Про відвідування жінками мечеті (частина 2)

Крім того, через моральний занепад і зміну ситуацій відразу після смерті Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) великі сахаби як серед чоловіків, так і серед жінок вже почали забороняти жінкам ходити в мечеть. Вони казали, що якби Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) жив сьогодні, то в цій ситуації він би теж заборонив жінкам ходити в мечеть.

Айша (радіяллаху анха) розповідає, що якби Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) бачив те, що роблять люди, то він би обов'язково заборонив жінкам ходити у мечеть, як це було заборонено жінкам із Бані Ізраїль. (Бухарі т.1, стор 120, Муслім т.1, стор.183, Абу Дауд т.1, стор 100)

Абдуллах ібн Масуд (радіаллаху анху) виганяв жінок, що приходять з мечеті. Абу Амр Шейбані (рахматуллахі алейхи) передає, що він бачив Абдуллу ібн Масуда (радіяллаху анху), як він у день джуму виганяв жінок із мечеті і казав: «Повертайтеся до своїх домівок, це для вас краще».

Треба подумати, це відбувалося в той час, який називається найкращими часами. Після смерті Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) відбулися деякі зміни, через які сахаби почали забороняти жінкам ходити в мечеть. Тоді що говорити про наш час, коли занепад моральності, безбожність і розпуста перевершили те, що було за всіх інших часів. Хіба правильно сьогодні дозволятиме жінкам ходити в мечеть і брати участь у джамааті? Ні, буде неправильно. Не дай Аллах, якщо через непередбачливість їм дозволять ходити в мечеть, то зберігати святість мечеті стане неможливим, і відчиняться двері такої безбожності та розпусти, що боронь Аллах.

Люди, які наполягають, щоб жінки ходили в мечеть, ґрунтуючись на участі жінок урелігійні збори та заходи щодо заклику до релігії повинні подумати, що релігійні збори бувають рідко, а не щодня. Крім того, у таких зборах місця для жінок організують окремо, і організатори спостерігають та наглядають за ними. Далі організатори зазвичай зайняті лише організаційними питаннями, а самі рідко беруть участь у зборах, які вони організували. Навпаки, у намазі мають брати участь усі. Не так, що деякі беруть участь у джамааті, а інші мають наглядати. У такому разі хто може знати, що відбувається в рядах жінок, і через них з яким наміром прийшли в мечеть деякі люди. Намаз- це не такі збори, які проводяться лише іноді.

Муфтій Джаміль Ахмад Назірі

Читайте також:

Саламу галейком верехметуллахи! Я чув від одного хазрата, що жінці під час місячних можна заходити до мечеті, щоб дати садака, їй прочитали молитву. Невже правда? А ми в медересі вивчали інакше, може, у нас медресе сектантським було. (Р.М.)

Вимова прокляття – на що воно впливає?

Наші батьки, коли гніваються, дуже лають нас і навіть проклинають. Чи вплинуть на нас їхні прокляття? (Анонім)

5 сучасних хитрощів шайтана

Людина від народження і до того моменту, поки її душа не покине цей світ, проходить через різні випробування, яким немає кінця і краю. Та втім, життя людини - це ланки випробувань, з'єднаних в один єдиний довгий ланцюг. Пройшовши через них, і завершивши свою життєву дистанцію, очікує на свій результат, завдяки якому він або зрадіє, або засмутиться.

Які дні заборонено тримати уразу?

Наступним після Священного місяця Рамазан по місячній хиджріслідує місяць Шауваль. Саме цього місяця шість днів посту вважаються мустахабом.

19 важливих фраз для мусульманина

19 фраз на усі випадки життя.

11 аятів Корану про справедливість

Сьогодні ми пропонуємо низку аятів, де Всевишній Аллах вказує людям на межі справедливості, переступивши які, людина опиняється за межею дозволеного, а значить і Його достатку.

7 порад як не пропустити Ніч Приречення

Щоб отримати максимум вигоди і не втратити можливість застати благословенну ніч, слід дотримуватись наступного плану:

Той, хто вимовив ці прості слова, набуде перевагу в релігії

Люди завжди хочуть бути кращими, мати кращі речі і бути кращими за інших. У сучасному світі дуже часто це прагнення стосується матеріальних речей, бажання не прогаяти щось дуже дороге. Ми постійно намагаємося отримати для себе матеріальний зиск, і не втрачаємо можливості стати кращим у матеріальному плані, забуваючи про вигоди для нашої віри.