Презентація - Слов’янські обрядові традиції на Русі, Соціальна мережа працівників освіти
Презентація являє собою дослідження про традиції та обряди Стародавньої Русі.
| презентація про обряди Стародавньої Русі | 2.26 МБ |
Підписи до слайдів:
Федеральний казенний загальноосвітній заклад «Вечірня (змінна) загальноосвітня школа №2 ГУФСІН України по Свердловській області» м. Кіровград "Слов'янські обрядові традиції на Русі" Проект на тему: Підготував: Омутов Володимир, учень 7 класу. Керівник: Ніколаєва Ю.А.
Довгими роками на Русі зберігалося двовірство: офіційна релігія, яка переважала в містах, і язичництво, яке пішло в тінь, але, як і раніше, існувало у віддалених частинах Русі, особливо на північному сході, зберігало свої позиції в сільській місцевості. Розвиток української культури відбив цю двоїстість у духовному житті суспільства. Язичницькі духовні традиції чинили глибокий вплив на весь розвиток української культури раннього середньовіччя. Найважливіші на Русі язичницькі обряди та свята були злиті із землеробською працею, із життям природи, а значить, із міфологічними уособленнями природних сил. Святковий календар українців протягом їхньої багатовікової історії не був стабільним, раз і назавжди даним. Кожна історична епоха накладала на нього свій відбиток, вносячи до святкового побуту народу щось своє, нове. Найбільш помітні зміни він зазнав тричі – після хрещення Русі, у період петровських перетворень та після краху самодержавства, тобто у переломні періоди в історії українського народу.
На сучасному етапі дуже гостро постає проблема збереження та передачі національних традицій. Цю проблему можна вирішити, долучаючись до українських національних обрядів,обрядів свого регіону. Тому мною визначено мету проекту: знайомство з обрядовими традиціями Стародавньої Русі. У зв'язку з цим виділив завдання: вивчити опис обрядів та на його основі створити мультимедійну презентацію; випустити буклет; подати деякі обряди у вигляді театралізованих вистав.
Обряди – це обов'язкові різні дії, встановлені церквою, але не мають значення обряду, а також такі дії, що здійснюються в різних випадках життя, наприклад на весіллях, похоронах, які висвітлені лише звичаєм. Інакше висловлюючись, обряд – дія, церемонія з нагоди найважливішого події громадського, сімейного і духовного життя етносу. Обряди бувають календарні, сімейні, проводи на військову службу, похоронно-поминальні. Поняття обряду
Весільні обряди в Україні склалися приблизно до XV століття. Основні складові весільних обрядів такі: Сватання – весільний обряд, у якому виходила попередня згода родичів нареченої на весілля. Смотрины – весільний обряд, у якому сваха/(сват), наречений, батьки нареченого могли побачити майбутню наречену і оцінити її переваги та недоліки. Смотрини влаштовувалися після сватання, перед рукобиттям. Рукобиття (змова, запій, обручення, просватання, склепіння) – частина весільного обряду, у ході якої досягалася остаточна домовленість з приводу весілля. Витий – весільний обряд, ритуальний плач. Відбувається на половині нареченої. Мета його – показати, що в будинку у батьків дівчині жилося добре, але тепер доводиться йти. Наречена прощалася з батьками, подругами, волею. Старовинні весільні обряди
Дівич-вечір – весільний обряд, день перед весіллям, або дні від рукобиття до весілля. Викуп, лайка - весільний обряд при якому наречений забирав наречену з дому. Таїнство вінчання Церковнеодруження або вінчання – християнське таїнство благословення нареченого і нареченої, які виявили бажання жити спільно, як чоловік і дружина протягом наступного життя. Весільний бенкет – весільний обряд, при якому за їжею та питтям з жартами та тостами святкувалося весілля.
До Різдва йшов 40-денний Пилипів піст. М'ясо не вживали, обходилися рибою. Весь будинок постить, а люди похилого віку співчують. Перший млинець на святвечір – вівцям (від моря) У Різдвяний святвечір не їдять до першої зірки. У перший день Різдва обов'язково дбають із пшеничного тіста фігурки корів та овець. Вони зберігаються до Водохреща, у Водохреща ж після водосвяття господиня ці фігурки розмочує у святій воді і дає худобі (для приплоду, для надої). На святках, у другій половині, коли розпочиналися двотижневі «страшні вечори» між Новим роком та Хрещенням – дівчата гадали особливо багато. Різдво
Весну зустрічають окликанням: у Саратовській губернії діти, дівчата та літні жінки влазили на дахи будинків, скотних сараїв або сходили на гору і кликали весну. Червона весна, Що нам несеш? Інші відповідали їм: Червоне літо, Тепле літо. Прізвисько весни змінюється місцевістю. У XVI столітті в Єкатеринбурзькій губернії існував звичай: ранком рано палили солому і кликали мертвих. У багатьох місцях гукали весну рано-вранці, у Великий Четвер, і цього дня купалися в річці до сонячного сходу, поки ворон не вмочив у неї крила, і вмивалися цією водою, щоб здоровим бути весь рік. Існував і такий звичай: поселяни занурювалися три рази у воду і, перекинувшись на землі стільки ж разів, залазили потім на кут хати і співали пісні на честь весни або скакали через тин городу, лазили на дерева, крутилися біля стогів сіна, перекидалися, каталися по зеленій траві та співали: Весна, весна червона! Прийди,весна, з радістю. З радістю, радістю, З великою милістю: Уроди льон високий, Жито, овес хороший. Простонародні обряди
- божество слов'янської міфології, що з культом сонця. Під час свята воно було явлено опудалом чоловічої, котрий іноді жіночої статі. Окрасою та символом свята були квіти іван-да-мар'я. Згідно з повір'ями, в ніч на Івана Купалу розпускалася вогняного забарвлення чудова квітка папороті, яка вказувала на місце закопаних скарбів. Чаклунські чари оточували цю квітку, знайти її і відкрити скарб вважалося справою майже неможливою. Особливо довірливі та азартні вирушали вночі до лісу. Повіками з вуст у вуста передавалися в народі небилиці про таких простаків. Увечері на Івана Купалу магічним обрядом добування "живого вогню" починалося головне дійство: від вогню, що затеплився, спалювалися священні багаття, і найзапекліший народ пускався стрибати через них. Кожен прагнув злетіти вище, бо чарівним чином від висоти стрибка залежала висота хлібів. Навколо багать водилися хороводи. Купала День Івана Купали
А ми масляну прокотили, А ми в очі не бачили, Ми думали: масляна сім тижнів, Аж масляна сім днів, Масляна зманила, Великий піст посадила, І на хрін ж, на редьку, На білу капусту. На масницю кожен день мав за старих часів особливе значення, за яким зазвичай визначався і самий характер народних забав і розваг. Понеділок, наприклад, називається зустріччю, бо тоді святкувався початок масниці; вівторок – заграші, оскільки з цього дня починалися різноманітні розваги, переряджання, катання; середовище - ласунка, тому що тоді відкривалися частування у всіх млинцями та іншими подібними стравами; четвер - широким, тому що з нього починався масляний розгул; п'ятниця – тещини вечірки, коли зятіпригощали своїх тещ; Субота – золовчині посиденьки, бо цього дня молоді нареченої запрошували до себе на бенкет рідних. Субота була і днем проводів масляної, оскільки наступного дня настав прощений день. Масляна
«За Страсну по всій Русі готувалися до зустрічі Великодня. Усюди робили паски, пекли паски, фарбували яйця, мили, прибирали, чистили. Молодь і діти намагалися приготувати до Великого дня якнайкраще і красивіше розфарбовані яйця. Фарбовані яйця – неминуча приналежність великоднього розговіння. Про походження великодніх яєць і, зокрема, про походження писанок, існує в народі багато легенд. Згідно з однією з них, краплі крові Розп'ятого Христа, впавши на землю, набули вигляду курячих яєць і стали твердими, як камінь. Гарячі сльози Богоматері, що ридала біля підніжжя Хреста, впали на ці криваво-червоні яйця і залишили на них слід у вигляді прекрасних візерунків і кольорових цяток. Великдень
З поминальних днів особливо чудова Батьківська субота. Поминання батьків таке важливе, що вважають за гріх займатися роботою під час поминок, і тоді не повинно поминати їх млинцями. Тому приносять на могили пироги, калачі, кашу, кутю, яйця та різні смажені та варені страви. Забобона змушувала часто священика знімати з себе ризи, або епітрахіль, і вислати на могилі під час здійснення літії; по здійсненні літії священик з причетом і ті, хто поминав, з'їдали все принесене. У давні часи народ згадував померлим з язичницькими обрядами: здійснивши над могилами покійних поминання, залишав родичів плакати і плакати. Жінки та чоловіки, згадуючи добрі якості небіжчика, наповнювали повітря жалюгідним виттям: потім сідали на могилу, пригощали один одного пивом, вином, пирогами, млинцями, яйцями та ін.; залишки кидали злим духам. Під час пиття вина відливали частину намогилу, а останнє самі випивали. Радуницькі поминки завжди супроводжувалися надмірним захватом, від того увійшло в приказку: «Випили пиво про масляну, а з похмілля ламало після радуниці». Радуниця
Коли волхви (вони ж маги і зоречети), що жили на схід від Палестини, побачили явище чудової зірки, вони зрозуміли, що народився месія, цар юдеїв. Вони прямують до Єрусалиму, щоб повідомити про це юдейського царя Ірода, а заразом і просять допомогти їм знайти цього немовля. Ірод злякався і закликав своїх мудреців-книжників, які доповіли, що, за давніми пророкуваннями, такий месія має народитися у Віфлеємі. Туди і відправляє Ірод прибульців для того, щоб вони визнали ім'я свого майбутнього суперника, претендента на його трон. Зірка точно вказує волхвам місце, де могло перебувати немовля-Христос. Волхви схиляються перед ним як перед майбутнім царем, підносять йому в дар золото, ладан і запашну смолу - мирру. Трійця Трійця пальців хрест кладе. Трійця Трійця, а трьох свічок на столі не ставлять. Але Трійцю дощ – багато грибів.
З давніх-давен «п'ятидесятницю» супроводжували багатьма обрядами, такими, як плетіння вінків, ворожіння, катання на гойдалках, на човнах, прикраса будинку квітами та березовими гілками, що вставляються за образи. Свято було пов'язане з давнім слов'янським культом поминання та шанування предків, а також прославлення квітучої природи. Символом її служила молода берізка. У Троїцьку суботу сім'ями йшли на цвинтар. Дбайливо прикрашали могили вінками та березовими гілками. У ніч під Трійцю заведено було на Русі «орати село», щоб худоба не падала. Дівчата у всьому білому впрягаються в соху, а хлопця з батогами супроводжують у повному мовчанні. Проорюють плугом хрест, кладуть у середину ладан, хліб, ялівець або гілки берези. Процесія оминаєвсе село і повертається до цього хреста. Після цього дівчата починають ворожити. - Кружать, і хто в який бік впаде, звідти і нареченого чекати. – Розкидають уламки старого плуга: у який бік упав уламок – звідти й прийде наречений. – Спалюють старі чоловічі штани – тоді наречених буває більше. День Святої Трійці відзначається на 50-й день після Великодня.