Раціональне пізнання чи абстрактне мислення
Раціональне пізнання чи абстрактне мислення - розділ Філософія, Ідеалізм – це напрям у філософії, яке основою вважає ідеальне, суб'єктивне, психічне тощо.д.
Раціональне пізнання опосередковане знаннями, отриманими з допомогою органів чуття. Воно виявляється у трьох основних формах:
Що таке властивості предмета, хоробрість, швидкість світла тощо зрозуміти на рівні почуттів пізнання неможливо. Це можливо лише на рівні абстракції, на основі узагальнення знань про окремі предмети, та його властивості. Властивості предмета, що розглядаються окремо від предмета, формують поняття.
Обсяг – це наявність предметів, що входять у те чи інше поняття.
Умозаключение – це процес виведення з одних суджень, які називають посилками, інших суджень, які називають слідством чи ув'язненням. Висновки дозволяють передбачати результат за довго до того, як він почнеться або закінчиться. За допомогою висновків людина отримує все нові та нові знання.
Абстрактне мислення - це узагальнення та опосередковане відображення дійсності. Опосередкований характер абстрактного мислення у тому, что:
1) людина через доступні органам почуттів якості, зв'язку та відносини предметів проникає у приховування якості, зв'язку та відносини предметів;
2) людина отримує знання завдяки знанням інших;
3) осягнути істину можна логічним шляхом, тобто шляхом висновку.
Узагальнювати – це означає переходити від думок про окремі предмети чи групи предметів до думок, які стосуються ширшому колу предметів. Абстрактне мислення тісно пов'язане з мовою: поняття, судження та висновоквиявляється у певних мовних формах, у реченнях та слово поєднаннях.
Мова - це знакова система, що виконує функцію формування, зберігання та передачі в процесі пізнання дійсності; це засіб спілкування між людьми.
Єдність чуттєвого та раціонального пізнання: читання та мова пізнання взаємопов'язані.
Чуттєве пізнання характеризує із зовнішнього боку, з поверхневою; з іншого боку, чуттєве пізнання містить елемент узагальнення, який властивий як уявленню, так і сприйняттю та відчуттю.
Раціональне пізнання не тільки включає в себе момент чуттєвого, без якого воно було позбавлене змісту та зв'язку з об'єктивним світом, а й орієнтує та зумовлює чутливе пізнання. Абстрактне мислення на відміну чуттєвого пізнання дозволяє розкрити суттєві властивості предмета, закономірні зв'язки та причинні відносини. Абстрактне мислення здійснює перехід від сутності першого порядку до вищої сутності. І це полягає відмінність абстрактного мислення від чуттєвого пізнання.
Тема 7.Історичний шлях розвитку людства.
1. Цивілізаційний підхід до аналізу суспільства.
Відмінність цивілізації від формації:
1. Для цивілізації характерна вказівка на наступність, передачу культури через механізм традиції.
2. Цивілізація не збігається з формацією, оскільки реалізує власну наступність у часі та іншими цивілізаціями у просторі.
3. Цивілізація втілює безперервність історія.
Цивілізація може обмежуватись рамками як національними (китайська, індійська та інші), так і регіональними роликами (Західно-Європейська, Арабська та інші). Зароджуючись на якомусь етапі історії. Еволюціїнаціональна або регіональна цивілізація рухається аж до її розпаду сходами історичних сходів, затримувалися на одних, минаючи інші, відносно швидко протягуючи треті. Найбільш потужні цивілізації складаються протягом століть або навіть тисячоліть, вбирав у себе досвід інших цивілізацій.
Проблемами цивілізацій займалися Данилевський, Тойнбі, Шпенглер, Пітир Сорокін та інші.
Виникнення цивілізації, її зростання, надлом, занепад та розкладання пов'язані зі здатністю чи нездатністю творчої меншини знайти адекватну відповідь на виклик історії.
Сучасний світ характеризується цивілізаційним різноманіттям. У ньому існує десятки цивілізацій:
1. Західно – Європейська, що розпадається на Французьку, Англійську, Іспанську тощо.
2. Північно - Американська;
5. Латино - Американська;
8. Арабська та інші.
Кожна з цих цивілізацій склалася на різнорідній формаційній основі, яка поєднує в собі риси феодалізму, капіталізму, соціалізму і таке інше. Через війну кількість цивілізацій, що у сучасному світі, перевищує кількість формацій.
2. Формаційний підхід до аналізу суспільства.
Формаційний підхід розроблено марксизмом, він становить основу матеріалістичного розуміння історії.
Основним критерієм розвитку та зміни формації є спосіб виробництва, який представлений єдністю продуктивних сил та продуктивних відносин.
Розрізняють 5 суспільно-економічних формацій:
1. Первісна – общинна.
Основними елементами формації є базис та надбудова.
Базис - це сукупність виробничих (виробничо-економічних) відносин.
Виробничі відносини – це відносини,складаються для людей у процесі виробництва засобів до життя.
Надбудова - це сукупність:
2. Організацій та установ;
3. Ідеологічні відносини.
Базис і надбудова взаємодіють між собою, вони нерозривно пов'язані з поняттям суспільно – економічної формації. Базис характерне якісну особливість кожної формації і цим відокремлює одну формацію від іншої. Надбудова вказує на особливості соціалізації та духів життя суспільства. Тому поняття базису та надбудови поза формацією втрачають всякий сенс. Який економічний базис, такі і панівні у ньому політичні, правові, філософські, наукові тощо організації та установи і відповідні їм відносини. Але в свою чергу надбудова може мати відносини самостійністю і надавати активний вплив на базис.
Існують і основні елементи формації: побут, сім'я, різні історичні спільності.
З визначення формації слід розрізняти закони функціонування та відмінності, що поділяється на загальні та специфічні.
Загальні закони - це закони, що поширюються на всі формації (закон про визначальну роль способу виробництва у розвитку суспільства).
Специфічні закони – це закони, що діють однієї чи кількох формацій (закон класової боротьби, закон нерівномірного розвитку господарства).
Вперше з формаційним підходом було сказано марксизмом у роботі німецької ідеології, в якій всесвітня історія поділяється на періоди відповідно до форм власності, і ці форми власності виділялися в письмову, античну та феодальну.
Спосіб виробництва, представлений продуктивними силами та виробничими відносинами на різних етапах періодизації суспільства, єТому не всі країни у своєму розвитку пройшли 5 загальних економічних формацій.
Продуктивні сили - це особистий елемент або людина і речовий елемент (засіб виробництва, який у свою чергу поділяється на предмети праці та знаряддя праці).
Виробниче ставлення – це ставлення, що складаються об'єктивно у процесі виробництва засобів життя.
Структура виробничих відносин:
1. Це організаційно-технологічні відносини - це відносини кооперації поділу праці та управління.
2.Економічні відносини – це відносини, що складається для людей об'єктивно, у процесі виробництва, обміну, споживання і розподілу.
З структури економічних відносин, головну роль грають відносини власності.
Вправа: Існують дві групи явищ: матеріальні та ідеологічні, які представляють один із елементів загальної економічної формації – надбудову, тобто це ідеї, організації та установи та ідеологічні відносини. Ці явища визначається економічним базисом суспільства. Чи можна ці явища об'єднати у дві групи?
3.Культурологічний підхід до аналізу суспільства.
Культура - це історично обумовлена сукупність матеріальних і духовних цінностей, способи їх створення, зберігання та вміння передавати з покоління до покоління.
Проблема культури була розроблена Шпенглером у роботі «Захід Європи», де він розглядає культуру не як єдину, загальнолюдську, а як розколоту на 8 культур, кожна з яких визначається на основі власного прафеномена, тобто способу переживання життя:
Кожна культура підпорядкована жорсткому біологічному ритму, що визначає основні фрази їївнутрішнього розвитку. Кожна культура у своєму розвитку проходить 2 етапи:
1. Сходження культури (чи власне культура);
2. Її сходження чи цивілізація.
Перший етап характеризується органічним типом еволюції у всіх сферах суспільного життя (соціологічної та політичної, релігійної та етичної, художньої та наукової).
Другий етап характеризується механічним типом еволюції, що є окостеніння органічного життя та її розпад.
Відмінність культури від цивілізації:
1.Цивілізація технологічна, функціональна, інституційна, культура – ціннісна та пов'язана з постановкою цілей.
2.Цивілізація – це засвоєння зразків прогресу; культура – це лише спосіб освоєння цих досягнень у національних рамках
3. Культура виражає загальне ставлення суспільства до світу, а цивілізація – конкретну форму реалізації цього у конкретних історичних умовах.
Тема 8.Суспільство як система, що розвивається.
Ця тема належить розділу:
Ідеалізм – це напрям у філософії, яке основою вважає ідеальне, суб'єктивне, психічне тощо.
Основне питання філософії і різні варіанти його вирішення.. під основними питаннями філософії мається на увазі ті від реалізації яких.
Що робитимемо з отриманим матеріалом:
Всі теми цього розділу:
Світогляд, рівні світогляду Світогляд - це сукупність поглядів, переконань, цінностей людини на світ і місце людини у цьому світі. Світоглядні питання: ким людина створена. Особливість світових питань
Структура філософського знання (ФЗ) Розділами філософського знання є: 1) Онтологія: цей розділ вивчає буття та небуття, простір та час, розвиток руху, зміни тощо. 2) Гносеологія
Основні світоглядні форми Історично першою формою світогляду вважається міфологія - це форма світогляду, що виникла на ранніх етапах розвитку людства, основою якої є ве
Закон єдності та боротьби протилежностей. Поняття протилежності, протиріччя, сутність закону Протилежності – такі риси, сторони предмета, які взаємно – доповнюють і взаємозаперечують одне одного, що неспроможні існувати друг без друга. Протилежності застосовуються: 1)
Це його функції це місце у певному процесі. Кількість - це ступінь тієї чи іншої якісної певності. Якість і кількість взаємодіють між собою
Природа свідомості Поняття свідомості виникло в давнину, і воно ототожнювалося з поняттям душі; під душею давні розуміли всю сукупність психічних процесів: здатність бачити, чути, відчувати, переживати
Відображення – здатність об'єктів відтворювати у своїх особливостях особливості взаємодіючих тіл. Особливості відображення: 1. залежність відображення від відображення
Свідомість людини і психіка тварин Свідомість людини відрізняється від психіки тварин 2 обставинами: Наявність абстрактного мислення в поняттях. 2.Наявність самосвідомості, яка є невід'ємною частиною свідомості
Соціалізація особистості Процес формування особистості поза суспільством взагалі можливий. Соціалізація - це процес, що починається з дитинства і триває все життя; Соціалізація
Еллінестичний Особливістю цього періоду є проблема цінностейта сенсу людського життя. Особливо вона проявилася в ранньоеллінестическій період (IV - V ст. До н. Е..). Кініки, епікурейці, стоїки, скептицизм
Мокша - найвищий ступінь моральної досконалості душі, остаточний порятунок душі, єдиний шлях звільнення від нескінченних перероджень. Ахімса - це єдність всіх форм життя на Землі, ненасильство і непричинення зла всьому навколишньому. Особливістю індійської філософії є її інтелектуальна толерантність
Серед філософів немає єдиної думки не тільки в питанні про існування суспільно-історичного прогресу в застосуванні до всієї людської історії, але і з питання про те, якщо прогрес існує
Формаційний розвиток суспільства Творцем є Карл Маркс. Існує п'ять форм: первісно-общинна, рабовласницька, феодальна, капіталістична, комуністична. Фо
Цивілізаційний підхід розвитку суспільства Цей підхід заснували український філософ Н.Я. Данилевський, німецький філософ О. Шпенглер, англійський історик та культуролог А. Тойнбі. Ідея цивілізації
Культура і цивілізація Слово культура – одне з найпопулярніших у міркуваннях про вічні філософські проблеми. Існують сотні різних визначень культури та десятки підходів до її вивчення. У найзагальнішому сенсі