Принцип «діалектики душі» у романі Л
Принцип «діалектики душі» у романі Л. Н. Толстого «Війна та мир»
Л. Н. Толстой писав: «Люди як річки, вода у всіх однакова і скрізь одна й та сама, але кожна річка буває то вузька, то швидка, то широка, то тиха, то чиста, то холодна, то каламутна, то тепла . Ось і люди. Кожна людина носить у собі зачатки людських властивостей і іноді виявляються одні, іноді інші, і буває зовсім не схожий на себе, залишаючись усе тим самим одним і самим собою ».
"Діалектика душі", "плинність людини", її здатність до постійного розвитку, до самовдосконалення завжди були для письменника ознакою духовності особистості, її морального здоров'я. Улюблені герої Толстого живуть відповідно до його філософії, з його уявленнями про чесне життя: вони шукають свій шлях у ній, намагаються зрозуміти глибинний сенс, плутаються, помиляються, починають спочатку. І на цьому шляху немає меж.
Так живуть усі позитивні герої роману «Війна і мир»: князь Андрій та П'єр Безухов, княжна Марія та Наташа Ростова. Від початку і до кінця книги минуло не багато років, але герої її не просто стали старшими, вони стали кращими, мудрішими, залишаючись при цьому самими собою. Вони пережили особисті драми, з усім народом пройшли випробування 1812 року. Пересиливши спільне лихо і перетерпівши свої помилки, вони багато чого відкрили для себе і зробили все, що встигли і хотіли зробити для людей.
Пам'ятаєте, як мріяв про славу князь Андрій: «Хочу слави, хочу бути відомим людям, хочу бути коханим. .. для одного цього я живу». Але вже в цьому пихатому прагненні молодості є щось більше, ніж просте бажання бути в центрі уваги. У ньому є прагнення зробити щось потрібне, значне для людей, любов до інших людей; він готовий навіть загинути у бою під Аустерліцем в ім'я своєї мрії та загального блага. Боротьба зі страхом,страждання від болю та втрат, розчарування відкрили князю Андрію прості та вічні цінності життя. «Я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря», — зрозумів тяжко поранений Болконський. «Співчуття, любов до братів, до тих, хто любить, любов до нас, що ненавидять, любов до ворогів. ось воно те, що ще залишалося мені, якби я живий» — це останні слова князя Андрія.
А як змінюється П'єр! Смішний, незграбний, легковажний на початку роману, він усе чекав «чогось особливо розумного», хотів би зайнятися чимось діловим, та тільки ніяк не знав, з чого йому почати. Він накоїв чимало дурниць, ненавидів своє життя і зневажав себе, поки не зрозумів, «як легко, як мало зусилля потрібно зробити так багато добра, і як мало ми про це дбаємо». "Тепер він був зовсім інший, кращий П'єр, ніж той, який був у Петербурзі", - із задоволенням зазначає Толстой. Тепер уже П'єр переконував князя Андрія в тому, що зрозумів сам, у що повірив усією душею: «Несправедливо те, що є зло для інших», — говорив П'єр і намагався виправити це зло, вчився жити іншим людям. У нього не все виходило, але він переконував свого розчарованого друга: Накласти, треба любити, треба вірити. П'єр довго йшов до свого великого подвигу і великого щастя. Але шлях його був чесним.
Найкращі герої Толстого завжди незадоволені собою. Очевидно, це спонукає їх «рватися, плутатися, битися, помилятися, починати і кидати, і завжди боротися і позбавлятися». Це і є рух, розвиток, діалектика душі, без якої немає життя і немає справжньої людини.