Прощена неділя 7 етапів прощення
Етап перший: не заведи собі ворога
Найправильніший спосіб поведінки з ворогами – ворогів не мати. Перша стадія досягнення світу з кривдникам – уникати ситуацій, коли люди стають такими. Найчастіше ворожнечу для людей створює гріх. Тому треба бути уважним до себе, аналізувати свою поведінку, не йти в емоції. Якщо ви відчуваєте зростання напруженості у відносинах з будь-ким, постарайтеся бути саме в ці моменти тихіше, замовчіть, потерпіть, якщо можливо, постарайтеся просто зробити паузу у спілкуванні.
Етап другий: конфліктуючи, не переходь на особистості
Але не вистачило сил утриматися на першому ступені, і конфлікт стався. Слід зазначити, що конфлікти з людьми виникали навіть у самого Господа Ісуса Христа. Часом без прямого конфлікту неможливо прожити землі, зберігши свої погляди і переконання, свою душу. Іноді справді виникають ситуації, коли потрібно відкрито постояти за правду, не побоявшись протистояти злу.
Але при цьому потрібно розділити людину та її дії і протистояти не людині, а її невірним діям. Засудити гріх, але з грішника. Сам гріх не потребує виправдання, це навіть небезпечно: якщо ми перестанемо засуджувати гріх, то можемо втратити розуміння меж між правдою та неправдою.
Не засуджувати людину – значить безвільно дозволяти їй далі робити непривабливі вчинки.
Незасудження немає нічого спільного з потуранням. Більше того, у випадку, якщо людина упирається у своєму гріху, з нею слід розірвати спілкування.
Етап третій: віддай кривдника Богу
Ось конфлікт вичерпаний, а у відносинах із людиною з'явився розлом – образа. У нас горить жага помсти, явно чи таємно. На цій стадіїправильніше за все не шукати подібних можливостей, не ратувати «за справедливість» — а цілком віддати свого кривдника в руки Божі. Якщо він вартий покарання – нехай його покарає Бог.
Покарання Господнє – це не стільки кара за гріх, скільки розуміння людини, недарма саме слово «покарання» походить від слова «наказ».
Бачачи, що ми самі безсилі навчити кривдника, ми цілком можемо просити Божого розуміння для нього (не болю і не муки просто на помсту!), а вже Господь вправить Сам, як краще, корисніше і зрозуміліше для людини.
Етап четвертий: відійди зі світом
Є поширена помилка: якщо після конфлікту відносини не відновилися, значить, люди не пробачили один одного. Але це зовсім так.
Адже людина не може відразу стати іншою, змінитися. Але й від нас не потрібно продовжувати стосунки з людиною, яка без кінця ображає нас. Не треба тримати в собі зла і образи проти нього - так, але тягнути лямку дружби або інших близьких відносин необов'язково і навіть шкідливо.
Наприклад, якщо чоловік без кінця зраджує дружині, то їй, внутрішньо простивши зрадника, дозволяється залишити такого чоловіка, щоб зберегти себе від руйнування.
Не можна потурати гріху і тому, що він ускладнюється і посилюється, і привести це може до справжньої трагедії. Наприклад, якщо дружина без кінця прощатиме чоловікові рукоприкладство і залишатиметься з ним, а він не змінюватиме свою поведінку, то скінчитися це може тим, що чоловік опиниться у в'язниці, а дружина – у могилі.
Тому немає потреби натужно «дружити» з тим, хто нас без кінця ображає. Вибач – і відійди.
На приході бувають ситуації, коли хтось із парафіян не ладнає один з одним, хоча обидва – чудові люди, але є якесь непорозуміння… Ну щовдієш, не завжди виходить у всіма бути в друзях. Це було б ідеально, але люди не дотягують до ідеалу.
Священики в такому випадку радять: не клеяться взаємини - попросіть один у одного вибачення і тримайтеся один від одного подалі. І неважливо, хто правий, хто винен. Чим нав'язуватися один одному і спокушатися краще заздалегідь втекти від гріха.
Але як відчути це внутрішнє прощення? Спробуйте подумки передати кривдника в Божі руки. Але в жодному разі не йдеться про зловтішне очікування людських мук. Навіть відчуваючи, як усе всередині кипить і болить, навіть не в змозі особисто пробачити, ми повинні просити кривдника Божого прощення. Це найкраще, найвище на шляху прощення – коли ми щиро хочемо, щоб Господь був милосердний до того, хто нас образив.
Тому в Прощене воскресіння і кажуть: Бог простить. Це означає, що у вічному житті, у Царстві Небесному, ми побажали цій людині бути прощеним Богом.
Етап п'ятий: якщо злість не минає, забудь про свого ворога
Буває, що час іде, а ми ніяк не можемо забути свого болю, простити кривдника. Наша ворожнеча перейшла у хронічну стадію. На цьому етапі найправильніше постаратися щиро забути свого ворога. Перестати думати про нього.
Уявіть, що ви мчите в машині прямою гладкою дорогою. І раптом вирішуєте різко поїхати назад. Якщо ви просто на повному ходу перемкнетеся на задню передачу - то не тільки не поїдете назад, ви загробите машину. Спочатку треба загальмувати, зупинитися, і тільки потім рушати заднім ходом у зворотному напрямку.
Ось цей гальмівний шлях та зупинка – і є шлях від гніву та ненависті до прощення та світу. Нам обов'язково треба заспокоїтися і навіть пройти якийсь етап байдужості до кривдника.
Вміння прощати недається просто так – його слід у собі розвивати.
І не в останню чергу це вміння поглянути на людину ширше, ніж ми звикли. Адже коли ми зараховуємо когось до ворогів, то бачимо в ньому лише одну якусь грань, яка нас дратує та ображає. Ми можемо навіть прирівняти людину з усім її різноманіттям до якогось одного її вчинку. Але люди влаштовані складніше!
Слід розуміти, що зло, створене людиною, не відбиває всієї його сутності.
І найважливіше з умінь – навичка бачити у кожному щось добре. Адже саме так прощає нас Бог – бачить у кожному за безліччю гріхів добрий початок.
Етап шостий: молись за ворогів своїх
Наступна стадія позбавлення гріха ворожнечі – це молитва. Безумовно, вона має бути присутня і на всіх попередніх етапах. І на першій стадії ми молимося Богу, просячи уберегти нас від зла. І під час конфлікту добре б не запально відповідати співрозмовнику, а помолившись у серці.
Тим не менш, на попередніх стадіях молитва – це засіб, на цьому етапі вона стає метою. Саме молитва за людину – найбільше добро, найголовніший прояв любові, який ми можемо зробити.
Адже насправді всерйоз, щиро вибачити не вдається. Треба визнати це і перестати мучити і гвалтувати свою душу, вимагаючи від неї непосильного.
А молитва за людину, в якій ми хоча б через власне «не хочу і не можу» бажаємо їй миру, нам під силу.
Тільки не треба шукати всюди своїх старих ворогів, щоб «випробувати» себе – мовляв, вибачив я чи ні. По-перше, це може спалахнути стару образу. А по-друге, це може призвести ще до найгіршого гріха: до гордості. Мовляв, ось я який, всіх прощаю.
Щоб уберегти нас від цього, Господь може не дати нам солодкого почуттявибачення. Але слід зробити те, на що ми здатні: не бажати зла, щиро побажати нашому ворогу Божого прощення. Достатньо навіть подумки сказати – «Бог простить».
Етап сьомий: ухилися від зла, створи благо
Можливо, це прозвучить несподівано, але ворог наших добрих справ потребує навіть більше, ніж друг. Звичайно, друзям треба допомагати, треба їх підтримувати… але друзі нас люблять. І якщо позичаєте тим, від яких сподіваєтеся отримати назад, яка вам за те подяка?
А роблення добра ворогові має величезний сенс як для нашої власної душі, так і для стосунків із нашим кривдником. Адже така наша поведінка, можливо, послужить йому поштовхом для того, щоб з нами помиритися і пробачити нас. Зрештою, ворожнеча – двосічна зброя, і з іншого боку – така сама людина, така ж образа, яку так само треба зцілювати.