Різдвяні традиції та звичаї удмуртського народу
Мабуть, тільки новорічні свята здатні повернути будь-яку, навіть найсерйознішу дорослу людину в дитинство, подарувати масу приємних вражень та світлих переживань. Всі ми на рубежі старого року та нового року всупереч усьому віримо в казку та чекаємо на новорічні чудеса. Адже казка в цей час завжди поруч, та й дива частенько збуваються на тлі зоряного неба і тих, що тихо падають сніжинок. На жаль, у удмуртських сім'ях це світле свято відбувається в українських традиціях. Багато чого з того, що знали та вміли наші предки, ми почали забувати, а це веде до відмирання нації народу.
Зимовий цикл календарної обрядовості у дні зимового сонцестояння і називався Вождир. Під впливом християнства у побуті удмуртів утвердилися елементи різдвяно-новорічного святкування, об'єднаного традиційним назвою Вождир, яким почали називати період від різдва до хрещення. Характерними елементами цього періоду були рядження та ворожіння. Починався він святом, називався раніше Толсур, пізніше - імусьтон, рошво (різдво). На нього запрошували гостей, призначали весілля. Звали гостей і на хрещення.
Що являє собою новорічне спорядження? Надягають вивернуті навиворіт кожухи, обличчя мажуть сажею або надягають маски і ходять так з дому в будинок, а господарі повинні їх насолоджуватися. Цікавим є процес впізнавання. Ряджені танцюють, імпровізують і при цьому не вимовляють ні звуку – просто створюють багато шуму. А господарі в цей момент мають дізнатися про них. Адже це всі знайомі - сусіди, родичі, які живуть на сусідній вулиці. Господарі намагаються зірвати маску або ущипнути ряженого так, щоб він закричав і видав себе. Вважається, що якщо впізнаєш рядженого, то цього року все буде гаразд у твоїй родині.
У удмуртів у святковий тиждень було поширено багато ворожінь. Наприклад, дівчата кидаливалянок за тин, у двір і потім дивилися, в який бік вказує його носок. В яку вказує - значить, у той бік дівчина і вийде заміж. Ще наливали у велику ложку води та клали цю ложку на підвіконня, туди, де холодно – щоб вода замерзла. Вранці дивилися: якщо на замерзлій поверхні з'являються горбки – це недобрий знак. Отже, дівчина матиме позашлюбну дитину. Якщо рівна поверхня, то жодних ситуацій не буде. Інший приклад. Дівчата йшли у напрямку до паркану з розкритими руками (наскільки вистачало розмаху рук) і намагалися «захопити» якнайбільше дощок огорожі. Потім дошки перераховували ліворуч - праворуч, при цьому примовляючи: "Мішок - короб, мішок - короб" Якщо "мішок" - вийде заміж за бідного, якщо "короб" - за багатого.
В українських традиціях та удмуртських традиціях ворожіння мають багато спільного.
Зимовий цикл свят та обрядів у куединських удмуртів був не розвинений. До нього можна віднести моління Тол ось, що проводиться на початку зими, і свято Масляної Вій. Ритуалами були наповнені перший та останній дні свята Масляної.
Першого дня молодь обходила будинки села, які сплять витягували на вулицю і кидали в сніг. Протягом олійного тижня влаштовували катання на конях, катання з гір. На Масляну приїжджали гості з інших сіл. Але найулюбленішою розвагою молоді було катання з гір на санях, санках, льодянках, лотках, конях, жердинах
Ялина як символ життя
З давніх-давен у європейських народів (німецьких, фінно-угорських, слов'ян) вічнозелені дерева (ялина, сосна, ялівець, кедр, ялиця, модрина) символізували вічне життя, безсмертя, були вмістилищем сакральної життєвої сили, мали культове значення.
Новорічна традиція прикрашати ялинку походить від стародавніхуявленням кельтів, естів, литовців, слов'ян, фінно-угорських народів про те, що особлива життєва сила та енергія цих дерев може наближати весну, допомагає родючості і обіцяє благополуччя, а духів, що жили в зелених гілках, треба ублажувати дарами, подарунками на ялинку.
А звідки прийшов звичай одягати ялинку? За Петра ялинки в будинках не ставили, а прикрашали гілочками, хвойними лапами. А що було раніше? За існуючим благородним і гарним звичаєм, до дня новорічного свята вирощували в діжках квітучі вишні та свічки світу горіли поряд із квітами на маленькому деревці. Так з незапам'ятних часів у багатьох будинках на Новий рік вкрита біло-рожевими та ніжними пелюстками пахла, подібно до нарядної нареченої, слов'янська новорічна вишня, а не колюча ялина. Але заради справедливості, слід зазначити, що звичай прикрашати ялинку те саме дуже давній: йому близько двох тисяч років. Чому ж люди почали прикрашати дерева? Дуже вже велика була в давнину магія дерева. У відомому Гороскопі друїдів ( давніх кельтських жерців, що поклонялися лісу, деревам) характері і доля людини пов'язані з її деревом ( в кожної людини, залежно від дати народження). Наші пращури вірили, що в деревах живуть ще й духи рослинності та родючості, від яких нібито залежить врожай хлібів, фруктів та овочів. Але могутні духи були не тільки добрими, а й злими, і треба було їх умилостивити подарунками.
УДМУРТСЬКІ НОВОРІЧНІ ПЕРСОНАЖІ
ЛЕГЕНДА ПРО ТІЛ БАБАЇ (ДІД МОРОЗ)
У давнину, коли ще не було на світі людей, на околицях Кар-гори (зараз це центральна частина природного парку «Шаркан») жили алангасари. Ці велетні не вирізнялися великим розумом. Потім з'явилися люди. Алангасари, побоюючись їхнього розуму, сховалися в ямі на самійвершині Кар-гори. І лише найменший із них, перед тим як стрибнути в неї, озирнувся, щоб востаннє окинути поглядом рідні місця. Цієї миті яма зникла. Так маленький алангасар лишився сам. Поки він блукав світом, набрався розуму, вивчив мову птахів і звірів, дізнався цілющі властивості рослин. Якось взимку алангасар зустрів дітей. Вони не злякалися його, навпаки стали з ним грати. На знак подяки, алангасар вирішив зробити дітям невеликі подарунки. За допомогою своїх друзів білок набрав шишок із високих дерев. Вдарив палицею об землю, і на галявині розтанув сніг, з'явилися квіти. Діти зраділи та прозвали алангасара Тол Бабаєм. З того часу їхня дружба триває, а Тол Бабай щозими намагається порадувати дітей подарунками.
Оселився Тол Бабай у Шарканському районі та щось сумно йому стало. Тоді звернувся він до хуртовини. Вона зіткала йому зі сніжинок крижану дівчинку. Так з 2007 року у Тол Бабая з'явилася помічниця - Лиминил (Крижана дівчинка). З того часу Лиминил завжди поруч із Тол Бабаєм, вона допомагає йому у всіх справах. Внучці, як і діду, пошили костюм. За основу взяли костюм стародавніх удмурток, що жили в 3-7 столітті нашої ери. На голові у Лиминіла шапочка (такья), вона приховує волосся снігової красуні. Груди закривають оберіг.
Вивчивши всі особливості вбрання новорічних персонажів мені захотілося намалювати листівку до нового року. Ось що в мене вийшло.