Роман «Обломов» (1849 – 1859)
Усі смислові лінії роману ведуть однак до головного героя.Наскрізний принцип побудови роману -порівняння. Опоненти головного героя з'являються у першій частині роману. Протиставлення побудовано за принципом: спокій (Обломов) – рух (Вовков, Доля, Пєнкін, Тарантьєв). Внаслідок цього протиставлення виграє Обломов. Головна композиційна функція всіх героїв у тому, щоб яскравіше висвітлити особистість головного героя.
Обломов - дворянин, має чин колезького секретаря. «Це був чоловік років тридцяти двох-трьох від народження, середнього зросту, приємної зовнішності, з темно-сірими очима, але з відсутністю всякої певної ідеї, будь-якої зосередженості в рисах обличчя. Думка гуляла вільним птахом по обличчю, пурхала в очах, сідала на напіввідкриті губи, ховалась у складках чола, потім зовсім пропадала, і тоді в усьому обличчі тепліло рівне світло безтурботності. З лиця безтурботність переходила в пози всього тіла, навіть складки шлафрока». Портрет Обломова завершується описом домашнього халата, який так іде «до покійних рис його обличчя і до зніженого тіла». Живучи в Петербурзі, в обмеженому просторі (на вулиці Горохової у великому будинку), Обломов займав квартиру з чотирьох кімнат, в якій зберігається атмосфера обломівського побуту. У трьох кімнатах, куди він рідко заглядав, меблі закриті чохлами, штори спущені.
Обломов по-своєму пасивно протестує проти моделей життя, заздалегідь підготовлених суспільством, які представлені трьома його відвідувачами. Відбутися як особистість він не може, відкидає кар'єру. Через таку кар'єру не варто втрачати спокій. На думку Обломова, людина може жити повним життям лише тоді, коли кине роботу, що розпорошує її сили.
Московське суспільство сукупно уособлюють у романі візитери Іллі Ілліча у першій частині. Сенс життя тут зводиться до кар'єри з казенною квартирою та вигідним весіллям (чиновник Судьбинський) або до задоволення порожнього світського марнославства (Волков), до творення в модному дусі і на будь-яку тему (Пєнкін), накопичення тощо «страстям» і цілям. Фактично, це, як і, абсолютно бездуховне життя – те саме «обломовщина», але лише на столично-цивілізований лад.
Історія життя Обломова. До 15 років Ілля жив і виховувався в родовому маєтку Обломівці, навчався в пансіоні Штольца, однак у хлопчика не було внутрішньої потреби до навчання. Після навчання у пансіоні батьки відправили Іллюшу до Москви. Обломов не поєднав свого життя з наукою, вважаючи, що знання йому не знадобляться. Служба у Петербурзі. Закінчивши курс навчання, Обломов їде до Петербурга, мріючи про успіхи на службовому терені, гідному становищі суспільстві, сімейному щастя. Минуло десять років, а він «ні на крок не посунувся ні на якій ниві». Обломов подав у відставку, вважаючи, що домагаючись чинів, людина для решти світу залишається сліпою і глухою. Відмова від світського життя. З роками Петербурзьке світло перестало захоплювати і поступово Ілля Ілліч занурювався на самоту. Світське життя він не визнає: воно не робить людину щасливою. Герой не здатний чимось зайнятися в житті, оскільки про все має дуже віддалені уявлення і не бажає по-справжньому ніякої діяльності.Обломов не здатний ні на активно добру, ні на злу справу, зберігаючи душевну невинність та споглядальність.
Негативні риси характеру. «Відсутність певної ідеї» Оломова пояснює його вічне лежання на дивані, байдикування, лінь, апатію, інертність.
Позитивні якості Обломова. За м'якістю, безтурботністю та делікатністю прихована тверда і цілісна натура. Адже Обломов вірний собі. Він пориває живі зв'язки з тими друзями, які розуміли «життя по-своєму, як не хотів розуміти його Обломов». Він зберіг у собі чесне, вірне серце, якого не пристали ні бруд, ні фальш, ні брехня.
Обломов – культурна людина, виходець із багатого дворянського роду, який отримав пристойну освіту, яке відкривало йому широку дорогу у життя. Гончаров відзначає його багату натуру, "внутрішню вулканічну роботу палкої голови, гуманного серця". За розумом і розвитком Обломов стоїть значно вище за своїх знайомих. Але позитивні якості Обломова виявляються схожими на скарб, який, за зауваженням Штольца, глибоко валений погань і всяким наносним сміттям. Ця культурна, розумна людина лежить цілими днями на дивані, і думка його ліниво бродить по стінах і стелі. Усі мрії та плани його так і залишаються нездійсненими. Що ж спричинило цю бездіяльність?Безвольство і лінощі. Ці згубні властивості характеру не дозволяють Обломову працювати над собою, служити своїм ідеалам. Навіщо ця боротьба, якщо можна безтурботно жити на сімдесят тисяч річного доходу, які він отримує з маєтку? Нормальним його станом зробив лежання. Халат та диван замінюють йому всі радощі життя.
Обломівка – це та Україна, яка виховує Обломових – у ледарстві, у відірваності від справжнього життя. на Ілюшу негативно впливає кріпацтво. Хлопчик був здоровим, живим, допитливим. Але Обломівка та обломівці заглушили поступово у ньому найкращі якості. Здорове бажання хлопчика щось зробити самому припинялося. Гончаров підкреслює шкідливість фольклору у вихованні дитини: у ньому богатир перемагає легко,чарівним чином.
Причини «обломівщини». Барство, омріяне умовами українського помісного життя, відсутністю необхідності піклуватися про хліб насущний, стало нормою існування Обломова і породило обломівщину, занапастивши Іллю Ілліча.
Тонко відчуваючий, що зберіг внутрішню гідність, герой заглушив у собі волю, силу духу заради заспокоєності, власного благополуччя. Трагічна вина Обломова в тому, що він погасив Божу іскру, даровану йому згори. Обломов не зрозумів себе, не усвідомив у собі людину, не дав виходу світла, який, як він вважав, був замкнений у ньому. Герой так і залишився уламком того недосконалого світу, який намагався підкорити його собі.
Центральною проблемою роману стає з'ясування причин, що занапастили непоганого від природи людини. Деградації особистості Іллі Ілліча відбувається з двох причин: витрати дворянського виховання і несумісні з ранимою, одухотвореною душею гидоти навколишнього героя дійсності. Система патріархального виховання та спосіб життя поколінь предків Іллі Ілліча стали першопричиною його бездіяльності та життєвої неспроможності; реалії світу, що оточували дорослого Обломова, лише посилили його прагнення сховатися від життя за щільно замкненими віконницями.
Мета Гончарова при створенні образу Обломова – показати типові риси патріархального українського дворянства, що йде, розкрити деякі загадки українського національного характеру. Гончаров показав, що патріархальне дворянське виховання, будучи джерелом кращих рис національного характеру, все ж таки спотворює особистість людини.
Коли життя починає «обламувати» героя – маєток не приносить доходів, служба не відбулася, кохання закінчилося розривом, – він не в змозі їй протистояти. Сон – світ Обломова. Віннесумісний із сучасністю.
Письменник не залишився неупередженим: з симпатією ставлячись до героя, він водночас засудив, викрив його, виніс вирок обломівщині.Авторська позиція стосовно образу Обломова суперечлива. Показуючи порожнечу й інертність патріархального середовища, що вже вижило себе, письменник разом стем протиставляє моральну цілісність Обломова та «обломівців» бездушності дворянсько-чиновницького суспільства.
Обломов і Штольц. Обломов - бездіяльні, мрійливий, неохайний, нерішучий, спокійний, одухотворений, йому властиві душевні переживання. Штольц – діяльний, різкий, практичний, акуратний, врівноважений, цілеспрямований, розумовий, працьовитий, розум переважає почуття. Важливим розуміння внутрішнього протиріччя Обломова є образ Штольца. Будучи повною протилежністю свого друга, володіючи, здавалося б, тільки позитивними якостями, цей герой все ж таки не настільки привабливий, як Ілля Ілліч. У Штольці наче чогось бракує. Він відчуває це сам (наприклад, він безпомилково усвідомлює, що Ольга, ставши його дружиною, духовно переросла його). Тому Штольц так тягнеться до Обломова, намагаючись заповнити свій розумовий, упорядкований, діяльний характер мрійливістю та одухотвореністю Обломова. За всієї своєї прогресивності Штольц позбавлений уяви. Ця душевна холодність робить характер Штольця неукраїнським.
Агафія Пшеніцина ніби прийшла з казок, розказаних Іллюші в дитинстві. Її образ народився з фольклорних традицій, і можливо тому від нього віє теплотою і ніжністю. Обломова любили дві прекрасні жінки: діяльна, приваблива Ольга Іллінська та м'яка, зворушлива у своєму коханні Агафія Матвіївна. Не було б їх, і ми не дізналися б, що апатичний Обломов здатнийщиро любити – кохання справді перетворює його, змушує жити.