Про що говорить другий напис на камені цивілізації Майя
Представник інституту Артуро Мендес розповів, що фрагмент напису було виявлено та вивчено кілька років тому. Він зберігається у запасниках інституту. Експертам відомо про його існування, але багато хто сумнівається в тому, що він відсилає до кінця світу.
Монумент 6 з Тортугеро
(1)TSUTS-jo-ma (2) u-13-PIK (3) 4-AJAW (4) 3-UN-wi (5) u-to-ma (6) i-…(7) ye-ma -9-OK-TE (8) ta-…-…
«Закінчиться тринадцяте чотирисотріччя на день 4 Ахав 3 числа місяця К`анк`ін, трапиться … і сходження Болон Окте у … …».
або
(1) TSUTS-jo-ma (2) u-13-PIK (3) 4-AJAW (4) 3-UN-wi (5) u-to-ma (6) i-li? (7) ye-ni-9-OK-TE (8) ta-CHAK-JOY?
«Закінчиться тринадцяте чотирисотріччя в день 4 Ахав 3 числа місяця К'анк'ін, станеться бачення (?) — озброєний Болон Окте у великому кружінні (?)».
або
«Tzuhtz-(a)j-oom u(y)-uxlajuun pik(ta) Chan Ajaw ux(-te') Uniiw. Uht-oom? Y-em(al)? Bolon Yookte’ K’uh ta ?»
«Тринадцятий Бактун закінчиться Четвертий Ахау, Третій Канк'ін. Відбудеться… Зійдуть 9 богів-помічників».
Тим не менш, нова ера, безсумнівно, передбачає якісь важливі зміни. Що ж обіцяє цей переломний з погляду древніх індіанців момент напис із Тортугеро?
Ключовим для розуміння тексту є персонаж, який з'явиться цього дня – Болон Окте.
З етимології імені (oc = «нога», тобто «Девятиногий») Дж.Э.С.Томпсон визначав Болон Йокте як одного з богів торгівлі. Ю.В.Кнорозов перекладав його ім'я як «Багато разів, що приходить» (від дієслова ocol = «входити») і пов'язував з війною. Однак обидва дослідники не брали до уваги другу складову поєднання (y)-oc-te, яка не може розглядатися як граматичний показник. Тим часом, Ч.Уїдомзасвідчив у чорті слово uy-ok te` = "вертикальна жердина" ("upright pole (as that on which maguey leaves are rasped)"). Втім, це нічого не дає для розуміння характеру персонажа.
Найраніша подія, пов'язана з Болон Окте, описана, здається, у тексті на панелі з Храму ХIV у Паленці. Пам'ятник присвячений перебування в потойбічному світі душі померлого паленкського царя Кан Балама II (правил у 684-702 роках), яка через певний час після смерті одержала в потойбічному світі від душі своєї матері магічний об'єкт – божка К'авіїля. За звичайною в класичних написах схемою повідомлення про сучасну подію попереджається звісткою про прецедент, що мав місце в міфологічні часи, в даному випадку, про отримання в 931 469 році до нашої ери (!) Місячною Богинею «першого К'авіїля», який після 366- ти 28-денних місячних місяців опинився у бога Болон Окте.
У всіх відомих нам текстах Болон Окте виступає як бог - руйнівник існуючого світопорядку, який несе із собою війни, зло та страждання. Таких самих висновків дійшли М.Еберль і К.Прагер, які вважають, що він має «послідовний зв'язок з пеклою, конфліктом і війною».
Чи слід чекати всього цього у 2012 році?
Тривалість одного з цих циклів становила 260 днів, і ця система була складним взаємозв'язком з відрізків часу, тривалість яких становила 13 днів, накладену на циклічну послідовність з двадцяти днів, кожен з яких має власне ім'я. Іноді для позначення цієї системи рахунку ще використовується термін "цолкін". Дні двадцятиденного циклу мають імена:
Іміш, Ік', Ак'баль, К'ан, Чічкан, Кімі, Манік',Ламат, Мулук, Ок, Чуен, Еб, Бен, Іш, Мен, Кіб, Кабан, Есанаб, Кавак, Ахау.
Наступного дня в календарі виявлявся день Іш, який розпочинав новий тринадцятиденний цикл і, відповідно, отримував порядковий номер 1, наступний день Мен отримував порядковий номер 2 і так далі. При такій схемі останнім днем 260 денного циклу виявлявся день Ахау з порядковим номером 13, і весь цикл повторювався знову, починаючи з дня Іміш, що знову має номер 1.
Пов'язаним із 260-денним календарним циклом є і 365-денний «нечіткий рік», названий так, оскільки реальна тривалість сонячного року приблизно на чверть доби довша. Саме ця обставина і змушує нас оголошувати кожен четвертий рік високосним і додавати до нього ще один день для того, щоб не відбулося неузгодження календаря та сонячного року.
З усього сказаного випливає, що кожен із днів мав відповідну йому дату як за 260-денним календарним циклом, так і за календарною системою «нечіткого року». Наприклад, перший день К'ан 260 денного циклу міг бути одночасно першим числом місяця Поп. Такий збіг дат, коли 1-й К'ан був першим числом місяця Поп, відбувався один раз за 18 980 днів, тобто за період часу, що дорівнює 52 «нечітким рокам».
20 Кінов – 1 Уінал, або 20 днів; 18 Уіналів - 1 Тун, або 360 днів; 20 Тунів – 1 К'атун, або 7200 днів; 20 К'атунів - 1 Бактун, або 144 000 днів.
9 Бактунів – 1 296 000 днів 10 К'атунів – 72 000 днів 19 Тунів – 6840 днів 5 Уіналів – 100 днів 11 Кінів – 11 днів Разом 1374951 день.
Саме стільки днів минуло від закінчення останнього календарного циклу, доки не настав день, який за календарним колом відповідає даті: 1-й день Чуен 4-го числамісяця Кумху.
Тут потрібно пояснити самі чисельні коефіцієнти календаря. Майя та деякі інші народи рівнинної області, зокрема народність миштеків, що живуть у долині Оахака, мають вкрай просту систему числення, що використовує лише три символи: точку, що позначає одиницю, горизонтальну рису, що позначає цифру 5, і стилізоване зображення раковини, що позначає нуль. Числівники до чотирьох включно позначаються точками, для позначення цифри 6 малювалася рисочка, над якою ставилася одна точка, а 10 позначалося за допомогою двох горизонтальних смужок. Найбільший коефіцієнт, який використовувався в календарі, число 19, зображувався за допомогою чотирьох точок, розташованих над трьома горизонтальними рисками.