Реферат Встановлення феодального суспільного устрою та Падіння Давньовірменської Держави - Банк
ВСТАНОВЛЕННЯ ФЕОДАЛЬНОГО ГРОМАДСЬКОГО БУДУ І ПАДІННЯ СТАРОДАВНЬОЇ ДЕРЖАВИ
I. Встановлення феодалізму у Вірменії
2. Прийняття християнства у Вірменії
3. Боротьба між центральною владою та нахарарами
4. Розділ Вірменії між Римом та Іраном. Падіння давньовірменської держави
5. Месроп Маштоц та створення вірменської писемності
I. Встановлення феодалізму у Вірменії
2. Прийняття християнства у Вірменії
3. Боротьба між центральною владою та нахарарами
Після смерті Трдата III між двома великими нахарарськими родами - Манавазянов і Ордуні почалася кривава чвара. Події пологів поширилися і царські землі. Новий цар Хосров III (330-338), прозваний за малий зріст Котаком (Коротким) послав військо, щоб утихомирити бунтівних князів. Спарапет Ваче Мамиконян зрадив меча всіх представників чоловічої статі обох родів, а землі їх були конфісковані. Незабаром повстав інший нахарар, полководець Датабен Бзнуні, який, за словами вірменського історика V ст. Фавстоса Бузанда, «уклав союз із перськими воєначальниками і намірився зрадити до рук вірменського царя». Він був побитий до смерті камінням на очах царя, і рід його повністю знищений. Володіння Бзнуні було включено до царського земельного фонду. Намагаючись запобігти подібним явищам Хосров видав едикт, який забороняв наймогутнішим нахарарам, зокрема «тисячникам» і «десятитисячникам», залишати царський двір. Істотних результатів, однак, це не дало. Незабаром повстав один із перших сановників держави Бакур, бдешх окраїнної області Ахдзнік. Однак і він зазнав поразки відцарських військ і впав на поле битви разом зі своїми родичами. У середині 30-х років. IV ст. Вірменія «зазнала нападу прикаспійських племен мазкутів (масагетів). Перейшовши Куру, мазкути вторглися до Вірменії, досягли її в центральній області Айрарат і заволоділи столицею Вагаршапатом. Хосров ховався в фортеці Даруйнк, поки вдалося зібрати війська і вибити ворога зі столиці. У битві мазкути зазнали повної поразки, і цар їх Санесан був убитий. Так, спираючись на потужну, випробувану століттями військово-адміністративну державну машину, вірменському цареві вдавалося впоратися із зовнішніми та внутрішніми противниками. При цьому (продовжувалося будівництво міст. Зокрема, на північний захід від старої столиці Арташата в зручній місцевості, серед якої височіло придатний для фортеці пагорб, була заснована нова резиденція Аршакуні-місто Двін, який незабаром затьмарив Арташат, захопивши у нього роль торгового вузла на міжнародних транзитних шляхах.На околицях Двіна насаджувалися ліси, було створено два великі заповідники для царського полювання, один з яких був названий на ім'я царя «Хосровакерт». Зрозуміло, успішній діяльності Хосрова чимало сприяло і те, що Іран і Рим ще дотримувалися Нізибінського мирного договору.Світ був порушений лише в рік смерті Хосрова III.Новий цар Тиран (338—350) продовжував політичну лінію батька, проте в менш сприятливих зовнішніх і внутрішніх умовах.У 345 р. знову вибухнула війна між Персією і Римом і знову її ареною стала Вірменія.У внутрішній сфері до боротьби проти нахарарів додалися перші зіткнення царя з церквою. З часу свого заснування вірменська церква керувалася представниками роду Григорія Просвітителя. Неухильне зростання не тільки ідеологічної, але також економічної та політичної сили церкви,почастішали випадки підтримки церквою нахарарських пологів турбували царів. За Тирану спалахнув конфлікт між царем і католикосом Юсиком, який закінчився вбивством останнього. Сан католикоса був відібраний у роду Григорія Просвітителя. У боротьбі царської влади з бунтівними нахарарами при Тирані висунув великий політичний діяч Айрмардпет, який очолив справу централізації держави. З його ініціативи були жорстоко покарані нахарарські пологи Арцруні та Рштуні. Тирану успадкував його син Аршак II (близько 350 р.). Перше десятиліття правління цього царя протікало у світі. Він повертається до м'якої політики Трдата III, прагнучи досягти єдності та згоди з нахарарами та церквою. Сан католикоса повернули роду Григорія Просвітителя,—він був присвоєний онуку Юсика Нерсесу, прозваному Великим, який раніше перебував на військовій службі. З метою врегулювання відносин з Римом до імператора було направлено посольство на чолі з католикосом. У роки Аршак II заснував свій «дастакерт»—город Аршакаван на південних схилах Арарату, що згодом призвело до гострого конфлікту з нахарарами. Були зроблені спроби зміцнення правопорядку в країні: скликано перший вірменський церковний собор у місті Аштишаті, колишньому язичницькому, а в цей час уже християнському культовому центрі, де були ухвалені закони (канони) як релігійного, так і світського характеру. Примітний канон, який умовляв панів виявляти милосердя до слуг і підлеглих, не обтяжувати їх надмірними податками тощо. Це була спроба пом'якшити класову боротьбу. Слід згадати в цьому зв'язку, що до цього часу відноситься поширення такої хоч і пасивної, але все ж таки певної форми класової боротьби, як «пустельництво»-втеча пригноблених людей в «пустелі», у віддалені, глухі місцевості і створення тамвідокремлених релігійних громад. Ряд канонів, прийнятих на соборі, був спрямований проти язичницької релігії та звичаїв, наприклад, проти шлюбів між близькими родичами, неповнолітніми, проти багатоженства тощо. Однак мир усередині країни був порушений наприкінці 50-х років. Знову на політичну арену виходить Айрмардпет, що діяв уже при Тирані, і витісняє головного порадника царя-католикоса Нерсеса. Останнього змушують зректися сану на користь якогось Чунака, «раба з рабів царських», за висловом історика V в. Фавстоса Бузанда. Сувора кара обрушується на непокірний рід Камсараканів, конфіскуються їх володіння, зокрема, подарований ним ще Трдат III місто Ервандашат. Айрмардпет відкрито виступає проти закладеної Трдат III політики щедрого обдарування церкви землями, виношує плани секуляризації землі, з метою завдати удару економічної могутності церкви. Однак йому не вдалося здійснити свої плани: він упав жертвою змови. При царському дворі загострюється боротьба між проримським і проперським угрупованнями, протягом якої гине ряд родичів і наближених царя. Ця боротьба проникає і всередину нахарарських пологів. Так, рід Мамиконянов, зазвичай налаштований проримськи, розколюється надвоє: одне крило очолює спарапет Васак, найближчий сподвижник царя, інше-його брат Ваан, що став зрадником, агентом перського царя (за що згодом Ваан був убитий власним сином Самвелом). Ідуть на службу до персів та деякі інші нахарари. У 359 р. спалахнула чергова війна між Персією та Римом. У тому року перські війська вторглися у південні провінції Вірменії, заволоділи містом Тигранакертом і фортецею Зіата і зруйнували їх. Після невдалої облоги фортеці Ангех вони за допомогою зрадників захопили фортецю Ані в області Дараналі, зруйнували іпограбував» родову усипальницю вірменських царів Аршакуні, що знаходилася в ній. Саме в цей час, мабуть, і було зруйноване місто Аршакаван, засноване лише кілька років тому. Існування цього міста надзвичайно дратувало нахарарів, бо на заклик царя оселитися в новому місті відгукнувся, головним чином, трудовий люд, що стогнав під ярмом нахарарів і знаходив притулок від них в Аршакавані. Крім того, місто стало однією з опор царської влади. Скориставшись перською навалою, в якій брав активну участь бунтівний нахарар Меружан Арцруні, і важким становищем царя, найбільш озлоблені з нахарарів, за сприяння перського війська, напали на Аршакаван і зрівняли його із землею. Такий був кінець Аршакавана, цього запізнілого породження елліністичного містобудування у Вірменії. Аршак II пішов у Грузію і повернувся звідти із загоном грузинських допоміжних військ. Навколо нього зібралися його прихильники. У битві між нахарарськими і царськими військами жодна зі сторін не досягла вирішальної переваги, і за посередництва Нерсеса, який знову отримав сан католикоса, було укладено мир. У 360 р. імператор Констанцій запросив Аршака до Кесарії для зміцнення римсько-вірменського союзу. Незабаром влада в Римі перейшла до імператора Юліана, прозваного "Відступником" за спробу відновити язичництво. У 363 р. Юліан на чолі великого війська напав на Персію. Одна з його армій рухалася південними областями Вірменії і звідси, посилена вірменськими військами, вторглася в Мідію і опанувала землі Хілікома. Основні ж сили Юліана рухалися вздовж Євфрату і досягли перської столиці Ктесіфона. Однак Юліан загинув у битві, а новий імператор Іовіан, не маючи наміру продовжувати кампанію, поспішив до Риму, щоб зміцнити своє становище. Внаслідок цього терміново було укладеномирний договір, що навіть римський історик IV ст. Амміан Марцеллін охарактеризував як «ганебний» для римлян, вважаючи найбільш ганебним пунктом його той, яким Рим зобов'язався не допомагати більше Вірменії. За договором Іран отримав деякі південні області Вірменії. У наступному 364 р перський цар Шапур II (309 - 379), вже не побоюючись римського втручання, напав на Вірменію. Чотири роки Вірменія, яка певною мірою об'єдналася перед загрозою втрати незалежності, вела нерівну боротьбу з могутнім Іраном. Зрештою, бачачи, що несприятливий результат війни наближається, багато вірменських нахарарів відкрито перейшли на бік персів, деякі ж зайняли нейтральну позицію, в умовах, що склалися, по суті, не відрізнялася від зради перших. Бажаючи обезголовити вірменський табір, Шапур II запрошувала до себе Аршака II нібито для переговорів. Ця підступна пропозиція знайшла відгук серед армійських нахарарів: Аршака змусили прийняти запрошення. Однак, коли він разом із спарапетом Васаком Мамиконяном з'явився в Ктесифон, Шапур II не посадив його за стіл переговорів, а ув'язнив і відправив до однієї з окремих фортець, де Аршак II і помер. Відправлення Аршака і Васака до Шапуру, їхній трагічний кінець знайшли яскраве відображення в вірменській народній творчості, що послужило джерелом для історика V ст. Фавстоса Бузанда. У 368 р. Шапур II знову направив війська до Вірменії на чолі з вірменськими князями-відступниками Глаком та Артаваном. Вірменська цариця Парандзем і царевич Пап замкнулися у фортеці Артагерс. Тривала облога не дала результатів: більше того, вірменському гарнізону вдалося розбити війська, що облягали. Царевича Папу відправили до римлян. Однак перські війська знову вторглися до Вірменії та захопили фортецю Артагерс, взявши в полон вірменську царицю. Перське військозахопило і зруйнувало також найбільші міста Вірменії-Арташат, Вагаршапат, Ервандашат, Зарехаван, Зарішат, Нахчаван та Ван. Більшість жителів цих міст було переселено до Ірану. У 370 р. імператор Валент послав до Вірменії військо на чолі з полководцем Арінфеєм, і Пап був зведений на вірменський трон. У 371 р. Валент, дізнавшись, що перська сторона готує новий похід на Вірменію, надіслав додаткові війська. При селищі Багаван римсько-вірменські об'єднані сили під командуванням спарапета Мушега Мамиконяна завдали перським військам нищівного удару. Поразка перських військ зміцнило влада Папа у Вірменії та дозволило йому кілька років займатися внутрішніми справами країни. Першим підприємством молодого царя було возз'єднання відкинутих протягом війни окраїнних областей держави. Новому спарапету вдалося порівняно швидко, незважаючи на нечисленність військ, які були в його розпорядженні, майже повністю відновити територію держави Великої Вірменії. Приборкавши відцентрові сили нахарарів, Пап взявся до церкви. Попередні царі, хоч і стикалися з духовенством, але не зазіхали на економічну базу церкви-її доходи і земельні володіння. Цар Пап першим вступив на цей шлях. Було скасовано десятина-податок, що стягувався спеціально на користь церкви; скорочено до двох кількість ділянок-«піднімних земель», відведених духовенству в кожному селі та кожному агараку країни. Брати та сини священиків позбавлялися привілею звільнення від державних повинностей—військової та трудової тощо. Природно, що ці та подібні кроки торкалися життєвих інтересів церкви, викликали ворожнечу та ненависть церковників до Папи. Таке ставлення передалося і вірменським історикам V століття, які не шкодували фарб для опису всіх «пороків», «диявольських гидотів» та«Безглузд» царя. Йому приписували також (ймовірно, несправедливо) - умертвіння католикоса Нерсеса. Зовсім інакше описаний цар Пав римським істориком Амміаком Марцелліном, за яким це був заповзятливий, відважний і мудрий правитель. Діяльність Папа характеризує його як найбільш яскраву та самобутню особистість на троні вірменських царів упродовж IV століття. Його дії були спрямовані на збереження цілісності держави у важких умовах, звільнення її від зовнішніх диктатів. Зведений на трон силою римської зброї, Пап чудово усвідомлював, що римляни-союзники лише до