Про імена в Туркменістані
Мова неба та землі, або деякі питання етнобіології в Туркменістані.
Наші пращури вірили, що людину пов'язує таємна спорідненість із природними стихіями та явищами. Вважалося, що всемогутні сили природи могли впливати на долю людини, і щоб заслужити їхнє заступництво, люди стали давати своїм дітям імена, так чи інакше пов'язані зі світом природи. Багато дивовижних легенд туркменського народу пов'язане з походженням імен, є й свої обряди наречення новонародженого.
Можливо, не всі знають, що вивченням цієї цікавої теми займаються не лише історики та етнографи, культурологи та мовознавці, а й біологи. Походження імен, пов'язаних зі світом живої природи, вивчається і в рамках такого наукового спрямування, як етнобіологія. Цей незвичайний та дуже цікавий предмет з'явився у розкладі студентів факультету природничих наук Туркменського державного університету імені Махтумкулі ще 2002 року. Сьогодні з різних тем курсу «Етнобіологія» підготовлено безліч наукових повідомлень та доповідей, захищено курсові та дипломні роботи. Про це розповідає викладач цього курсу, доцент кафедри біології університету Б.Імамкулієв:
-Дослідження багатої національної культурної спадщини дуже важливе для всіх нас. Свою лепту в цю справу вносять і вчені-біологи, адже багато народних традицій і обрядів пов'язані з природою.
…Колись усе починалося з простого захоплення. Я і мої підопічні займалися упорядкуванням родоводу, і з цікавості до незнайомих і дуже незвичайних імена потягнулися до словників та довідників. Виявилося, справжнє значення деяких імен відомо не багатьом, а їх походження просто дивовижно. Так виникло бажання вивчити ці питання ретельніше. Перечитали багато наукових праць та монографій,підготували курс лекцій з етнобіології.
Наш народ завжди жив у гармонії з природою, навколишнім світом, дбайливо використовував багатства землі. Природа – буквар духовності туркменської нації. Велич і красу природи, духовну спорідненість із нею люди увічнювали і в іменах.
І в найдавніші часи людина сприймала себе як частинку Всесвіту, а ім'я означало у певному сенсі нашу приналежність до світу. Ім'я як важливий символ, який має певне духовне значення, ніби допомагало знайти людині своє місце в системі світобудови. Наші далекі предки вірили у своє походження від стихійних явищ, різних рослин та тварин, це відбито й у давніх культах, відблиски яких збереглися у туркменських іменах.
Вченими вивчено походження понад 7000 туркменських імен. З них близько 800 імен пов'язано з назвами рослин та тварин нашого краю. Імена однієї родової династії часто означали одні й ті самі близькі поняття. «Сімейне прізвисько», нині – прізвище, походило від імені глави сім'ї чи родоначальника. Дивно, але й зараз зустрічаються сім'ї, в яких дотримується традиція називати всіх дітей іменами, утвореними від назв рослин чи тварин.
Про такі факти розповідається і у наукових працях наших студентів. У таких сім'ях хлопчикам зазвичай дають імена Арслан, Шир, Елбарс, Аждар, Гандим, Сазак, Черкез, Борджак, Оджак, Йовшан та ін. Дочок називають Марал, Кейік, Товшан, Овлак, Кякілік, Білбіл, Сулгун, Тавус, Сона, Сурай , Гульшат, Гунча, Міве, Алма, Хурма.
Імена, пов'язані з природними стихіями, рослинами та тваринами, - найдавніші серед усіх імен. Ще прабатько туркменської нації Огуз хан, який вважався завойовником неба та землі, прагнув жити в гармонії з ними. Він і шести своїм синам дав імена, які втілюютьєднання світів: від краси неба – Гюн хан, Ай хан, Йилдиз хан (Сонце, Місяць, Зірка) до краси землі – Даг хан, Деніз хан, Гок хан (Гора, Море, Дерево).
У давнину імена сприймалися, як аура людини. Вважалося, що якщо чиєсь ім'я скаже зі злим наміром чужа, недобра людина, це може призвести до хвороби і навіть смерті іменованого. Магічним захисником у таких випадках служило інше, друге ім'я: двоїмність дозволяла убезпечитися від невідомих ворожих сил. При цьому «справжнє» ім'я людини знали лише його близькі родичі.
З'являлися так звані «повсякденні» імена, серед них були і «обманні» (давалися вони за назвами малоцінних предметів, які ні в кого не викликали заздрощів), «захисні» або «охоронні» імена, покликані захистити дитину від негараздів. Так виникли імена-обереги, що охороняють від пристріту і всяких напастей.
Наприклад, є серед туркменських імен і такі, що співзвучні назвам диких трав, бур'янів - це і є імена-обереги. У народних повір'ях зазначалося, що бур'яни мають магічну силу землі, інакше як пояснити їхню неймовірну приживаність. «Їхнє коріння міцне - нехай і твоє життя не знає сум'яття» - говорили люди. До таких імен відносять і Чайиргелді, Чоган.
Є імена, на перший погляд, ще дивніші. Такі, як Італмаз (буквальне значення – «і собака не візьме»). Про них складено легенди. Вважалося, що ангел смерті оминав будинок, де новонародженому дали подібне ім'я. Як правило, так називали дитину, народжену після померлих у дитинстві братів.
Багато імен туркмен, утворені від назв тварин, виникли як магічні побажання щастя і добра (їх близько 300), у них залишився слід забобонів - чарівні істоти мали забезпечити захист від бідта поневірянь.
Атчапар, Атбаші, Атбакар. Батьки хлопчика, названого таким ім'ям, бажали, щоб спадкоємець став умілим вершником. «Нехай кінь його буде кращим за інших, нехай буде багатим господарем, має багато отар» - говорили над колискою нареченого.
Є імена, схожі з гордовитими та спритними, граціозними тваринами, що символізують силу та міць. Арслан, Шир, Елбарс, Пелен, Хайдар, Батир, Есет, Еседулла. Всі ці імена схожі на тлумачення. Власник такого імені повинен бути сильним, стійким і дуже хоробрим - подібно до лева, тигру або барсу.
З такими ж добрими побажаннями дають імена Гурт, Моджек, Борі: з давніх-давен шанується в народі образ вовка, він став одним із символів давньої історичної епохи туркмен.
У іменах людей кожної епохи відбивався духовний світ конкретного часу. У третьому періоді туркменами найпоширенішими були імена, пов'язані із символом епохи - беркутом: Тогрул, Чагри. Ці імена прославлені історія Сельджукскими правителями. Чоловічі імена Біргут, Лачин, Тарлан, Тогрул даються з побажанням бути пильним, відважним та безстрашним, як вільні гірські птахи.
Дуже красиві жіночі імена. Мріючи про те, щоб у дівчинки був співучий голос, немов у солов'я, їй давали ім'я співочого птаха. Також малечі бажали краси, згадуючи найкрасивіших, шанованих народом птахів. Є імена Дурна, Тавус, Білбіл, Сулгун, Лачин, Сона, Тоти, Гумри.Порівняння грації, краси, гнучкості та ніжності, характерних для деяких тварин (лані, антилопи, оленя та ін) знайшло своє відображення в іменах Кейік, Марал, Джерен.
Махим - одне з жіночих імен, у яких наводиться порівняння з гарними істотами підводного світу, яскравими дивовижними рибками. В імені Патма відбито витончене спритність пустельних ящірок.
Багатотуркменські імена походять від назв квітів та дерев. Багдагул - так називали найкрасивіших дівчаток. «Красива, немов квітники саду», - говорять про таку, захоплюючись її красою, чарівністю та ніжністю. Є й схожі імена. Благополуччя та щастя бажали, називаючи дочку Боссан, Гулзар чи Бакджа. Сподіваючись, що життя її буде гарне як цвітіння садів та лук. Порівнюючи красу дівчинки з квітами, давали такі імена, як Дессегул, Гульчемен, Чеменгул.
Алма (Яблуко) - це ім'я дають батьки з побажанням дівчинці бути красивою та привабливою, солодкорічною. Найчастіше зустрічаються імена з поєднанням слів, такі, як Алмагул, що означає – «квітка яблуні» та Алмагозель – «краса яблуні» та ін.
Дуже красиві дівочі імена Чинар, Серві, Сельбі. Ці імена пов'язані з легендами про найкрасивіші дерева. У народі кажуть, що у кожного дерева, як і в людини, своя вдача, своя доля. Батьки хотіли, називаючи немовля, бачити схожі риси у його характері. Міцні та стійкі, гарні та довговічні платани, кипариси викликали захоплення і особливо шанувалися, їх не можна було рубати.
Дітей із рідними плямами гранатового кольору називали Нарли, Нартач, Огулнар, Гулнар. Імена Халли, Халлигозел, Халлигул давали немовляті з темними родимками.
Поширене та гарне ім'я - Травня. Вимовляючи це ім'я, люди згадують давню легенду про чарівну верблюдицю Ак Мая. Вона творила чудеса, допомагала людям. Туркмени здавна називали Чумацький шлях «Ак Маянин сюйді», що означає – «молоко Білої верблюдиці». За однією зі старовинних легенд, скупчення зірок на небі дало початок саме молоко, розбризкане чарівною верблюдицею. Історії про її чудеса збереглися у міфах. У тому, наприклад, що її молоко оживляло мертвих, тобто. по суті було тією найзнаменитішою «живою водою», відомою у багатьохпереказах різних народів. Цікаві легенди пов'язані з іменами Аджар та Аджарх, Шамар. «Володар змій і драконів» мав за переказами неймовірну силу. Аджар виступає і одним із найцікавіших героїв у казках та легендах. Ім'я це давали хлопчику з бажанням бути сильним, відважним.
Найзагадковіша містична істота у фольклорі, мабуть, - дів. Цей велетень породжений великими силами землі та неба. Згідно з повір'ями, душа його відокремлена від неба. Про ці створіння нагадують зараз імена Девлі, Девгелді, Девмирата.
Чарівні чарівні створіння - феї, у туркменів називалися Пері. За повір'ям вони допомагали сміливим героям та знали таємницю вічної молодості. В образі білого голуба чарівниці мандрували світом, роблячи чудеса і добрі справи. Агаюнус Пері була дружиною легендарного Герогли.
Природа дарує нам високу наснагу. І пізнавати її загадки, узагальнюючи та систематизуючи знання нашого народу про природу, необхідно для того, щоб повною мірою усвідомити високу мудрість традицій та обрядів нашого народу, велич нашої духовної спадщини.