Приятель-езотерик сказав, що всі релігії — величезні егрегори, які живляться енергією своїх представників.
Шановні рабини, привіт! У діалозі з приятелем-езотериком їм було озвучено таку думку: всі релігії — це величезні егрегори, які живляться енергією своїх адептів. Я не знайшов, що заперечити, і прошу допомогти мені сформулювати відповідь. Лев
Відповідає рав Меір Мучник
Що ж, спробуємо зайнятися формулюваннями.
Ваш приятель заявляє, що всі релігії – це егрегори. Тобто думки, емоції та переконання, спільні для цілих груп людей, які в результаті живуть і думають за схожими правилами. Вони разом чимось захоплюються або з приводу чогось обурюються. Вони часто переконані у власній правоті, святості, винятковості — і тому, що незгодні представляють сили зла і темряви. Ділять світ на «своїх» та «чужих», малюють образ ворога. У дискусіях вони часто нездатні чути жодні докази і думки, що йдуть урозріз зі звичною для них логікою, їх вустами каже егрегор.
Отже, чи є релігії егрегорами?
Звісно, є! Як і усі політичні ідеології. Як і менталітети, і стереотипи, які поєднують громадян більшості країн та представників більшості професій. Чи фанатів рок-зірки, чи шанувальників творчості письменника. Бувають, звичайно, різні ступені та форми, але тією чи іншою мірою цей феномен проявляється в будь-якому колективі, чи то вболівальники на стадіоні, чи інтелігенти на кухні.
За прикладами далеко не треба ходити. Зрозуміло, що попри проголошений атеїзм чистим егрегором була радянська ідеологія. Так, що, по суті, це теж була релігія. Тільки замінили Б-га на Леніна (навіть поклонялися його святим мощам), духовенство мудру партію на чолі з генсеком. Партія приведе весь народ досвітлому майбутньому — раю, а там — і весь світ голодних та рабів. У її ідеї та постанови треба свято вірити, а хтось хоч якось не згоден, той єретик («контра», «ворог народу»).
Але й ті, хто насмілювався не погоджуватися, у цьому плані поводилися так, що Довлатов сказав: «Гірше комуністів лише антикомуністи». Або, як влучно висловився ще хтось про сучасну Україну: одні пишаються своєю країною, інші пишаються тим, що не пишаються.
Останні зазвичай дорівнюють «вільні» країни сучасного світу. Але під час розгляду і там, незважаючи на незаперечні відмінності реалій від т. зв. «совкових», панує подібний на кшталт менталітет. Ми — град на пагорбі, героїчні борці за свободу, а ті, хто нам суперечить, — її душителі. У нас є священна конституція, складена мудрими отцями-засновниками. Спробуй поставити найменший сумнів.
У собі такі країни, своєю чергою, розколоті на політичні партії, кожна з яких створює, по суті, культ особи своїх кандидатів і демонізує опонентів, малюючи якісний образ ворога. За свого закликають голосувати не тому, що з двох загалом гідних людей цей впорається краще, а тому, що «за світло і світ ми боремося, вони за царство пітьми». (Ні, це не пропаганда – у нас же свобода та демократія! – це передвиборча агітація). І скандують учасники партійних з'їздів гасла, кинуті ораторами (явно розраховані на тупих баранів), із захопленням, зі сльозами на очах. Довелося якось поговорити з цілком інтелектуальними прихильниками однієї з партій: вони слово в слово повторювали ті гасла та обороти, якими орудують партійні агітатори, і було незрозуміло: вони справді самі так думають? Чи настільки міцно вбиті їм у голову чужі ідеї, що їхніми вустами каже егрегор? Абоспробуй у компанії музикантів засумніватись у тому, що кожен твір Моцарта чи Чайковського – прояв найвищого генія. На пропозицію виконати твір класика не зовсім так, як написано в партитурі, один знайомий диригент відреагував приблизно так, як відреагував би рабин на пропозицію прочитати Тору не так, як написано у свитку. Ми — люди, наша справа — разом захоплюватися генієм композиторів (письменників, поетів) та благоговіти над кожною нотою (буквою, римою). А в епоху самих класиків музичний світ був розколотий на течії і всередині кожного з подібним пієтетом ставилися лише до «своїх», той хтось назвав «мурашником друзів і ворогів».
Але хіба немає людей, яким нехтує ця стадність і які готові мислити самостійно, всупереч загальноприйнятим установкам?
Звичайно є. Самотньо кожному з них живеться! Боїться висловити свої думки оточуючим — заклюють. Але нехай знає — у нього теж є однодумці, у яких він зможе знайти відгук. Якщо пощастить, він їх зустріне, чому, безперечно, буде радий. І тоді можна буде разом обурюватися на тупість навколишнього натовпу, разом труїти анекдоти (адже їх треба розповідати комусь ), разом упиватися власним вільнодумством і ставити на місце того, хто по дурості стане суперечити очевидним істинам. А якщо особливо пощастить із кількістю однодумців та зовнішніми обставинами, можна буде навіть вийти протестом на вулицю і разом, дружно кричати: зор, зір, зір! Якось я виявився поряд з однією групою протестуючої меншини, і здалеку їхній шум здавався обуреним, але поблизу я побачив, що багато хто з них усміхався, явно насолоджуючись тим, що відбувається. Разом весело крокувати протестами!
Тож відкрию Вам секрет: усі ми такі. Незалежно відрелігійності, партійності та національної приналежності. Людина – істота колективна. Так, у ньому закладено індивідуалізм, але й колективізм. Йому приємно робити щось у співпраці та координації з іншими, плисти разом із масою, бути частиною чогось великого. Він прагне відгуку і тягнеться до себе подібним, тому люди подібних поглядів стихійно збираються в такі зграї. Рибалка рибалку бачить здалеку. Два чоботи пара.
Але чому людина так улаштована?
Один сучасний письменник відзначає парадокс: чого хоче людина? Якщо запитати, він відповість: спокійному та мирному життю, здоров'ю та безпеці, фінансовій забезпеченості, гармонії в сім'ї. Але що він робить практично? Вічно чогось прагне, йде на ризик, наштовхується на конфлікти, перевантажує графік до стресу, гробить здоров'я, витрачає гроші на явно непотрібні речі, на сім'ю час і сили вже ледве знаходить. Як же так?
Його відповідь: у кожній людині закладено прагнення зробити максимум дії, на яку вона здатна. Воно сильніше за прагнення миру і спокою і штовхає людину в протилежний бік. Тому він готовий прагнути досягнень, навіть якщо за це заплатить стресом, конфліктами та ризиками.
Звідси відповідь і на інше питання: чому люди завжди збиваються у зграї, команди, формують суспільство? У якому, своєю чергою, виділяється лідер, якому всі підкоряються?
Тому що спільно люди можуть досягти більше, ніж поодинці. Одна людина, якою б вона не була геніальною і надсильною, не зможе побудувати хмарочос або космічний корабель. Тут потрібне колективне зусилля, поділ праці, управління - тобто система. Її і формують люди, які інстинктивно прагнуть максимальної дії і досягнень.
Як водиться, вчені та влучні спостерігачі можуть формулювати «що»,але не можуть відповісти «чому».
Для цього потрібна Тора. Пояснять Рамхаль: Бог створив людину, щоб вона вдосконалювала себе і світ, реалізувала закладений у ньому потенціал. Зрештою, Він хоче облагодіювати людину і дати їй той самий мир і спокій, і людина відчуває, що саме це і є найвищим благом. Але воно можливе повною мірою лише у Майбутньому світі. А в цей світ людина вміщена для того, щоб це найвище благо заробити. Не спокійним і мирним життям, а працею та творенням, реалізацією потенціалу. Тому тут у ньому закладено прагнення його реалізувати, що він і робить, а спокій залишається мрією, бо в цьому світі він справді повністю недосяжний, але в Майбутньому людина його отримає.
З цієї ж причини Бог влаштував людей так, що вони природним чином збиваються в зграї і формують колективи: так вони більшого досягнуть і максимально реалізують свій потенціал.
А колектив працює злагоджено лише в тому випадку, якщо в ньому панує певний рівень однодумності. А то, якщо кожен наполягатиме на своїх ідеях, вийдуть лебідь, рак і щука. Тому, хоча має бути якийсь простір для творчості та особистої ініціативи, це має бути правильно вписано у загальну узгодженість.
І має бути один начальник, який задає основні ідеї, встановлює правила та все координує. А то якщо немає диригента і кожен музикант сам вирішує, що і як йому грати, виходить не симфонія, а какофонія. Тому, коли Бог вирішив зірвати проект будівництва хмарочоса під назвою Вавилонська вежа, він змішав мови учасників проекту — навіяв кожному непохитну віру в його власні ідеї — як будувати, які матеріали використовувати. В результаті кожен став тягнути у свій бік і ставити палиці в колеса іншим, і так всезвалилося.
Тому, коли Бог хоче, щоб люди все-таки чогось досягли, Він вселяє їм однодумність. Звідси всі релігії та всі спільності: країни, партії, команди, фірми та інші егрегори.
Тож саме собою існування егрегора зовсім не є доказом неправильності ідеї чи неправедності суспільства. Все залежить від того, яка ідея та яке суспільство, які дані підставлені у формулу. Якщо ідея правильна, суспільство праведне і результат спільних зусиль доброї, то, отже, егрегор виявився корисним та творчим. Навіщо Б-г його й створив.