Розмовна мова як функціональний стиль
Розмовна мова як функціональний стиль. Загальні риси цього стилю
Насамперед слід визначити поняття "розмовна мова" стосовно японської мови. У загальному вигляді розмовна мова (РР) розуміється нами як різновид, або підсистема, сучасної японської мови, що обслуговує повсякденне неофіційне спілкування (див., наприклад: Лінгвістичний енциклопедичний словник 1990, с. 406-407) [2]. Традиції української японістики, закладені у працях М. І. Конрада, О. О. Пашковського, І. В. Головкіна та низки інших учених, дозволяють розглядати цю мовну систему як один із стилів (розмовний функціональний стиль) у складі стилістичної системи японської мови. p align="justify"> Під функціональним стилем є в пилку різновид національної мови, що вживається і певній сфері суспільно-мовної практики та/або в певних комунікативних ситуаціях і наділений у зв'язку з цим мовними та іншими особливостями (див., наприклад: Головнін 1979, с. 27).
Розмовний стиль - один із двох основних стилів японської мови, що використовується в неофіційному спілкуванні, насамперед у повсякденному особистому житті. Загалом він протиставлений книжковому стилю, який обслуговує сфери суспільно-масової життєдіяльності з типовою для них загальною установкою на офіційність спілкування. (Останній включає офіційно-діловий, публіцистичний, науковий та ін підстилі.)
Виділення стилів здійснюється перш за все при опорі на те, що типово і характерно для цього різновиду спілкування. Тому відмінності розмовного та книжкового стилів певною мірою відносні, засновані не тільки на можливості/неможливості вживання тих чи інших засобів вираження, а й на їх частотних співвідношеннях та ін.(Див.: Пашковський 1973, с. 84; Головнін 1979, с. 29). Так, явище еліпсису зустрічається в обох стилях, проте для розмовного це стилетворна риса, тоді як у книжковому стилі воно спостерігається обмежено (зокрема, в газетних заголовках тощо, наприклад:Бей, Кітате:хен ні ацуроку"США чинять тиск на Північну Корею"). Модально-експресивна часткане, властива мовлення в цілому, найбільш поширена в РР, де використовується в особливо багатому наборі синтаксичних позицій, і т.д.
При вивченні стилів важливе значення має також співвідношення їх мовних та інших засобів із стилістично нейтральними засобами (Головнін 1979, с. 32). У зв'язку з цим, зокрема, є можливим виділення в усному спілкуванні японців певної нейтральної комунікативної сфери та відповідного стильового різновиду - підстилю, що обслуговує в основному нейтрально-ввічливе спілкування (не надто офіційні та не інтимні ситуації). Порівняння цього (під)стилю з розмовним та книжковим стилями дозволяє повніше виявити особливості останніх.
Специфіка стилів багато в чому пов'язана з мовними формами, в рамках яких вони історично виникли та переважно розвиваються. Для розмовного стилю це усна мова, для книжкового – письмова. Разом з тим у сучасній мові розмовний та книжковий стилі реалізуються в обох формах мови, що зумовлює наявність усного та письмового варіантів (різновидів) кожного з них.
Так, типовими рисами японської мовлення, що відрізняють її від письмової, є наступні: менш строга організація і впорядкованість мови; обмеженість вживання важких для слухового сприйняття лексичних одиниць та граматичних форм; використання специфічних засобів оформлення мови – форм ввічливості; присутністьособливих усних мовопих засобів - контактовстановлюючих елементів, заповнювачів пауз тощо; найбільш широке використання невербального каналу комунікації у взаємодії з мовними засобами (див., наприклад: "Ніхонго ке:іку дзітен", 1982, с. 308-309). На цьому загальному тлі зіставлення усної розмовної та усної ж, скажімо, публічно-офіційної мови виявляє такі риси РР, як специфічний стиль вимови, особливості просодії, типові заповнювачі пауз та форми хезитації, самостійний набір жестово-мімічних засобів та ін.
Маючи спільні особливості та засоби, розмовний стиль водночас неоднорідний у функціональному відношенні. Залежно від сфери спілкування та комунікативних установок учасників у ньому можна, на наш погляд, виділити два підстилі, умовно звані нами власне розмовним (або невимушеним) та фамільярним. Ми усвідомлюємо термінологічну недосконалість таких визначень, але поки що не знайшли кращих; зауважимо, що деякі вітчизняні дослідники, аналізуючи аналогічні явища в рамках стилю РР в англійській та інших мовах, називають їх невимушено-розмовним та інтимно-фамільярним підстилями (див., наприклад: Арнольд 1981, с. 272; Орлов 1991). .
Невимушений підстиль, основний у складі розмовного стилю, широко вживається в неофіційному мовленні - усному (повсякденно-побутовому, частково публічному, професійному, навчальному тощо), а також письмовій (ЗМІ, масовій довідковій та науково-популярній літературі, приватному листуванні та ін. .). Фамільярний підстиль обслуговує головним чином усне повсякденно-буднє спілкування - повсякденно-побутове, сімейне, дружньо-інтимне, фамільярно-знижене та ін. Не будучи розділені глухою стіною, два підстилі істотно різняться мовними та іншими засобами. (Найбільш загальнимкритерієм їх розмежування виступає допустимість/недопустимість вживання стильової формитак-тайв усному спілкуванні.) В цілому фамільярний підстиль відрізняється від невимушеного або виділяється на його тлі яскравою емфатичностіо, особливо зниженістю, суб'єктивно-оцінним характером мовних та невербальних , підвищеною згорнутістю та недбалістю оформлення мови, ширшою опорою на позамовні фактори - жести, міміку та ін.
Специфіка міжособистісної комунікації японців та розмовна мова
Спостереження над японською РГ показують її тісний зв'язок із національними традиціями усно-мовленнєвого спілкування та міжособистісної комунікації в цілому. Раніше ми вже зверталися до цієї проблематики (див. Тумаркін 1997). Зупинимося докладніше на деяких із цих питань.
Важливою функцією повсякденного, повсякденно-побутового мовлення японців є забезпечення сприятливих відносин із оточуючими. Типові риси повсякденного особистого спілкування – підвищена ввічливість та доброзичливість, пом'якшена тональність. Це забезпечується цілим комплексом мовних та паралінгвістичних засобів, що включають етикет, засоби ввічливості та ін.
Зокрема, у японській мові поряд із ввічливо-офіційним мовним етикетом дуже розвинена система засобів ввічливості повсякденно-побутової комунікації. Важлива роль тут належить формулам ввічливості (кліше), які обслуговують сімейне спілкування, контакти з сусідами, працівниками побутового сервісу та ін.
Так, багато кліше сімейного побуту носять характер двочленних єдностей, що сприяють створенню атмосфери взаємної ввічливості: Іте кімасу - Ітте ірассяї, Тадаїма - Окаери насаї, Ітадакімасу - Омесіагарі, Готісо: -сама - Осома. японців дуже характерне також прагнення до забезпечення привітно-доброзичливих відносин із сусідами тощо. З цією метою використовуються особливі повсякденно-побутові привітання, формули вибачення, привітання, побажання та ін. Наприклад, при зустрічі з сусідами крім звичайних привітань часто обмінюються стандартними репліками про погоду:Ацуї/самуї окуне"Яка спека/ холод, а!";Еку фурімасу не"Ну і дощ!" та ін. Зустрівши сусіда, що прямує кудись, формально-ввічливо цікавляться:Дотіра маде?"Куди шлях тримаєте?", на що отримують таку ж формально-ввічливу відповідь:Хай, тето соко маде"Треба десь зайти". Сусіда, зайнятого якоюсь справою, роботою, вітають формулою:Осей га демасу не"Бог на допомогу". Прийнято вибачатися перед сусідами у разі порушення тиші:Осавагасе-сіте сумімасен десіта"Вибачте, у нас було дуже галасливо". Зі спеціальних кліше побутового етикету можна назвати також формули подяки працівникам побутових служб:Осева-сама десу"Спасибі" та ін.