Реферат Педагогічна антропологія як наука - Банк рефератів, творів, доповідей, курсових та

Дайте характеристику педагогічної антропології як науки (визначення, предмет, цілі, завдання, принципи, загальна характеристика)

Антропологія- це спеціальна наука про людину як складний і надзвичайно значний феномен.

Педагогічна антропологія є людинознавство, що служить вихованню та навчанню людей. Вона прагне зрозуміти, як олюднюється людина і як люди різного віку впливають одна на одну. Наскільки виховуємо дитину різних етапах життя. Які причини та процеси становлення особистості. Який характер різних груп (числом членів від двох до всього роду людського) і як особистість взаємодіє з ними. Закони індивідуального та групового розвитку стають базою педагогічної ради, попередження про небезпеку.

Предметом педагогічної антропологіїє об'єкт педагогіки- людина, що розвивається. Досліджуючи свій об'єкт, педагогіка може розробити предмет - спрямований взаємодії людей, які тягнуть у себе бажані зміни у мотиваційної, інтелектуальної, поведінкової сферах особистості.

Педагогічна антропологія розробляє вчення про педагогічні «хвороби», про їх ознаки, їх зовнішнє та внутрішні причини та розвиток, про їх терапію та профілактику. Серед хвороб душі та духу особливо небезпечні злоякісні душевні утворення на кшталт антропофобії, екзистенційної порожнечі та владолюбства. Зрозуміло, наскільки необхідні описи цих патологій та педагогічні висновки з них.

Педагогічна антропологія виділяється у структурі педагогіки як фундаментальна і, разом, допоміжна наука, що становить «цокольний поверх» у будівлі педагогіки, що забезпечує всі її галузі цілісним знанням про їх об'єкт. Це знання необхідневирішення вкрай важливої методологічної проблеми-переходу з рівня на рівень у вивченні людини, може допомогти в періодизації онтогенезу людини, нарешті, у побудові теорії особистості, при вирішенні питань про структуру сторін та ознаки розвитку особистості, про межі змін цих ознак та факторів, що регулюють ці зміни.

Предметом педагогічної антропології є об'єкт педагогіки - людина, що розвивається.

Тільки досліджуючи свій об'єкт, педагогіка може розробити свій предмет — цілеспрямовані взаємодії людей, які тягнуть за собою бажані зміни в мотиваційній, інтелектуальній, поведінковій сферах особистості. Тим часом, щоб наблизитися до науково обґрунтованої дії, треба перш за все зрозуміти сутність, механізми, етапи і характер перебігу процесів, які передують цим змінам, супроводжують їх і йдуть за ними — «всередині» людини і поза нею.

Штучна ізоляція предмета педагогіки з її об'єкта як цілого ускладнює створення конкретно-загальної, змістовної теорії освіти.

Найважливіша мета педагогіки- профілактика і корекція девіантної, руйнівної поведінки - в принципі недосяжна поза і окрім людинознавства. Педагогічна антропологія розкриває "технологію" становлення виховання злочинців. В основі її лежить тисячолітня практика експлуатації низинних спонукань, що кореняться в людській природі.

Принципи педагогічної антропології:

Педагогіка ж пізнає свій об'єкт — людини, що зростає, розвивається — у нерозривному злитті природного, суспільного та індивідуального в ньому. У його сутності, становленні, властивостях, діяльності.

Необхідність цього глобального підходу до об'єкта зумовлена самою природою та цілями педагогіки. І усвідомлюється неюяк можливість вирішення її проблем.

Щоб відповісти своєму призначенню та виправдати своє існування, педагогіці доводиться базуватись на достовірному знанні про людину. Знання, що дають і науки, і мистецтва, і релігії, і практика.

Цей запас відомостей про допомогу людині при її другому, особистісному, народженні може бути результатом лише всебічного пізнання людини. Структуру процесів виховання та навчання, різних засобів і методів можна зрозуміти лише у їхньому відношенні до структури розвитку цілісної природи людини.

Людина як виховуваний та вихователь є одночасно і суб'єкт, і об'єкт педагогіки. Не пов'язуючи воєдино природу свого об'єкта і свого предмета, педагогіка не в змозі вийти в конструктивну позицію — не може керувати процесами, що досліджуються.

В об'єктну галузь педагогіки входять і ненавмисні, спеціально не організовані, нетелеологічні та несистематичні явища та процеси. Наприклад, вплив на людину економічних систем у їхній динаміці; вплив на цілі народи екологічних, біогеосферичних подій тощо.

Міцний фундамент під будівлею школи — це науково вивірене знання про «вертикальну» та «горизонтальну» системність особистості. Її розуму, почуттів, волі, уяви, характеру, цінностей, спрямованості. Так само як і знання про єдиний світ, в якому ця особистість живе і який вона має продовжити, зберегти, удосконалювати.

Будь-яка серйозна спроба збудувати систему педагогічних рішень на фундаменті ретельного вивчення об'єктної галузі, взятої не взагалі, а в абсолютно конкретному вигляді, призводить до важливихтеоретичним та цінним практичним результатам. Прикладами можуть бути системи поелементного виховання І.Г. Песталоцці, фізичного виховання П.Ф. Лесгафта та дошкільної дидактики Марії Монтессорі.

Завдання педагогічної антропології:

Основне завдання цілісного дослідження об'єкта педагогіки, яке здійснюється педагогічною антропологією, полягає в розшуканні закономірних зв'язків між біологічно запрограмованим розвитком людини і всіма видами «ззовні впливів» на неї — цілеспрямованих і нецілеспрямованих, навмисних і випадкових, систематичних і епізодичних. Ці зв'язки реально існують лише як різного виду взаємодії людини з її ойкуменою.

Педагогічна антропологія необхідна, щоб забезпечити теорію і практику виховання орієнтирами для врахування закономірного розмаїття особистісних властивостей. Тоді тільки теорія зможе сказати практику, власне в яких ситуаціях, за якого саме поєднання обставин один і той же метод шкідливий, у яких корисний, а в яких нейтральний.

Педагогічна антропологія необхідна як основа життєво важливих типологій педагогічних ситуацій. Отже, — для розробки методичних варіантів навчання та виховання. Це дозволяє отримати прості та дієві способи індивідуалізації освітньої роботи, тобто. застосування наукового знання практично.

Вона покликана попереджати про небезпеку або неможливість тих чи інших зусиль.

Так, саме з позицій антропології стверджувалося: «Найбільшою перешкодою для комуністичного виховання людини є сама людина».(гігієна). Серед хвороб душі та духу особливо небезпечні злоякісні душевні утворення на кшталт антропофобії, екзистенційної порожнечі та владолюбства. Зрозуміло, наскільки необхідні описи цих патологій та педагогічні висновки з них.

Педагогічна антропологія не може при цьому не спиратися на дані психології та психоаналізу, психіатрії. Психологія злочинця дає цінний матеріал для розвитку педагогічної нозології, терапії та гігієни. Психоаналіз відсилає дослідника до дитинства страждає хворобою душі, до хронічно та одноразових психічних травм; дає глибокі знання про неврози та їх зживання. Медична психологія є важливим джерелом для педагогічної деонтології.