Про наслідування голосів звуків природи і не тільки, або Пізнавальне есе про людський голос
Імітація звуків, особливо звуків природи, говорить про досить багатий внутрішній світ людини, про те, що вона живе в гармонії з природою.
Як правило, в Укаїні імітація входить лише складовою фольклору корінних народів Сибіру, наприклад: тувинців, алтайців, бурятів, які є народами, які краще за неї зберегли.
У Башкира ж вона збереглася меншою мірою, хоча, як і в інших кочових народів, наслідування звуків природи в минулі століття у них було досить розвинене.
Що стосується наслідування звуків "у чистому вигляді", тобто, не у фольклорному колективі, коли імітація поєднується з якоюсь дією, з танцем, горловим співом, грою на варгані, або грою на інших етнічних (народних) інструментах, мабуть, мало хто займається, обмежившись лише в основному імітацією механічних звуків. Найчастіше звуків моторів, а також музичних інструментів.
Набіп Ханов (Раджа Учалинський) не тільки може зображати голоси природи, маючи вроджений для цього дар, а й навчати їм, створивши свою оригінальну методику.
Якщо людина хоче, то вона здатна навчитися імітації. Отже, його можна й навчити, вважає він.
Так як кожна людина індивідуальна, то Радже доводиться з ходу знаходити не просто потрібний, але часом навіть і новий спосіб навчання якомусь звуку, який у того, хто навчається часом не виходить, на відміну від інших.
Треба сказати, що багато хто не просто не знає, але й навіть не замислюється про те, що все-таки дає людині здатність наслідувати звуки, а також вправи для голосу.
До вправ для голосу входять так само і вправи, при виконанні яких людина наслідує і голоси природи, наприклад, такі тварини, як собака, вівця, корова або звичайна зозуля.
Вправи з імітацією голосу, на мій погляд, робляться, виходячи з мети їх виконання, акцентуючи увагу на тому, щоб краще опрацювати ту чи іншу складову свого голосу, покращуючи його характеристики, доповнюючи вправи з вокалу, які призначаються для постановки співочого професійного голосу, а так само навчатися техніці співу: в академічному вокалі, в естрадному вокалі, або в якомусь іншому.
При цьому недостатня увага приділяється самому голосу, що призводить до втрати співочого голосу, коли його зривають.
Так як голосовий апарат у кожної людини індивідуальний, то треба під час навчання треба враховувати це.
Ці вправи для голосу, при певному їх доборі, які враховують природні закони голосу, не просто тренують голос, але і його налаштовують, змінюючи тембр, роблячи його більш насиченим, звучним, а також розширюють діапазон його звучання, проробляючи і підвищуючи його амплітуду, як низьких, і високих звуків.
Це відбувається тому, що при зайнятті вправами для голосу, так і просто при наслідуванні звуків природи, покращується не тільки артикуляція та звуковилучення голосовими зв'язками, але також покращується і резонування, тобто вібрування природних резонаторів голосу, тих частин тіла, які, подібно до деки, тієї частини деталі струнного музичного інструменту, потрапляючи всередину якої, звуки, що витягуються при коливанні струни, посилюються і забарвлюються, набуваючи характерного цього інструменту тембр, тобто характерне його звучання.
А в людському тілі роль струни відіграють голосові зв'язки, що знаходяться в гортані.
Звук, що виникає в результаті коливання зв'язок під час видиху, так само, як і в струнних музичних інструментах, посилюється та забарвлюється в резонаторах.
Резонатори є верхні, розташовані вище за голосові зв'язки, беручи участь у головному резонуванні, які роблять голос дзвінким, польотним, коли його далеко чути.
А так само нижні резонатори: вони розташовані нижче за голосові зв'язки. Це трахея, бронхи, легені. Використання цих резонаторів називається грудним резонуванням.
Воно робить голос насиченим, бархатистим, яскравим, багатим.
В ідеалі ж у людини має резонувати все тіло від верхівки до п'ят, що дає їй можливість повніше використовувати можливості свого голосу.
Вміння володіти всіма резонаторами покращує володіння самим голосом, яке необхідно не тільки при наслідуванні звуків і в співі, так і в звичайному житті, підвищуючи здатність людини до спілкування.
Серед дивовижних випадків, що трапляються на семінарах, був випадок, коли в однієї жінки, яка проходила його, раптом зник психологічний комплекс. Адже ці вправи розкріпачують людину, прибираючи її затиснення, знімаючи обмеження, які нав'язало йому його оточення, починаючи з дитинства.
Слід зазначити, що вміння наслідувати покращує здібності до співу, і водночас співаки, як було помічено Раджою, легко засвоюють наслідування звукам, оскільки вони сформувалися ті професійні навички, з допомогою яких це легко зробити. Так само це стосується і горловиків, і тих, хто грає на варгані.
І тому не випадково, що Раджа, до того ж, займається як наслідуванням звуків природи, а й горловим співом, а як і грою на кубизе (варгане).
Адже вони, крім відмінності, мають і певну схожість. А саме, у використанні коливання звуків, які, до речі, мають і лікувальний ефект, оскільки коливання звуку мають здатність масажувати внутрішні органи, а так само вони покращують ідушевне здоров'я, як і самі собою всі ці дії окремо.
Тому що людина починає творити.
Глядачі, приходячи на його концерт, одержують масу естетичного задоволення, занурившись у світ звуків. Звуків, які пов'язані зазвичай із лісом, із полем, селом.
І коли глядач відвідає його концерт, то раптом починає розуміти, що цьому може навчитися кожен.
А у багатьох навіть виникає бажання пройти семінар, де нещодавні глядачі можуть вивчити основи цього мистецтва, а надалі розвивати свої нові навички.
І насамкінець треба сказати, що гра на варгані (кубизі) є не просто грою, а й одночасно медіативною практикою. Як і горловий спів.
А так само те, що Раджа добре ставиться до різних релігій та духовних практик, а також до їхніх представників. Коли людина стоїть на духовному шляху розвитку, то йому краще вдається займатися імітацією голосів природи.