Причина і наслідок
Основні положення причинно-наслідкового зв'язку * об'єктивність (виражає процеси, що належать буттєвому світу) * загальність (будь-яке явище – наслідок якихось причин) * різноманітність форм
Концепції вирішення питання причинно-наслідкового зв'язку
- Моноказуалізм XVII-XVIII століття на основі механістичного мислення у філософії та природознавстві Пастер, Кох, Декарт спроби звести захворювання до впливу мікробів на організм
- Кондиціоналізм Шопенгауер, Мах, Бурі, Шор, Ферворн (основоположник) відмова від принципу причинності основне місце - не причина, а всі умови, які всі рівні і необхідні для того, щоб явище відбулося вводять поняття повної причини (сукупність всіх обставин, за яких дане слідство настає з необхідністю)
- Поліетіологізм при розгляді відносини між причиною і наслідком 2 варіанти одна причина – кілька наслідків; кілька причин – одне наслідок, наприклад, поліетіологія раку (злоякісне перетворення клітин під впливом безлічі факторів).
Чи не людина створена для природи, а природа для людини. Людина – міра всіх речей. Природа нерухома, людина рухлива і активна.
Квиток.
1.Давньоіндійська філософія. Проблема вдосконалення людини у філософії Стародавньої Індії.
Зародження - 2-1 тис. до н.е. Пов'язано з тим, що суспільство перейшло від первіснообщинного ладу до класового. На чолі держави-раджа. Соціальна структура вкл. Слід касти Касти - замкнуті спільноти людей. 1. жерці - (брахмани) (вищакаста) 2.каста купців, торговців (вайші) 3. селяни, знедолені (шудри)
Причини виникнення філософії в Індії.