Робота зі страхом смерті
Воїни знають, що смерть – не ворог. Смерть – єдиний гідний супротивник; смерть – єдиний, хто кидає реальний виклик. Смерть – активна сила, а життя – арена її дії. У світі воїнів смерть – мисливець, тому воїни не мають часу для жалю.
Справді, людина починає жити справжнім життям, коли усвідомлено сприймає невідворотність смерті. Але людина нічого не хоче знати про смерть. Він тікає від цього знання, і суспільство йому в цьому успішно допомагає, виробивши норми «пристойності», до яких входить така угода, що говорити про смерть непристойно. Знання про те, що людина помре, йде далеко на периферію свідомості, часто навіть у область несвідомого.
На думку світової церкви, смерть обмежує і змушує покладатися (надіятись) на Вищу, яка перебуває по той бік буття. На шляху воїна нам відомо, що смерть змушує нас до мобілізації всіх зусиль, смерть – це єдиний супротивник, що стоїть, фундаментальний виклик, кинутий людині світобудовою. Смерть – це та сама сила, що штовхає нас на шлях трансформації та розвитку свого усвідомлення.
Важливо постійно пам'ятати, що найголовніше на шляху воїна відбувається сьогодні і зараз. Наш непохитний намір націлений саме на нинішню мить. Невірно думати, що ми все життя накопичуємо сили для поєдинку зі смертю завтра, якого, можливо, і не буде у нас. Все відбувається у нашому житті зараз. Сьогодні. Щохвилини ми приймаємо рішення та відповідаємо на питання, поставлені перед нами життям. І ми повинні щоразу вирішувати і відповідати якнайкраще – ось чому вчить бездоганність, ось у чому найвища праця шляху воїна.
Страх смерті виростає з двох уявлень людини: уявлення прочасу та уявлення про своє его (про себе). Смерть викликає у нас жах, а безсмертя навіює тугу і нудьгу, оскільки наша уява не знає нічого, крім самоповторення, і вважає безсмертя «Я» жахливою нескінченністю. Ця суперечлива ситуація століттями нудить людину. Проблема полягає в тому, що ми не маємо жодного досвіду свободи. Більше того, ми не маємо навіть розумового уявлення про неї. У результаті всі роздуми людини про смерть і безсмертя обмежені.
1) уподобання, бажання мати притулок;
2) потяг до вражень, причому за наростаючою шкалою;
3) страх втрати часу, реалізації себе як соцбіологічної особини;
4) пристрасть до діяльності;
5) волю до влади та боротьби за лідерство.
Страх смерті складається з багатьох частин:
• страх втрати притулку;
• страх втрати та розлуки;
• страх руйнування тіла та потворності (страх гниття);
• страх втрати розуму, божевілля та втрати контролю;
• страх втрати даних на своєму цифровому носії («комп», ЖЖ, блоги тощо).
Починати роботу зі страхом смерті краще зі зняття заборони її сприйняття. Адже страх (як і будь-яка сильна емоція) знижує якість та силу усвідомлення. Смерть – це порадниця, яка допомагає сконцентрувати та направити себе на обмірковування, планування, прогнозування варіантів, вирішення поставлених завдань. "Смерть за лівим плечем" - це не байдужість. Смерть за лівим плечем - це означає, що ми можемо померти будь-якої миті, і в ціні залишається лише бездоганність. Як чинить бездоганний воїн, дізнавшись, що жити йому залишилося дві години? Він переглядає список незроблених справ, невирішених проблем. Він вибирає ті кілька пунктів, які справді може встигнути виконати за такий короткий термін. Він висловлює своє кохання іподяка тим, хто поруч і хто має це почути. Він пише те, що має написати, прощається та віддає борги. Він дивиться на світ і підбиває підсумки, висловлюючи повагу до людського духу.
Фокус «мертвих воїнів» полягає в тому, що вони повністю приймають факт своєї смерті за життя прямо зараз. Особливість цієї концепції полягає у спеціальному використанні часу. Коли ми перетворюємо смерть на факт не майбутнього, а сьогодення, то наше налаштування збивається, зупиняються рефлексії та очікування, людина починає діяти за принципом миттєвої реакції. Людина, побачивши нападника на неї пантеру, не встигає по-справжньому злякатися, вона просто кидається навтьоки. Так само «мертвий воїн» не боїться смерті, а вибирає такий тип поведінки, щоб смерть не припинила його усвідомлення.
Воїн знаходить рівновагу в стані між «я вже помер і нічого гіршого за це зі мною не трапиться» і «смерть ще не торкнулася мене, кожну мить я повинен робити краще у своєму житті до її дотику». Але воїн повинен відслідковувати себе і тут, оскільки ризикує стати надто діяльним, набути хибної ясності і піти на поводу у ЧСВ. Але всі ці небезпеки однаково підстерігають воїна на будь-якому іншому шляху порятунку від страху смерті.