Публікація Ти пробач, що я в Бога не вірю, Спільнота «Мій Єсенін»
Ти вибач, що я в Бога не вірю
Нині релігійність поета викликає суперечки біографів, дослідників, тлумачів його творчості. Люблять посилатися на нього самого, який писав в автобіографії в 1923 про ранні роки: «У Бога вірив мало. До церкви ходити не любив». Але цілком покладатися на це пізнє твердження — визнати повним лицемірством його релігійні за духом вірші. А вони надто щирі, щоби бути підробленими. Це він пізніше все переосмислив, готовий був зректися раніше свідомого: «Від багатьох моїх релігійних віршів і поем я із задоволенням відмовився…». Але то лише за два місяці до смерті.
Сергій Єсенін змалку виховувався на християнських православних цінностях. У юному віці Сергій дуже любив бувати в будинку сільського священика Іоанна Смирнова. Під час навчання у Костянтинівському земському училищі паламарив у храмі, допомагав отцю Іоанну у вівтарі. Вісімнадцятилітнім, які вступають у життя юнаків він писав задушевному другові Г.А. Панфілову на початку 1913 року:
Із Григорієм Панфіловим (фрагмент фотографії)
«Гришу, зараз я читаю Євангеліє і знаходжу дуже багато для мене нового... Христос для мене досконалість. Але я не так вірю в Нього, як інші. Ті вірують зі страху, що буде після смерті? А я чисто і свято, як у людини, обдарованої світлим розумом і благородною душею, як зразок у наслідуванні любові до ближнього».
А ось ще рядки з листа. Тут щирість повна. Чисті помисли та прагнення будувати своє життя відповідно до Біблійних заповідей.
"... Так, Гриша люби і шкодуй людей, і злочинців, і негідників, і брехунів, і страждальців, і праведників. Ти міг і можеш бути будь-яким з них. Люби і гнобителів і не тавруватиганьбою, а виявляй ласкою життєві хвороби людей. Не уникай зійти з висоти, бо не відчуєш низу і не матимеш про нього уявлення. Тільки можна розуміти людину, розбираючи її життя і входячи до її становища. Всі люди одна душа. Істина має бути Істиною, у неї немає доказів, а за нею немає меж, бо вона сама є Альфа та Омега. У житті має бути шукання і прагнення, без них смерть і розкладання… Живи так, ніби зараз маєш померти, бо це є найкраще прагнення Істини. Щастя-доля нещасних, нещастя-доля щасливих. Нічия душа не може не відчувати своїх страждань, а мої муки – твій смуток, твій смуток – мої муки. "
У поезії Єсенін часто мислить явно звичними йому біблійними образами, що він сприйняв з дитинства. Зрозуміло, пізніше це могло бути просто вкоріненою звичкою, але вкорінялася вона в дитячій щирості безсумнівно. Пізніше він міг переосмислити себе, навіть оббрехати, застосовуючи новий час. Відкидання колишнього, колись близького серцю, часто трапляється. Як і багато хто, чи не кожен хоч малою мірою, Єсенін відчував у юності сумніви. І про те він сам казав: «Рано завітали до мене релігійні сумніви. У дитинстві у мене були дуже різкі переходи: то смуга молитовна, то надзвичайного бешкету, аж до бажання блюзнірствовати і блюзнірувати».
На жаль, надалі духовне потьмарення, яке на той час охопило більшість українських людей, торкнулося й Сергія Єсеніна. І закружляло його, закрутило. Спочатку було захоплення революційними ідеями, потім відійшов від православної віри. Хоча, судячи з його віршів, весь цей час, при різних його захопленнях і метаннях, у глибині його душі залишалося щось чисте, світле і справжнє. Революція, соціалістичні ідеї незабаром розчарувалиЄсеніна. Православне світогляд він також втратив. І тоді почався період, що приніс йому погану славу хулігана, скандаліста та п'яниці. Його рятувала незвичайна чуйність, ніжність душі, всепоглинаюча любов до України, здатність любити і розуміти світ природи. Це було в ньому справжнім, а решта – наносна, чужа. Душа його, загалом, була Божа і відгукувалася болем на те насильство, якому він наражав її. А наприкінці життя ще додався божевільний біль за гине Україну, бо він побачив і зрозумів, що зробили з Україною більшовики. Наприкінці життя, переосмисливши все, Єсенін почав повертатися до віри у Бога. Відомо, що він не попрощався з Біблією, якось молився. Коли 1924 року, помер його друг поет Олександр Ширявець, Єсенін особисто подбав про відспівування. Повернення до віри було болісним і складним, це й творчості поета:
Ти пробач, що я в Бога не вірю,
Я молюся Йому ночами.
Так мені потрібне. І треба молитися.
«Пишу не для того, щоб щось вигадати, а тому, що душа просить. Нікого нічому не вчу, а просто сповідаюсь перед усім світом, у чому правий і в чому винен». "
Поет Василь Князєв іронічно називав Єсеніна Боговидцем ... «Він зійшов на Голгофу з ясним розумінням своєї приреченості та жертовності. Це було не слабкістю знесиленої людини, а подвигом».
Сергій Єсенін був людиною чистої душі. І вірші його такі чисті. А ті намови, які складалися навколо імені Сергія Єсеніна, виготовляли ті люди, які хотіли, щоб ім'я українського поета було забуте".