зовсім очищу вас від них (пор. Пс.50: 9). Бог, за милосердям Своїм до людей, прощає їх гріхи, але за умови лише щиросердного каяття та морального виправлення.