Психологія терориста
Хто ж він такий, терорист? Чим керується, здійснюючи насильство та сіючи жах? Чим відрізняється від нас, звичайних людей, що так само узагальнено іменуються «мирними жителями»? І ще одне, тепер уже не зовсім звичайне питання: за що вони нас карають?
Це означає, що ми не розглядатимемо тут усе насильство як таке. Нас не цікавлять люди, які відповідають на запитання «Чому?» простими фразами на кшталт: «Убив тому, що хотів убити!» Нас не цікавить невмотивоване насильство чи насильство вимушене, оборонне. Не дуже цікавить нас тут і офіційне, професійне державне насильство. Звичайно, цікаво було б зрозуміти, наприклад, психологію особистості ката, проте такий аналіз відноситься швидше до психології професійної діяльності, а не до терору. Нас цікавить таке насильство, змістом і метою якого є не просто насильство як таке, а його наслідки у вигляді залякування інших людей, які не є безпосередніми жертвами цього насильства.
Це насильство, що має складну мотивацію, що пов'язано насамперед зі складною структурою терористичної діяльності. Звичайно, її можна розглядати по-різному: об'єктивно, із зовнішнього боку, та суб'єктивно, з боку самого терориста. Картини будуть відрізнятися, але наше завдання полягає в тому, щоб поєднати їх, досягнувши «багатомірності зображення».
В. Пирожков вважає: «Терорист у момент скоєння теракту здається собі мужнім, шляхетним, жорстоким, безкомпромісним борцем за «справедливість». Так, «політичному терористу» здається, що в ім'я досягнення справедливості, яку він розуміє, можна і повинно жертвувати життями інших людей. «Економічний» терорист переконаний, що дії його конкурентанесправедливі та вимагають «крайніх заходів». «Психологічному терористу» здається, що суспільство не дозволило реалізувати закладені в ньому можливості і він може канути в Лету невідомим, а здійснюючи теракт, він не тільки реалізує можливість влади над людьми, а й прославиться на віки своєю мужністю». Правильно і те, й інше, і третє.
Звичайно, неможливо було втриматися від спокуси і не спробувати провести хоча б скромні, локальні і, зрозуміло, абсолютно «підпільні» власні дослідження психологічних особливостей найбільш відвертих учасників різних терористичних актів, які не приховували цього. Потім, вже працюючи радником вищих керівників Афганістану в період радянської окупації цієї країни, я мав можливість багаторазово особисто спілкуватися і, доступною мірою, вивчати психологію терористів-моджахедів («душманів»), затриманих за виконання тих чи інших терористичних актів проти мирного населення ( насамперед, організаторів частих вибухів у Кабулі).
Спочатку переді мною, як першим і єдиним професійним психологом в Афганістані, було поставлене просте практичне завдання: спробувати якось скоротити кількість вибухів, що постійно лунали в столиці країни, жертвами яких були не військові, а виключно мирні афганські жителі і радянські люди. За деякий час завдання вдалося вирішити. Психологічний аналіз показав, що терористи-моджахеди зазнавали сильного внутрішнього мотиваційного конфлікту. З одного боку, вони мали виконати завдання та здійснити вибух. З іншого боку, діяв і мотив самозбереження: їм дуже хотілося вціліти, не потрапити до рук органів охорони порядку і, повернувшись до Пакистану, отримати обіцяні гроші за теракт. Зрозуміло, що таким чиноммотив здійснення ефективного терористичного акту вступав у конфлікт із мотивом безпеки, а мотив заробити гроші – з мотивом їх отримати.
На цьому конфлікті мотивів вдалося успішно зіграти: ми створили ситуацію такої рівноваги цих конфліктуючих мотивів, у якому терористу вдавалося завдання виконати, і самому напевно вціліти. Щоправда, виконати завдання вдавалося ціною серйозного зниження якості виконання. Наші спецслужби стали спеціально «підставляти» потенційним терористам такі «майданчики», на яких можна було легко здійснити вибух як для терориста (себто шляхів відходу), так і для нас – відсутності масового відвідування цих місць радянськими людьми. У результаті всі виявилися цілком задоволеними. Терористи робили свої вибухи і отримували, повернувшись до Пакистану, свою винагороду. У Пакистані теж були задоволені: як і йшла активна терористична війна проти Рад. Але найбільше були задоволені ми - адже реально шуму було багато, але жертви практично припинилися.
У ході роботи з цього епізоду мені вдалося самому отримати ширше уявлення про психологію терориста. Тим цікавіше тепер порівняти особисті спостереження та дані власних досліджень про те, що відомо з літератури. Перед цим, однак, повторимо звичні та необхідні застереження щодо складності вивчення психології терористів. Вони природні всім спроб такого роду і абсолютно правомірні. Хоча. Труднощі зрозумілі, але ж вивчати треба!
З іншого боку, терористи є цілком доступними, коли їхні групи знешкоджені і вони перебувають у в'язниці. Але в цьому випадку вони можуть не менш активно спотворювати інформацію з розрахунку на поблажливість, амністію, зниження термінів, а, крім того, сам факт припинення терористичної діяльностіможе дуже сильно впливати цих людей. Вони можуть переглядати свої погляди, як це трапилося, наприклад, із лідерами групи Баадер-Майнхопф, які, відбуваючи у в'язниці довічне ув'язнення, зрозуміли повну наївність своїх дій.
Таким чином, при спробі вивчення терористів ми стикаємося з тими самими проблемами, що виникають при дослідженні самогубців. Не можна вивчати тих, хто дійсно наклав на себе руки, а можна – лише тих, хто намагався накласти на себе руки, але зробив це невдало. Ми не знаємо, наскільки дані щодо цієї, доступної для вивчення групи можуть бути екстраполовані на іншу групу».
Проте всі ці труднощі доводиться долати. За результатами тих контактів, які є у чинних терористів із журналістами, за результатами досліджень вже заарештованих та знешкоджених терористів, за даними власних спостережень та літературних даних можна зробити певні висновки про те, що це за люди.