Проповідь у Прощену неділю напередодні Великого посту, Храм Сергія Радонезького
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа! Сьогодні, браття та сестри, останній Тиждень перед початком Великого Посту. І ми з особливою увагою маємо подивитися на те, як нам розпочати і провести цей Великий Піст. Сьогодні ми читали Святе Євангеліє, в якому Господь розповідає, яким чином нам потрібно це робити, що потрібно, щоб постити правильно. Адже не секрет, що можна навіть найкращу справу перевернути, і вона стане для нас шкідливою. Все залежить від того, як до цієї справи ставиться наше серце. Тому пост має бути нами пройдений з вірним внутрішнім устроєм. Тому сьогодні Господь нагадує нам, що постити треба не зовні, не на показ іншим людям, а більшою мірою в таємниці, щоби постання було не перед людьми, а перед нашим Богом. І так, перше правило, яке ми для себе візьмемо: інші люди не повинні, можливо, навіть знати, що ми постимо. Не треба їм це показувати. Найбільше подвиг посту має здійснювати всередині. Для чого? Щоб Господь, бачачи таємне, віддав би нам явно. Які Божі дари можуть прийти до нас явно? А це, браття і сестри, і мирність, це і фізичні сили, які Господь обов'язково подасть кожному з нас, якщо ми таким чином будемо здійснювати піст. І багато багато іншого. Обов'язково пам'ятатимемо наш пост для того, щоб ми виправили шляхи свої. Якщо ми поститимемо лише зовні, то навряд чи це вийде, тому що від цього може бути багато спокус. До нас може прийти і гордість і марнославство від того, що ми постимо, а це може стати спокусою і для людей, що оточують нас. І про це також треба пам'ятати.
Господь говорить нам про те, що необхідна умова посту – прощення. Прощення гріхів інших людей. І це навіть не стількиумова посту, скільки умова нашого з вами Спасіння. Він каже: «Не суди свого ближнього, прощай його гріхи, тоді і Отець наш небесний простить нам». Все взаємопов'язано. Ми вже говорили про те, що Господь нам у Святому Євангеліє показує, як наше ставлення до ближнього позначається на нашому ставленні з Богом. Тут, у цьому місці плачу і смутку, у цій тимчасовій ході, ми повинні навчитися правильно ставитися до Бога. І навчатимемося на наших ближніх. Навчимося їм вірити та довіряти. Повчимося терпіти, повчимося упокорюватися. А найбільше – повчимося любити. Насправді, браття і сестри, наша посада має бути обумовлена саме любов'ю. Це не примушування, не щось таке, до чого ми себе притягуємо — це справа, яку ми маємо зробити з усією любов'ю, яка є в серці. І так, браття і сестри, піст і будь-який інший подвиг, який є в нашій церкві, повинен виходити з велелюбного серця. Він не повинен виходити з примусів.
Але як досягти такого правильного посту? Звичайно, насамперед необхідно навчитися цього, а вчитися найчастіше потрібно через примус. Примушення себе. Давайте принудимо себе сьогодні, щоб завтра нам полегшало. Щоб завтра ми, справді, вже легко йшли за нашим Господом. Адже Він говорить нам якраз про те, що все це не складно, все це легко і просто. Але тільки тоді, коли ми покладемося на Господа. Він додасть і сил, і вірний напрямок і відкриє нам внутрішні очі, щоб ми побачили цей напрямок. Він усе зробить для нас, Він готовий це зробити. Наше з вами завдання лише правильно себе налаштувати. Тому сьогодні ми читали Святе Євангеліє, в якому Господь дуже чітко розповідає нам, як молитися, як до ближнього ставитися і як постити. І так, найвірніше і найголовніше: будемо всездійснювати між самими собою та нашим Богом. І наш внутрішній стан тоді зможе впливати на наших ближніх. На тих, хто оточує нас. Адже, щоб ми допомогли нашому ближньому, треба спочатку своє серце заспокоїти — на початку потрібно своє серце привести у вірне ставлення до Бога. І саме в цьому сенсі нам і потрібен Великий піст. Це – навчання. Ми з вами вчитимемося. Вчитися вірити, терпіти, вчитися упокорювати тіло своє, яке нам заважає - заважає молитися, заважає по-справжньому жити духовно. Адже вона нас захоплює, захоплює у світ, а ми давайте її постом притиснемо. Досить їй благочинити! Поставимо в основу духовність. Тоді Господь зможе увійти до нашого серця, коли тілесне звідти піде, і серце наше буде не тілом налите, а духовне. Ось до цього, браття та сестри, закликає нас Церква і завжди закликає нас Господь. Тобто виходить, що постницький стан – це не тимчасовий стан, цей стан має бути завжди у нашому житті. Звичайно виникає питання: що тепер, все життя дотримуватися посту, тримати себе в якихось узах, їжакових рукавицях. Так і є, браття та сестри, від цього не втекти. Просто піст ми повинні розуміти правильно - це саме помірність! Помірність всього. Почуттів своїх. Утримання почуттів і духовних, які там, усередині, і тілесних, що зовні показуються. Це все потрібно привести до помірності. Не лише під час посту, а й завжди протягом усього нашого життя. Адже це не означає, що під час посту ми помірно живемо, а в решту часу давайте пересиджуватися, давайте будемо вдаватися до різних пристрастей і гріхів. Ні, ми завжди маємо бути у стриманості. І ціль посту в тому, щоб ми навчилися правильно перебувати все своє життя. Як пост провели, на такому рівні і залишатися, після виходу з поста. Не треба спускатися нижчесходинку, або дві, або три. Треба навпаки ще більше сягати сили. Ось це, браття та сестри, треба пам'ятати. І так піст — це час, коли ми маємо себе підняти і хоча б спробувати утримати себе на цьому рівні. З Божою допомогою, звичайно.
Єрей Олег Шабалін, настоятель храму в ім'я св. викл. Сергія Радонезького