про українську мову та моральність
українська мова – це найбільший синтез глибини, краси та значущості. Але чому виходить так, що в руках сучасної людини він втрачає свої переваги і стає поверхневим та бляклим? Про що варто задуматись кожному з нас?
«У мові втрачено справжню семантику слів, значення яких кожен трактує як хоче». Даріо Салас Соммер
Мова, як живий організм, дуже тонко відчуває найменші зміни навколо, тому вона завжди є чудовим показником духовного та морального здоров'я нації.
А якщо врахувати, що сучасне мистецтво – це відображення нашого внутрішнього світу та способу життя, тобто серйозний привід задуматися. Деякі люди звичайно кажуть, що лайка – це спосіб звільнити себе від негативної енергії, що накопичилася. Але ними зовсім забувається той факт, що, виплеснувшись, ця сама енергія починає поширюватися всюди, отруюючи навколишній простір гірше за автомобілі. І якщо згадати дослідження вченого Масару Емото, то навіть якість води псується там, де вимовляються негативні слова.
Наприклад, як часто ви чуєте про чесноти? Це слово залишилося в книгах і поки що в нашій пам'яті, але, схоже, його теж позбавляють життя.
Але чи йде у небуття і саме поняття? Чеснота – йде? Ні, але її визначення поступово девальвується та розмивається. І в результаті, замість того, щоб розповісти про чесноти, якими має володіти людина, ми говоримо про її достоїнства. Перераховуємо їх як переваги грошових купюр.
А гідність – це складова чесноти. Мабуть, найголовніша, основна, всеосяжна. Добра людина може бути слабкою. Сильна людина може бути нечесною. Чесна людина може бути боягузливий. Хоробра людина може бути лінивий.Чеснота людина живе, керуючись законами моралі, і зберігає гідність у всьому. Це і є чеснота.
На жаль, зі спрощенням мови настає і атрофія усвідомлення суті слів, а через це і спрощення нашого внутрішнього світу. Людина все більше відходить від глибокого індивідуального займенника «я» і починає жити несвідомим колективним життям «ми», керуючись логікою «якщо всі так кажуть, то і я буду». Але зверніть увагу, що колективна духовна бідність не призводить до того, щоб об'єднавшись у групи за інтересами, люди почали думати та піклуватися один про одного. Навпаки, багато хто прагне отримати вигоду тільки для себе, зовсім не думаючи про інтереси оточуючих.
Люди перестали заводити друзів, можливо, боячись, що їх обдурять. Для багатьох кохання перетворилося на красиву, але інфантильну і вже неактуальну казку. Людина самотня, хоча вона може бути кілька сотень людей, які називаються друзями. Щоправда, все це лише на нудних моніторах комп'ютерів.
Ви ніколи не помічали, що відколи люди відмовилися від глибоких роздумів, у них став згасати інтерес і до непорушних людських цінностей і до гарних і точним мовних оборотів? Цікаво, що в нашому житті так чи інакше все взаємопов'язане. І в результаті ми бачимо, як нестача часу для самоаналізу породжує нестачу моральності, а навряд чи можна знайти щось ще гірше за це, коли колись бути людяним, ніколи бути милосердним, ніколи поговорити навіть з своєю дитиною.
Але якщо людина зацікавлена у власному індивідуальному розвитку, намагається зробити свою поведінку та свої думки свідомими, то їй обов'язково необхідно стежити і за чистотою своєї мови. Звертаючи увагу, легко переконатися у правдивості слівГригорія Помаранця: «Ми все ще незакінчені люди. Процес створення людини ще продовжується. Людина ще твориться. І щоб він створився, нам потрібні великі внутрішні зусилля».
На жаль, але ці самі зусилля залучають лише одиниці, решту чомусь влаштовує те, якими вони є і портрет для представників людства виходить не найпривабливіший. Максим Горький у п'єсі «На дні» словами одного з героїв дуже чітко зауважує: «Людина – це звучить гордо». Але чи може зародитися гордість за того, хто звичним чином не вникає у зміст слів, які вимовляє та заміняє їх дивними псевдосинонімами, які девальвують сенс?
Є відома фраза: "Скажи мені, хто твій друг, і я скажу, хто ти". У нашому випадку її можна було б дещо змінити: «Розкажи мені про що і як ти говориш, і я скажу, який ти».
Так, наприклад, у цій книзі дуже точно говориться, що «Через семантичні неточності мови в нашому розумі накопичуються різні помилки, які згодом перетворюються на непорушну основу культури. Тому, коли люди з ясною свідомістю у пошуках істини хочуть поглибити систему поглядів, їх піддають гонінням і переслідуванням за «злочин», який полягає в тому, що вони мислять інакше, тобто глибше».
2. Усвідомлювати себе людиною розумною і дотримуватися законів моралі. Не можна долучатися до високих матерій, а за мить поганословити. Прагніть використати час для того, щоб самостійно розмірковувати. Намагайтеся бути чеснотними і у вчинках і думках, — пам'ятайте, що вони впливають на оточуючих і можуть зробити світ кращим.
3. Оточити себе людьми, які цінують моральність та слово. З такими людьми складаються особливі діалоги, яким часом мало місця в нашій, нашпигованій суєтою, житті.Насолоджуйтесь часом, який ви присвячуєте розмові на вічні теми, міркуванням про мораль і сенс життя, добро і зло, використовуйте час, щоб задуматися про себе, зупиняючись на тих недоліках, які можна було б виправити.
Звичайно можна ще багато говорити про те, наскільки важливо мати гідність, і про те, що мова людини повністю демонструє її внутрішнє багатство. Однак іноді варто зупинитися і помовчати, щоб кожен задумався про те, хто він є насправді і ким хоче бути. Найкращим другом тут буде тиша.