Революция и гражданская война в украинской прозе 1920-х годов - лучшее произведение

Основна тема творчості письменників 1920-х років – революція та громадянська війна. Вона складала головний нерв творів та письменників українського зарубіжжя, і тих, хто творив у Радянській Україні. Як писав у романі "Сівцев Вражек" письменник - емігрант Б. Осоргін, були дві правди: "Правда тих, хто вважав і батьківщину, і революцію зганьбленими новим деспотизмом і насильством, - і правда тих, хто інакше розумів батьківщину, ...хто бачив наругу над похабному світі з німцями, а обмані народних надій " . Ідеологічно існували дві лінії у зображенні громадянської війни. Одні письменники сприйняли Жовтневу революцію як незаконний переворот, а громадянську війну - як "криваву, братовбивчу". Особливо яскраво ненависть до радянської влади і всього, нею чинного, виявилася в "Окаянних днях" І. Буніна, в романах "Крижаний похід" Р. Гуля, "Сонце мертвих" І. Шмельова.

Народжена власним горем (розстріл більшовиками сина Сергія) книга "Сонце мертвих" - це страшна мозаїка революції. Шмельов показує революційних діячів як сліпу силу. Ці "червозоряні "обновники життя" здатні лише вбивати. З позицій християнської моральності вони не мають жодного виправдання. Жертви духовно вищі за них. Їхні страждання, біль їхніх душ показані Шмельовим як страждання всього українського народу, не отруєного ідеологією. У романі, що складається з окремих оповідань, лейтмотивом проходить образ мертвого сонця - трагічного символу зганьбленої, що вмирає під владою більшовиків Батьківщини.

З загальногуманістичних позицій зображено громадянську війну у романі М. Булгакова " Біла гвардія " , у романі А. Толстого " Сестри " .

У романі "Біла гвардія" навколишньому хаосу, непостійності, руйнування протиставляється завзятепрагнення зберегти свій Будинок із "кремовими шторами", з кахельною пічкою, теплом сімейного вогнища. Зовнішні прикмети минулого не мають матеріальної цінності, це символи колишнього сталого та непорушного життя.

Сім'я Турбіних – військових та інтелігентів – до кінця готова захищати свій Дім; у широкому плані – Місто, Україну, Батьківщину. Це люди честі та обов'язку, справжні патріоти. Булгаков показує події 1918 р., коли Київ переходив із рук до рук, як події апокаліптичні, трагічні. Біблійне пророцтво "і стала кров" згадується, коли виникають картини диких звірств петлюрівців, сцени розправи "пана курінного" зі своєю беззахисною жертвою. У цьому світі, що стоїть на краю прірви, єдине, що може утримати від падіння, - любов до Дому, Укаїни.

Булгаков зобразив своїх героїв-білогвардійців із гуманістичної позиції. Він співчуває і співчуває чесним і чистим людям, вкинутим у хаос громадянської війни. З болем він показує, що гинуть найдостойніші кольори нації. І це в контексті всього роману розцінюється як загибель усієї України, минулого, історії.

На противагу загальногуманістичним і критичним стосовно революції творам у 1920-ті роки з'являються твори, що оспівували революцію і вважали громадянську війну необхідним і неминучим кроком радянської влади. Ці твори були різними за принципами зображення людини та історії, за своїми стильовими особливостями. В одних із них створювався узагальнено-поетичний образ народу, охопленого стихією революції. Вони діяла революційна маса, " безлічі " , " червона лава " . Такими є "Падіння Даїра" А. Ма - лишкіна, "Партизанські повісті" Нд. Іванова, "Голий рік" Б. Пильняка.

У "Голом року" Пильняк показує революцію як стихію, що розв'язує печерне, низинне влюдині. Це бунт азіатського початку, що руйнує європейське. Дикий розгром, звірячі інстинкти, цинізм стикаються з високими ідеалами "найкращих людей" - більшовиків. Більшовики у Пільняка не індивідуалізовані, психологічно не змальовані. Він фіксує тільки зовнішні прикмети, в результаті в літературу увійшли "шкіряні куртки", що стали символом більшовиків.

Інші письменники, що апологетично ставилися до революції, прагнули до психологічного розуміння революційного народу. У " Залізному потоці " А. Серафимович показав, як із різношерстого, неприборканого, дикого натовпу у процесі переходу народжується спаяний єдиною метою потік. Натовп висуває, виштовхує із себе ватажка, який лише жорстокістю, силою волі, диктатом може зробити з неї єдиний – залізний – потік. І коли Кожух приводить цей "залізний потік" до наміченої мети, тоді люди з подивом раптом помічають, що Кожух має "блакитні очі".

Фадєєв показав недоліки Морозки ("баламутство", звичку підозрювати інших у ницості, самому ухилятися від справи, здатність брехати, красти) як поверхневі, зумовлені обставинами життя. Під впливом участі у революції це має зникнути.

Інакше малюється Мечик. Інтелігентний юнак, який романтично сприйняв революцію, але не прийняв її бруд, кров, вульгарність, однозначно негативно оцінюється Фадєєвим. Письменник показує, що під пристойною зовнішністю таїться душа зрадника та егоїста. Фадєєв спростив ідею "інтелігенція та революція", просто викинувши з неї інтелігента.

Досягненням Фадєєва було зображення комуніста Левінсона - людини непоказного на вигляд, зі слабкостями, але сильного духом, що розумно вміє керувати собою та іншими.

"Неподільність і незлиття з революцією" - така позиція І. Бабеля в"Конармії". Побачивши у революції як силу і романтику, а й кров і сльози, Бабель зобразив дійсність трагічно. Не заперечуючи революцію, Бабель показує її натуралістично, з усіма "буденними злочинами". Він бачить у ній високе і низьке, героїчне та вульгарне, добре і жорстоке. Письменник переконаний, що революція - стан екстремальний, а тому повинна мати край як будь-яка надординарна ситуація. Але вчинки, дозволені в екстремальній ситуації, стають буденністю. Ось це страшно, це і становить трагізм "Конармії".

Революція і громадянська війна зображалися по-різному: як стихія, хуртовина, вихор ("Голодний рік" Пильняка), як кінець культури та історії ("Окаяні дні" Буніна, "Сонце мертвих" Шмельова), як початок нового світу ("Розгром") Фадєєва, "Залізний потік" Серафимовича). Письменники, які брали революцію, наповнювали свої твори героїко-романтичним пафосом. Ті ж, хто бачив у революції розбещену стихію, зображували її як апокаліпсис, дійсність постала у трагічній тональності.

Нові твори

Екзаменаційні твори

Кожен поет, письменник створює у своїй творчості особливий світ, в рамках якого намагається образно переосмислити проблеми, що хвилюють його, знайти їх

Я люблю Україну Пізнавально-розважальний захід Ведуча: Здоровенькі були, любі друзі! Доброго вам здоров'яПравда, чудові ці фрази? Вони нас зближують

КОНЦЕПЦІЯ ВПРОВАДЖЕННЯ МЕДІА-ОСВІТИ В УКРАЇНІ Схвалено постановою Президії Національної академії Педагогічних наук України 20 травня 2010 року, Протокол № 1-7/6-150

1 Ахматова писала о Пастернаке так: Он награжден каким-то вечным детством, Той щедростью и зоркостью светил, И вся земля была

Революция и гражданская война в украинской прозе 1920-х годов - лучшее произведение

Популярні есе

Нові твори

Екзаменаційні твори