Розлучення під час менструації, Достовірно про Іслам
Питання: У перший день менструації вона забула сказати про це чоловікові і попросила розлучення, і він дав їй третє розлучення. Потім вона згадала це і розповіла йому. Яка позиція Шаріату щодо цього питання?
Відповідь: Хвала Аллаху
Вчені розійшлися на думці щодо того, чи вважається розлучення, дане жінці під час менструації, дійсним. Більшість вчених вважає, що таке розлучення дійсне. Однак є група вчених, які не визнають таке розлучення і серед них багато сучасних учених, наприклад, шейхи Ібн Баз та Ібн Усеймін (хай змилується над ними Аллах).
Шейх Ібн Баз (нехай змилується над ним Аллах) говорив: «Розлучення під час менструації не вважається дійсним згідно з більш правильною з двох існуючих думок, хоч це й суперечить думці більшості. Більшість учених визнають таке розлучення таким, що відбулося, але правильна думка в даному питанні відображена у фетвах деяких табі'їнів та Ібн Умара (хай буде Аллах задоволений ними обома). Це також думка Шейх уль-Ісламу Ібн Теймії, його учня Ібн Кайіма та інших вчених, які вважали таке розлучення недійсним, тому що це суперечить законам Аллаха. Всевишній наказав, що розлучення слід давати тоді, коли жінка перебуває у стані чистоти, вільна від менструації та післяпологової кровотечі, і під час чистоти, коли чоловік не мав з нею близькості. Це розлучення, розпоряджене Шаріатом. Якщо він дає їй розлучення під час місячних, післяпологової кровотечі або під час чистоти, коли він уже мав з нею близькість, то це розлучення – нововведення і не вважається дійсним згідно з більш правильною з двох існуючих думок, тому що Аллах говорить:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّققلِعِدَّتِهِنَّ
«О Пророк! Коли ви даєте дружинам розлучення, розлучаєтеся протягом встановленого терміну, ведіть рахунок цьому терміну і бійтеся Аллаха, вашого Господа» (4 Розлучення 65:1)
Це означає коли вони чисті (не під час менструації) і у вас не було близькості з ними. Це те, що сказали вчені про розлучення протягом встановленого терміну, а саме: вони мають бути чистими (не під час менструації) і ви не мали близькості до них або вони повинні бути вагітними. І це те, що означає розлучення упродовж встановленого часу». «Фатава ат-Таляк», с. 44.
Сказано у фетві Постійного Комітету (20/58): «Є кілька видів розлучень, які є нововведенням: розлучення під час менструації або післяпологової кровотечі, або розлучення в період чистоти, коли чоловік уже мав близькість із дружиною. Згідно з більш правильною думкою, таке розлучення вважається недійсним».
Таким чином, якщо розлучення було дано під час менструації, то він вважається недійсним і жінка все ще одружується зі своїм чоловіком.
Шейха Ібн Усейміна (нехай змилується над ним Аллах) запитали про чоловіка, який дав розлучення дружині під час менструації, але він не знав про те, що у неї менструація – чи вважається розлучення дійсним?
Він відповів: «Вчені розійшлися на думці щодо розлучення під час менструації та вели тривалі дискусії щодо його прийняття чи неприйняття. Більшість з них вважають, що таке розлучення дійсне, але необхідно сказати чоловікові, щоб він повернув дружину і залишався з нею, поки вона не очиститься від менструації, перечекає ще одну менструацію і знову очиститься. Після цього він може продовжити жити з нею, якщо забажає, або розлучитися. Це думка більшості вчених, у тому числі чотирьох імамів: Ахмада, аш-Шафії, Маліка та Абу Ханіфи. Але більшеправильним вважається думка, яку дотримувався Шейх уль-Іслам Ібн Теймія (нехай змилується над ним Аллах), а саме: розлучення під час менструації недійсне, оскільки він суперечить наказу Аллаха та Його Посланця. Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Хто б не робив будь-що, що не є частиною нашої справи (релігії), це буде відкинуто». На користь цієї точки зору свідчить хадис від Абдулли ібн Умара (нехай буде задоволений Аллах ними обома), який за життя Посланця Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) розлучився зі своєю дружиною в той час, коли в неї були місячні. Умар бін аль-Хаттаб запитав про це Посланця Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) і Посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Веліли йому взяти її назад і тримати у себе, поки вона не очиститься, потім (хай зачекає, поки) у неї знову не почнуться місячні і вона знову не очиститься, після чого, якщо він захоче, нехай залишить її, а якщо захоче, нехай розлучиться, (не маючи з нею близькості): це і є термін. , згідно з яким Аллах велів розлучатися з жінками».
Встановлений термін, протягом якого Аллах наказав давати розлучення, означає, що чоловік може дати розлучення лише тоді, коли жінка перебуває у стані чистоти (не під час менструації) і не мав близькості з нею. Таким чином, якщо він дав їй розлучення під час менструації, це не відповідає наказу Аллаха і відкидається. Ми вважаємо, що розлучення, дане жінці під час менструації, не є дійсним і вона все ще одружується зі своїм чоловіком. Не має значення, чи знав чоловік про менструацію чи ні. Так, не має значення, чи він знав про її стан, але якщо знав, то здійснив гріх і розлучення не приймається. Якщо він не знав про те, що дружинаменструація, то розлучення все одно недійсне, але на чоловіка немає гріха».