Проповіді Ярла Пейсті Недбальство про порятунок (wedi) Розсилка
Дорогі читачі!
Недбальство про порятунок
У Посланні до Євреїв ми читаємо такі слова: «Тому ми маємо бути особливо уважними до почутого, щоб не відпасти. Бо, якщо через Ангелів проголошене слово було тверде, і всяке злочин і непослух отримувало праведну відплату, то як ми уникнемо, занедбавши про спасіння, яке, бувши спочатку проповідане Господом, у нас утвердилося тими, хто чув [від Нього]» (Євр.2: 1-3).
Перед нами дуже серйозне питання: як ми можемо врятуватися, якщо ставимося недбало, тобто. нехтуємо єдиним існуючим методом порятунку? Ви кажете, що це зайве питання, хіба є йому відповідь? Але ж це і є питання нашого тексту: «як ми уникнемо, поневіряючись про порятунок»? Як ви відповісте на нього? Припустимо, що ви тонете, і вам послали рятувальний човен, а ви його ігноруєте. Скажіть, будь ласка: як ви думаєте врятуватися, якщо ви відхиляєте єдиний засіб для спасіння?
Дорогі мої, повірте, що на це питання немає відповіді. Немає людини у всьому світі, яка могла б задовільно відповісти на це питання. Скажу далі, що ні Ангели на небі, ні Сам Всемогутній Бог не може дати відповіді на запитання нашого тексту: «Як ми уникнемо, занедбавши про порятунок»?
О, любий радіослухаче, дозволь мені тебе запитати: як ти думаєш уникнути відплати за гріх, нехтуючи таким не лише великим порятунком, а й єдиним порятунком? Мій друг, я боюся, що ти опинишся без відповіді, подібно до тієї людини в Христовій притчі, яка прийшла на весільний бенкет без шлюбного одягу.
Прошу відзначити, дорогі друзі, що це питання є попередженням Самого Бога, щоб людина замислилася про вічність, про те, яке безумство їм нехтувати. Унаших проповідях ми завжди намагаємося наголошувати на любові та милосерді Божому. Однак вважаємо за потрібне і нагадати, що Бог є не тільки Бог любові, але що Він і є вогонь поїдає! Так, настає момент у житті людини, коли Дух Святий перестає умовляти його, і Бог її залишає. Як це страшно! Господь ясно говорить: «Не вічно Духу Моєму бути людиною, що нехтується» (Бут.6:3). Бог багато разів і різноманітно говорить з людиною, але не забудемо, що не вічно буде Він так говорити з нею.
О, як би хотілося, щоб увесь світ чув сьогодні це слово попередження від Самого Бога: як нам уникнути суд Божий і всі його наслідки, якщо ми знехтуємо єдиним шляхом спасіння? Читайте Біблію і історію, і ви побачите, що суди Божі завжди осягали народи після багатьох попереджень, якими вони нехтували. Вони думали, що якось милосердний Бог змінить свої наміри. Бог нас і сьогодні попереджає, не залишивши нас без свідчення. Так, це чудове Євангеліє проповідується тепер на всіх прислівниках вздовж і докір у нашому гріховному світі. Тому ми без вибачення, і прийде день, коли ми повинні будемо дати звіт Богові за те, як ми вчинили з пропонованим нам спасінням.
Але прошу відзначити, що знехтувати чи нехтувати, не означає обов'язково заперечувати, або відмовити, ні. Людина може визнавати і необхідність порятунку, і його велич, і тим не менш недбати їм, ставитися недбало відкладенням його на інший час. Навіть не можна сказати, що нехтувати порятунком означає, що людина ігнорує її, немає. Він знає, що необхідно бути врятованим, але він не приймає потрібне рішення, коли йому надається можливість, вважаючи, що для цього ще є час. Це величезний самообман! Ось тут і є вся трагедія, любі мої. Приклад Феліксасвідчить усьому людству про безповоротну втрату необов'язково відкритого відкидання самого порятунку, але відкидання можливості у цей час врятуватися. Перед ним були широко відчинені двері сприятливої можливості порятунку, але, на жаль, він не скористався, і, наскільки нам відомо, це виявилося останньою для нього можливістю. Знехтувавши закликом Божим, він вирішив долю своєї душі.
Тому, кохані, людині не треба бути великим грішником, щоб не бути чадом Божим, щоб загинути у вічності, йому не потрібно бути аморальним, пияком, злодієм чи вбивцею. Ви погодитеся зі мною з тим, що є багато добрих, добрих, моральних людей у світі, які не є Божими дітьми. Ні, людині не треба бути затятим безбожником, борцем проти релігії, руйнівником Молитовних будинків, переслідувачем віруючих, або бути войовничим атеїстом, щоб не бути врятованим, ні. Все, що йому необхідно, це нехтувати пропонованим йому порятунком, і він на шляху до вічної смерті.
Отже, любий мій друже, все, що потрібно, щоб не врятуватися – це знехтувати запрошенням Христа, відмовитися від Його умовляння, і більше нічого. Тобі треба тільки повірити брехні диявола, що, мовляв, Бог якщо такий милосердний, то зрештою всі будуть врятовані, включаючи і самого диявола. Повір цієї брехні, і ти опинишся там, «де черв'як їх не вмирає і вогонь не згасає» (Мар.9:44).
О, страшне питання, якому немає відповіді! У природі немає йому відповіді, людина безгласна перед нею, так, і Сам Бог не має відповіді. «Як ми уникнемо, занедбавши про порятунок»?
Але подивіться на Ірода. Про нього сказано, що «Бо Ірод боявся Іоанна, знаючи, що він чоловік праведний і святий і берег його; багато робив, слухаючись його, і з задоволенням слухав його» (Мар.6:20). Про Ірод можнасказати, що він далі пішов назустріч прийняттю порятунку ніж Фелікс, чи навіть чимось цар Агріппа. Він мав велику повагу до проповідника правди, він його до того шанував, що на якийсь час навіть зумів Іоанна берегти від люті та злості Іродіади, його співмешканки. Крім того, про Ірода сказано, що він слухав Іоанна, тобто. його проповіді, і ймовірно, не один чи лише двічі. І сказано, що він слухав його із задоволенням. Ірод, очевидно, був частим відвідувачем євангельських зборів, у яких проповідував цей вогненний благовісник.
Але про Ірод можна сказати ще більше: він слухав слово і робив багато, про що наказував Іван Хреститель. Про нього сказано, що він слухав Івана із задоволенням, і «багато робив, слухаючись його». Дорогі мої друзі! Скільки є слухачів слова, але тих, хто його не виконує. Вони слухають і слухають, а не роблять абсолютно нічого. Вони чують заклик до Христа, але не приходять на Його чудовий бенкет. О, який сумний стан таких людей!
Але ось про Ірода слід зазначити, що він продовжував слухати Іоанна з великим задоволенням, його захоплення проповідями Іоанна не було короткочасним, але з усього видно, що воно тривало досить довго, і не дивлячись на те, що слово Іоанна торкнулося совісті Ірода, все ж він продовжував слухати його.
І тут мимоволі нав'язується питання: чому люди нехтують порятунком?
Причина може бути в Євангелії, т.к. Блага Вість пропонується всім, і Бог обіцяв кожного, хто закликає Його, спасти. Ні, причина не тут, але в самій людині, яка під тим чи іншим приводом недбає про це чудесне спасіння Боже.
Зауважте, що всі три наведені приклади (і таких ми маємо багато в Біблії), кожен з них мав причину своєї зневаги. І причина завжди ніщо інше, як гріх. Гріхзмушує людину відмовлятися, що вдруге ухвалить рішення, що тепер не час. Виходить, що не час залишити гріх, чи не так? Фелікс, незважаючи на те, що він особливо закликав Павла, щоб вислухати його про віру в Ісуса Христа, відклав рішення прийняти Христа словами: «Тепер піди, а коли знайду час, покличу тебе» (Дії 24:25). Але він збрехав. Причина була страх, страх людей. Він не хотів ризикнути своєю позицією, думкою людей про себе, і тому вибачився, говорячи, що вдруге покличе Павла, що зараз немає часу вирішувати це питання.
Але заважала йому також його користь. Тут сказано, що сподівався, що Павло дасть йому грошей, щоб викупити собі свободу.
Отже, ми бачимо, що, не дивлячись на страх, який зробила на нього проповідь Павла «про правду, про стриманість і про майбутній суд» (Дії 24:25), зрештою він вибрав широкий шлях, який привів його до смерті і за гріх у його житті. Отже, причиною його недбальства, його зневаги було його небажання розлучитися зі своїм гріхом.
Що змусило Агрипу сказати: "Майже ти мене переконав стати християнином"? Чому не зовсім? Я вам скажу, чому. Цар плекав гріх у своєму серці, він не хотів розлучитися зі своїм улюбленим гріхом. Дорогі мої, чому грішник відкладає свій порятунок? Якою була причина недбалого ставлення Агріппи та Фелікса до порятунку своїх душ? Причина одна – гріх.
Подивіться на Агрипу: сидить він у великій пишноті у судовій палаті разом із воєначальниками та найзнатнішими громадянами, і біля нього сидить якась Вереніка. Ось у цій особі ви знайдете причину, чому Агріппа не цілком був переконаний стати християнином. Вереніка була його співмешканкою, з якою він вів найбезсоромніший спосіб життя. Вона була його сестрою. Колись вона була одружена з своїм дядьком Іродом,якого вона залишила і зійшлася зі своїм рідним братом Агрипою. Історія говорить ще про інші її ганебні справи. І ось ця жінка сиділа біля Агріппи і також слухала проповідь в'язня Павла. Ось, дорогі друзі, причина, чому Агріппа не був цілком переконаний стати християнином. Він зненавидів дивовижним порятунком, нехтованим ним через те, що перешкоджав йому гріх. Гріх зробив його зверхнім до порятунку його безсмертної душі. Коли двері благодаті перед ним широко відчинилися, він прийняв остаточне рішення не ввійти до них. Отже, останні слова, які ми чуємо з вуст цієї людини, яка колись була зацікавлена євангелією, сповнені трагедії: «Ти трохи не переконуєш мене стати Християнином» (Дії 26:28).
О, не зневажай спасіння твоєї безсмертної душі, залиши свій гріх зараз і прийди до Христа поки не пізно! Як думаєш уникнути вічної муки, поневірившись про порятунок? Дорогі мої, на це питання немає відповіді.
Так, і Ірод був майже переконаний стати християнином, але, на жаль, кінець його історії дуже сумний. Він теж знехтував цим порятунком, і причина його недбальства теж був гріх, один гріх, з яким він не хотів розлучитися. Один цей гріх він хотів залишити при собі. І коли Іван Хреститель вказав йому на цей один гріх, Ірод прийняв своє рішення на вічну смерть своєї душі. Так, з усіма добрими своїми якостями його життя скінчилося трагічно.
По-перше, він убив проповідника, якого він колись з великою повагою слухав. І виходить, що він приніс голову Івана як жертву за гріх свій. І так воно завжди буває. Коли ми відмовляємося від Слова, не підкоряємося йому, тоді ми починаємо ганьбити того, який підніс нам його спочатку. Людина, яка залишила при собі хоча б один не сповіданий гріх, рано чи пізно обезголовитьголос істини. Ірод боявся Івана, шанував його, слухав його з великим задоволенням, робив багато чого, що вимагав Іван, і все ж таки став його вбивцею.
Але недбальство привело його ще далі. Він не тільки обезголовив Іоаана, але й віддав на смерть Ісуса Христа. Слухайте, що про нього написано, Ірод, побачивши Христа, сказано, що «дуже зрадів, бо давно хотів бачити Його» (Лук.23:8). Здавалося, що в Іроді відбулася якась зміна на краще, він бажає бачити Христа, він Йому пропонує багато питань. Але прошу зазначити, що Христос не відповідає йому жодного слова. Господь не мав нічого більшого сказати йому. І скінчилася ця зустріч Ірода з Христом тим, що Ірод зі своїми воїнами, зневаживши Ісуса Христа і насміявшись з Нього, зрадив Його на страту Пілату.
Історія каже нам, що, недовго по тому, Ірод втратив усе, все, що мав. Римська влада його принизила, і він був ганебно кинутий убік. Такий був його кінець. Але найгірше – він продав свою душу, занедбавши про своє спасіння. Один гріх його занапастив! О, яка страшна річ, любі друзі! Страшно думати, що він хоч і слухав Слово Боже охоче, мав особисту зустріч із Христом, і все ж таки пішов у вічну муку, у вогонь невгасимий.
О, якби я мав слова і голос, прийнятний для кожного з вас, переконати вас прийти зараз і повністю віддатись Христові. Як ви думаєте уникнути, занедбавши про порятунок? Чи можете ви відповісти на це запитання? Хто знає, можливо сьогодні востаннє ви чуєте заклик Христа.
Мій друже, ти не тільки не можеш знати про завтрашній день, але й про сьогоднішній день ти не впевнений, як він скінчиться. Тому Писання каже: «Нині, коли почуєте голос Його, не зробите жорсткішим сердець ваших» (Євр.3:15), «Ось тепер сприятливий час, ось тепер день спасіння» (2Кор.6:2).
О, невідкладай спасіння своєї безсмертної душі! Віддайся Йому зараз! Так, ти можеш це зробити там, біля свого радіо. Схили свою голову і скажи: «Боже, я грішник, я згрішив проти Тебе. Прости мене і обмий мене заради Ісуса Христа!» - і Він це зробить.
Хай Господь допоможе тобі прийти до Нього зараз.