Япончика поховали у труні з кондиціонером
Япончик пішов «дорогою квітів»
Сьогодні на Ваганьківському цвинтарі проводили в останній шлях відомого «злодія в законі» В'ячеслава Іванькова на прізвисько Япончик. Тлінне тіло кримінального генерала було віддано землі близько двох годин пополудні на 50-й ділянці, розташованій у глибині кладовища. Через важкодоступність та віддаленість від поховань інших знаменитостей, могилі Япончика навряд чи судилося стати новою пам'яткою Ваганьково.
Труну з тілом покійного привезли до церкви Воскресіння ще напередодні близько 10-ї години вечора. На той час вхід на територію кладовища було заборонено для сторонніх. Як і очікувалося, діючі «злодії в законі» вважали за краще віддати останній борг Іванькову вночі, щоб ранком не світитися перед десятками телекамер. Незважаючи на чини та звання, гостей пропускали всередину невеликими групами, щоб не створювати натовпу у храмі, де вже почалося відспівування.
Першим із «злодіїв у законі» з'явився «хрещеник» Японця - Льоня Петрик в оточенні численної почту. Дві кістки, що приїхали слідом за ним: Гізе і Шраму довелося близько чверті години чекати, коли розпорядник дасть охороні команду впустити їх на територію. Ще тієї ночі бачили Гію Довгого, Акіма Волгоградського та Гаріка Махачкалу. Кажуть, уже за півночі завітав підмосковний «законник» Олег Шишкан.
Наступного дня на цвинтарі не було ні обіцяних кримінальних босів з-за кордону, ні навіть доморощених корлеонів. Із більш-менш помітних постатей, які ризикнули з'явитися на публіці, можна відзначити «злодіїв у законі» Мутая та Сашу Вогонька, які, втім, пробули недовго і поїхали ще до початку церемонії прощання. Костя Гізя, єдиний, хто наважився прийти другого дня, ледве встиг до виносу тіла з церкви. На його вигляд було помітно,що ніч він провів безсонну в рясних виливах. Від Діда Хасана, який, за оперативними даними, гостює у Гафура в Ташкенті, був лише братський вінок.
Зате цілком вільно почували старі московські урки, які, напевно, були впевнені, що залишаться невпізнаними і не викличуть до себе підвищеного інтересу. Серед них виділялися: корифей кримінального світу Москви Лентяй, сильно постарілий «злодій» Ваня Голубок, брянський «законник» Жора Фіксатий та людина з невизначеним кримінальним статусом – Юра Баран. Біля заслужених ветеранів раз у раз крутився невизнаний «злодій» Сергій Якобі.
Загалом скорботні являли собою повний набір «дрібнокримінальної шушери». Всупереч логіці, на похороні ватажка «української мафії», відомого, як свідчить легенда, своїм непримиренним ставленням до кавказців, чорнявих братків було набагато більше, ніж русявих. І тих, і інших неупереджено фіксувала міліцейська камера. Ті, що старші та досвідченіші, намагалися не зустрічатися поглядами з оперативниками, ті, що молодші, ще не вчені, навпаки, дивилися з викликом.
Ніхто з діячів культури та спорту, які раніше похвалялися своєю дружбою з Япончиком, на цвинтарі не з'явився. Зважаючи на все, взятий урядом курс на посилення боротьби з «злодійським світом», багатьом завадив відкрито зізнатися у симпатіях до головного мафіозі країни.
"Прайм Крайм", 13.10.09
Япончика проводили із триколором. З В'ячеславом Іваньковим попрощалися родичі, друзі та колег
Учора на Ваганьківському цвинтарі Москви було поховано легендарного представника української кримінальної еліти 69-річного В'ячеслава Іванькова (Япончика), який помер від отриманої при замаху рани минулої п'ятниці. На похороні говорили про «чистоту душі» покійного та його незламну волю.незважаючи на послані йому труднощі та випробування, він залишався вірним братерству. Пан Іваньков перед смертю не встиг сказати останні слова близьким, і вони зробили це за нього, поклавши в труну іконку з написом: «Нехай любите одне одного».
Правоохоронці не докучали своєю увагою — лише на далеких підступах до храму стояли невеликі групи бійців ОМОНу. Втім, у їхній присутності й не було особливої потреби. Родичі покійного та його найближчі прихильники — «брати», як вони себе називали, самі організували процедуру похорону досить чітко. Вони, наприклад, ввічливо, але жорстко «проводили» за ворота дивного чоловіка, який почав співати на весь голос якісь псалми.
У невеликий храм, який ніяк не міг вмістити всіх бажаючих, пройшли родичі покійного; решту пропускали лише на кілька хвилин, щоб попрощатися. Труна з вишневого кольору дерева з бронзовими ручками та відкинутою кришкою стояла перед вівтарем, буквально потопаючи у червоних та білих трояндах, а внутрішнє приміщення храму, у свою чергу, було оточене по периметру вінками та кошиками. Читаючи написи на заплетених у яких стрічках, можна було вивчати географію країн колишнього СРСР, і навіть оцінити повною мірою статус і вплив покійного. «Від братви з Казахстану», «Від якутської братви», «Від далекосхідників», «Від братів із Сочі». Були й прощальні написи із змістом, наприклад, такі: «Весь гідний люд тужить і пам'ятає» або «Вибач, що не вберегли. Осман та брати». Попрощався вінком із покійним і злодій у законі Аслан Усоян. «Брату від діда Хасана»,— було написано на ньому. За однією з версій, виступивши на підтримку Діда Хасана, В'ячеслав Іваньков і нажив собі впливових ворогів у злодійському середовищі.
Близько 14 години несподівано вдарив найбільший церковний дзвін,потім ще і ще. Інші дзвони чомусь не підключилися, а головний продовжував свої рівномірні та монотонні удари протягом кількох хвилин, ніби відмірюючи час і змушуючи присутніх замислитися про швидкоплинність людського буття та тлінність свого існування. З останнім ударом шестеро братів взялися за ручки труни і понесли покійного до могили. Перед труною чомусь несли розтягнутий український триколор.
Всю ніч над покійним читали псалтир. «Оскільки покійний сам уже не міг просити Бога про покаяння, за нього це зробили церковні службовці,— пояснили один із працівників храму.— Звичайно, про те ж саме настоятель просив і під час відспівування перед похороном, але за християнською традицією краще провести обряд не поспіхом, а заздалегідь і вдумливо. Душа В'ячеслава Кириловича зараз потребує лише одного — спокою, який вона отримала в намоленому місці поряд з іконами».
Насправді, як з'ясувалося вчора на похороні, нічне перебування покійного в храмі було організовано не лише з релігійною метою. Справа в тому, що багато друзів покійного, які представляють ділову, політичну та творчу еліту країни, виявили бажання попрощатися з ним непублічно, таку можливість їм і забезпечили вночі, коли цвинтар був офіційно закритий.
Після того, як священики закінчили обряди, розпорядник церемонії дав команду і сингуматор-ліфт почав повільно опускати труну до могили. По колу пішов спеціальний золотий совок, яким провожаючі стали почергово зачерпувати з позолоченої чаші пісок і кидати його у відкриту яму.
«Бог послав В'ячеславу Кириловичу важкі випробування (Япончик відсидів понад 20 років.— «Ъ»),— сказав Ельгар Євлахський.— Найважчим з них був, мабуть, той підлий постріл з-за рогу,який змусив В'ячеслава Кириловича так довго мучитися. У нас кажуть, що Бог дає труднощі для того, кого він любить».
Родичі та найближчі прихильники В'ячеслава Іванькова самі організували процедуру похорону, тож у присутності ОМОНу не було особливої потреби.
У Держдумі зажадали засудити «істерію» навколо похорону Япончика
Япончика поховали у труні з кондиціонером
А після поминок кримінальні лідери зберуть сходку, щоб обрати нового «короля»
Попрощалися за мільйон доларів
На похороні були вжиті безпрецедентні заходи безпеки – п'ять автобусів міліціонерів охороняли траурну процесію. Напередодні всю ніч у храмі відмалювали гріхи покійного. «Авторитети» поклали до могили Японця величезні вінки на загальну суму кількасот тисяч доларів. Ховали Япончика в розкішній дубовій труні (такі роблять для VIP-персон), усередині якого є світло і кондиціонер (вартістю кілька тисяч доларів) - вся ця атрибутика похорону оплачувалася з «общака» і коштувала приблизно мільйон доларів.