Про виховання в дітях Божого страху, Православний портал Покров
За одностайним визнанням святих отців, страх Божий є не що інше, як страх гріха і почуття відповідальності перед Богом у душі та серці людському. Це наш обов'язок любові до Бога і боязнь образити Його доброту.
Якось один московський священик зауважив, що все сучасне людство живе у безперервному страху: падають літаки, зазнають аварії поїзда, відбуваються автокатастрофи. Страшно їздити, ходити, літати, плавати. Страшно залишитись у квартирі без електроенергії, газу, води, опалення. Ми постійно страждаємо тривогою захворіти і померти. Таким чином, з усіх боків людини оточує нав'язливий і невідступний страх, який поступово і неухильно вбиває тіло і душу. Але в душі сучасної цивілізованої людини, яка знає, що таке інтернет і полтергейст, майже ніколи не є рятівним страхом Божим. Як каже псалмоспівець Давид:
«Там бояться страху, де немає страху» (Пс. 52:6). І в іншому місці: «Прийдіть, діти, послухайте Мене: страху Господа вас навчу» (Пс. 33:12).
Що ж таке страх Божий і чому йому слід навчати дітей? Архімандрит Іоанн (Селянкін) говорить: «За прикладом усіх праведників, які живуть у всі часи, можна сказати, що немає іншого дійсного страху, крім гріха. Тільки гріх руйнує життя і губить все живе».
Страх Божий – це почуття, яке називається благоговінням і яке сприяє постійному зростанню в благочестя. Справжній страх Божий ґрунтується на любові до Бога. Він є за своєю особливим станом духу, при якому всяка богоугодна справа приносить душі радість. А гріх і порок, при хоч скільки розвиненому совісті, викликають страждання, яке ми називаємо «муками совісті». Тому людина, в якій укоріненастрах Божий, прагнутиме такої духовної радості, а мук совісті намагатиметься уникати.
Батько Іоанн Селянкін
Це прагнення до добра і відраза від зла під дією страху Божого і є те добре прагнення душі, яке робить її здатною протистояти мирській оманливості та спокусливості, вітрам і бурям життєвим, той стрижень душі дитини та її невсипущий страж, що охоронятиме її від усякого згубного і нешкідливого впливу.
Людина наділена найбільшою здатністю, що відрізняє її від інших творінь Божих, – даром свободи. Але цей неоціненний дар людина може використовувати в зло собі та іншим, свобода може стати перешкодою на шляху порятунку, що калечить життя людини.
Але як навіяти страх Божий дітям, який виражається не так словами, як відчувається серцем? Завдання дуже нелегке, але від його вирішення залежить все життя дитини – нинішнє земне, і майбутнє – небесне. Духовно досвідчені отці вказують, що навіювання Божого страху має вкоріняти дітям через зростання їхньої любові до Бога. Бо страх Божий вражається не окриком: «Не роби те й те, а то Бог тебе покарає!» – а терплячим вихованням та добрим прикладом. Інакше результат може бути прямо протилежним. Відомий такий випадок: одна мати, виведена з терпіння неслухняною дитиною, каже їй, вказуючи на ікону Спасителя: «Ось Бог все бачить, і Він тебе покарає!» А дитина спокійно відповідає: «А ти поверни Божечку обличчям до стіни – Він і не побачить, і не покарає». Дітям необхідно усвідомити, що той, хто чинить гріх, сам себе карає, позбавляючись Божої любові. А що може бути страшніше за усвідомлення того, що Бог тебе не любить?
У творіннях святих отців можна виділити основні щаблі у духовно-моральному вихованні дітей,у тому числі при вкоріненні ним страху Божого. По-перше, необхідне особисте нелицемірне благочестя самого вихователя (батька, педагога), оскільки удаване благочестя діти швидко розпізнають і починають суто зовні наслідувати його. По-друге, слід дати дітям знання про Бога Вседосконалого, Всеправедного, який не терпить гріх і любить чесноту, знання Божих заповідей, розкрити перед ними красу християнського морального ідеалу. По-третє, необхідно долучити їх до досвіду і життя Церкви з її благодатними обрядами, які зміцнюють у дітях страх Божий і стверджують їх у добрих навичках та благочестя. Нарешті, вкорінення страху Божого має йти через пробудження совісті у дітей – цього «голосу» Божого, що є невідступним у душі кожної людини.
У цьому, за словами святих отців, полягає вся таємниця духовно-морального виховання та освіти дітей. Бо коли душа дитини знайома з почуттям страху Божого, в ній можуть бути затверджені й інші знання та моральні правила. Страх Божий і любов до Бога – це ті підстави у вихованні та освіті, без яких всі інші знання, вміння та навички залишаються без користі. Невипадково Святе Письмо називає страх Божий джерелом життя і початком премудрості. Святитель Феофан Затворник пише:
«Знайте, що коли є страх Божий, то значить, дух ваш живий і благодать Божа діє в вас… Хто має страх Божий – живий і дієвий – той має в собі невичерпну силу, що рушить на все богоугодне, і разом бадьорого вартового, що охороняє від ворожих нападів від своїх ухилень на роздоріжжі».
Чому ж Святе Письмо називає страх Божий початком премудрості? Святий Василь Великий міркує так:
«Без страху Божого не можна стати ні знаючим, ні розсудливим, ні добрим; в ньомуключ до цього». А отець Іоанн (Селянкін) пояснює цю думку Василя Великого: «Мудрість Божа забезпечує людей вищою правдою та істиною. І постійне благочестя, здобуте знання законів Божих та заповідей Христових, захищає від помилок на шляху мудрості людської».
Святі отці, які все своє життя носили в серці почуття страху Божого, кажуть, що останній невіддільний від любові до Бога і любові Божої до Його творіння – людини. Блаженний Діадох наставляє:
«Ніхто не може полюбити Бога від щирого серця, не зігрівши передусім у почутті серця страху Божого».
Про це говорить і преподобний Амвросій Оптинський: «Страх повинен розчинятися любов'ю, а любов – страхом… Взаємне розчинення страху і любові становить справжню чесноту». Ось цієї справжньої чесноти і необхідно навчати дітей. Бо душа дитини, яка не має в собі страху Божого, заповнюється сурогатом морального життя, шкідливими і згубними нахилами і звичками, сірістю, жорстокістю, вульгарністю та розпустою, що рясно ллються на дітей з телеекранів та комп'ютерних моніторів. А Святе Письмо устами премудрого Екклезіаста вчить:
«Бійся Бога і заповіді Його бережи, бо в цьому все для людини» (Еккл. 12:13),
тобто страх Божий і виконання Божих заповідей визначає все життя людини – і тимчасове, і вічне. Страх Божий допомагатиме дітям зберігати в навколишньому світі постійну пам'ять про Бога, черпати мудрість і мужність у хвилини спокус і випробувань, яких неможливо уникнути нікому. Необхідно пояснювати дітям і стверджувати в них думку про те, що страх Божий не лише не обмежує свободу людини, але, навпаки, за словами святих отців, дарує людині радість свободи, тому що «Страх Господній викорінює з душі всі гріхи та всякий виглядлукавства... і хто ввійшов у серце... робить людину вільною» (преподобний Антоній Великий).
Саме тому пророк Давид, який досвідчено пізнав цю серцеву радість, вигукує: «Настави мене, Господи, на шлях Твій… нехай звеселяється серце моє боятися імені Твого» (Пс. 85:11). А наш великий святий преподобний Серафим Саровський каже, що страх Божий тягне за собою людину до радості любові – до Бога і до ближніх. Таким чином, страх Божий, це джерело життя і початок премудрості, зовсім не схоже на те болісне почуття страху, про яке йшлося на початку наших роздумів. Божий страх з'єднаний з радістю і є не що інше, як глибоке благоговіння перед Богом, спрага догоджати Йому і побоювання переступити Його заповіді, чому і співається у священному піснеспіві:
«Робіть Господеві зі страхом і радійте Йому з трепетом» (Пс. 2:11).
Звертаючись до батьків та вихователів дітей, єпископ Єкатеринбурзький та Ірбітський Іриней радить:
«Виховуйте дітей у побожності та страху Божому, і ви тоді можете сподіватися, що діти після вас будуть тішити вас і радувати. Бо якщо ваші діти будуть благочестиві та богобоязливі, тоді вони будуть і слухняні та вдячні вам самим; якщо ви навчите дітей своїх виконувати обов'язки до Бога, вони виконуватимуть свої обов'язки і до вас. Тому виховуйте дітей своїх для Бога і для Неба, тоді ви матимете від них радість і на землі».
Пам'ятатимемо, яка величезна відповідальність лягає на нас – педагогів, батьків, вихователів дітей – навчити дітей страху Божому, любові до Бога, виконання Його заповідей. Скажуть: Хто може виконати це в сучасному нам суспільстві? Не будемо впадати у відчай і опускати руки, бо Сам Господь сказав:
«Неможливе людям, можливо Богові» (Лк. 18:27).
Ось навсесильну допомогу Бога і будемо сподіватися і з Божою допомогою виховувати в дітях страх Божий – це джерело життя, що віддаляє від мереж смерті (Прип. 14:27), які обплутують сучасне безбожне людство, щоб і наші діти не були заплутаними в цих мережах.