Ремесло народів Східної Тропічної Африки

Головне меню

Найцікавіші нотатки

Ремесло як самостійна галузь господарства, що відокремилася від землеробства, не набула широкого розвитку на початок колонізації, тепер воно зовсім заглухло. Зникають потроху старовинні гончарні, дерев'яні та плетені вироби, що відрізнялися добротністю та витонченістю оздоблення. Кошики, цинівки, глиняний посуд та інші місцеві вироби стали набагато грубішими та примітивнішими. Це також є показником зубожіння. Привізний бляшаний та емальований посуд широко входить у побут африканців, скорочуючи можливості збуту місцевих ремісничих виробів. Вже ніхто не виплавляє заліза з руди, місцеві ковалі займаються лише лагодженням землеробських знарядь і різного начиння, виковування ножів і т. п., використовуючи металевий брухт, що купується на ринку.

Житла

Найменше змін зазнали житла: народ живе в тих же примітивних хатинах, в яких він жив багато сотень років до європейської колонізації. Пояснюється це переважно бідністю. Дерев'яні або кам'яні будинки європейського типу зустрічаються дуже рідко, тільки у аристократичної верхівки, багатих плантаторів та купців.

Старі типи будинків дуже різноманітні, навіть іноді в межах одного племені. У ваньямвезі, наприклад, зустрічаються і круглі хатини з конусоподібним солом'яним дахом, і прямокутні з двосхилим або плоским дахом, і вулицеподібні. Найбільш типова кругла хатина з конічним солом'яним дахом; основою є плетений каркас. Хатини кожного поселення утворюють замкнене коло, всередині якого знаходиться спільне подвір'я. Вони відокремлені одна від одної невеликими огорожами, які, однак, не заходять на загальне подвір'я. Біля кожної хатини розташовані прибудова длявеликої рогатої худоби та зерносховища у формі високих, ретельно обмазаних глиною кошиків, поставлених на козли. Усередині житло ділиться цинівкою або шматком матерії, перекинутим через мотузку, на приміщення для приготування їжі (тут відгороджене місце для овець та кіз) та приміщення для сну. Сплять на шкурах та цинівках, посланих на дерев'яний поміст або на підлогу. У центрі першого приміщення влаштовано вогнище з каміння, навколо нього розставлено начиння — горщики, зернотерки, дерев'яний посуд тощо.

Вага і вахех будують прямокутні житла тембі. Вкопують кілька стовпів, споруджують плетений каркас даху і піднімають його на стовпи, після чого плетуться стіни; дах, покритий спочатку травою чи соломою, і стіни ретельно обмазують глиною. Хатини ставлять групами впритул одну до іншої, таким чином, що виходить замкнутий чотирикутник. Якщо житла не утворюють замкнутого чотирикутника, то вільний простір перегороджують плетеною огорожею.

Кожна хатина ділиться на приміщення для людей та приміщення для дрібної рогатої худоби; приміщення для людей має два виходи — у внутрішній двір та на вулицю. Внутрішній двір зайнятий великою рогатою худобою.

Масаї будують своє житло інакше. Гнучкі жердини довжиною близько 1,5 м вкопують по еліпсу на відстані 20 см одна від одної. Потім роблять тин висотою до метра, кінці жердин згинають і прикріплюють до покладеної на стовпи перекладини, що йде по великій осі еліпса. Весь цей каркас покривають шаром сухої трави і густо змащують свіжим гноєм, змішаним із землею. Раніше хатини покривали шкурами. У даху не залишають ніякого від верстина, і дим від осередку виходить через вхідний отвір, який на ніч закривають шкірою чи загородкою з колючих гілок.

Плетена перегородка ділить хатину на дві частини.приміщення для телят та ягнят та власне житло. Останнє також ділиться плетеною перегородкою на дві частини: більшу частину займає чоловік, меншою розташовується дружина з маленькими дітьми; для дорослих дітей будують окремі хатини. Земляна підлога житлового приміщення покрита товстим шаром сухої трави, на яку кинуто кілька шкур. Тут знаходяться примітивне, складене з трьох каменів вогнище, хмиз і на певних місцях - предмети домашнього вжитку.

Масаї ставлять свої хатини близько одна до одної, по замкнутому круті, всередині якого влаштований загін для худоби. Група хатин-крааль - складається з 20-50 будівель, обнесених огорожею. Будівництво подібного житла – справа нескладна та недорога. При зведенні його допомагають, як і раніше, ще родичі та сусіди. Робота закінчується зазвичай одного дня, після чого влаштовується частування. Раніше кожна сім'я будувала собі кілька хатин. Кікуйю та деякі інші племена будували окремі хатини для чоловіка та дружини. У всіх східноафриканських племен, якщо чоловік мав кількох дружин, кожній із них відводилася окрема хатина. Літні люди та дорослі, ще не одружені чоловіки жили, в особливих хатинах, що відрізнялися від звичайних меншими розмірами. У центральній частині Танганьїки у вагого та вахесі у великих чотирикутних тембі жила зазвичай одна велика родина.

Розміщення по окремих хатинах мало, безсумнівно, відоме санітарне значення. Із встановленням імперіалістичного панування житлові умови різко погіршилися. Колоніальна влада запровадила податки: за кожну хатину доводиться тепер платити щороку кілька шилінгів. Тепер вся сім'я живе в одній-двох хатинах, причому іноді приймає ще «квартирантів». Внаслідок неймовірної скупченості та антисанітарії різко зросла захворюваність.

Збіднення селянства

Народна освіта у всіх англійських колоніях Східної Тропічної Африки просто відсутня. Елементарною освітою охоплено незначну частину дітей. У Кенії, наприклад, за населення 3,5 млн. чол. початкову школу відвідують лише близько 100 тис. учнів, тобто менш як 0,3%. Загальні витрати на освіту з розрахунку на одну особу становили перед Другою світовою війною 54 шилл. на одного європейця та х/2 шилл. на одну людину з африканського населення.

Середньої освіти фактично немає; є лише кілька шкіл професійно-технічного навчання, які випускають вчителів, медичних сестер, зоотехніків, агрономів та інших фахівців. На всю Східну Тропічну Африку є лише один коледж у Макорері (Уганда), який за своїм профілем наближається до вищого навчального закладу; у ньому навчаються трохи більше ста чоловік; 1946 р. до цього коледжу вперше було прийнято шість дівчат. Бажаючі здобути вищу освіту повинні їхати до Європи чи Америки, що доступно лише одинакам. У 1946 р. в Англії навчалося 30 осіб з Уганди, стільки ж із Кенії та троє з Танганьїки.

У Східній Тропічній Африці ще є люди, які знали вільне, незалежне життя. І ці живі свідки заявляють, що раніше, до встановлення англійського панування, вони жили незрівнянно краще. І тоді, звісно, був «золотого століття», була важка, важка боротьба за шматок хліба. Але імперіалістична Англія замість цивілізації принесла африканцю «цивілізоване» рабство: обезземелення, високі податки, примусова праця, батіг плантаційного наглядача, туберкульоз та венеричні хвороби.