Розвиток форм народних виробів зі шкіри сумки
РОЗВИТОК ФОРМ НАРОДНИХ ВИРОБІВ З ШКІРИ : ВЗУТТЯ
Археологічні розкопки підтверджують, що шкіряне взуття з'явилося на ранній стадії розвитку людства. Перші її форми були гранично примітивні: шматок шкіри, обернутий навколо ноги і закріплений у кількох місцях. Потім з'явилося взуття із викроєних деталей різної форми. З усіх шкіряних виробів взуття є утилітарною частиною костюма і відрізняється найбільшою різноманітністю конструкції.
Зразки народного взуття сягнули нас у малозміненій формі і продовжують служити як джерелами натхнення, а й прикладами раціональних конструкцій.
Аналіз розвитку типів народного взуття призводить до думки, що сам принцип, з якого виходили народні майстри, що створювали взуття, є прообразом сучасного художнього конструювання.
Взуття — найбільш скульптурна за формою частина костюма. Взуття має бути зручним, тому його формі має приділятися особлива увага. Об'ємно-просторову форму, що наближається до форми стопи, взуття надають за допомогою членування та швів.
Члени можуть бути конструктивні та декоративні; до перших належать ті, що поділяють заготівлю на деталі; до других - мають лише декоративне значення. Ю. П. Зибін показав, як відбувався розвиток конструкції взуття у Східній Європі від найпростішого цілого елемента до складної розчленованої конструкції (рис. 11).
Спочатку у взутті була мінімальна кількість членувань. З розвитком техніки та вдосконалення способів обробки матеріалів конструкція взуття стала складнішою, з'явився рясний декор. Шкіряне взуття складалося з однієї деталі і мало коритоподібну форму, що отримала назви моршень і поршень. Цей вид взуття трансформувався в різних країнах по-різному.
Людина поставила ногу на шматок шкіри і обернула нею стопу. Щоб утримати цей примітивний вигляд взуття на стопі, по краях робилися отвори, крізь які протягався шкіряний поясок, що оперізує ногу. Однак складки, що утворюються, натирали ногу, і довелося зрізати надлишки матеріалу — утворився крій верху взуття з «виточками», а згодом з'явилися окремі деталі. Поступово конструкція розділилася на верх (заготівля) та низ (підошва).
Підошва - це своєрідна латка, яку нашивали на зношену нижню частину взуття. Введення швів у взуття відбувалося поступово, обережно; робили шви лише там, де це було потрібно з погляду функції, раціональності.
У процесі розвитку взуття виділилися чотири його конструктивні типи: 1) сандалі; 2) поршень, лапоть, опанок, туфля; 3) черевиків та напівчеревиків; 4) чобіт та напівчобіт.
Найбільш давніми з них є сандалі. Вони отримали особливий розвиток у Єгипті, Греції та Римі.
Особливістю конструкції сандалі є можливість за рахунок комбінації переплетень краще підігнати їх до ноги, що створює стійкість і зручність при пересуванні (рис. 13 а). Основою сандалії є підошва, що захищає стопу від нерівностей ґрунту, тому частіше зустрічається багатошарова підошва, що також сприяло збільшенню терміну носіння взуття. Другим необхідним елементом сандалії є ремінці. Сандалії можуть бути із закритою шкарпетковою частиною (рис. 13, б), із закритою частиною п'яти, що зміцнює гомілковостопний суглоб (рис. 13, в), що кріпляться на підйомі стопи (рис. 13, г).
Для більшості сандалів східного типу характерне кріплення, що проходить між великим та середнім пальцями (рис. 13, 3.) Залежно від призначення сандаль змінюються їхконструкція, число ременів та декор. Якщо порівняти за функціональними ознаками африканську сандалію (див. рис. 13, д) з давньогрецькою (див. рис. 13, а), то можна помітити, що в першому випадку явно переважає естетична функція, а в другому більш виражена утилітарна функція та сандалі має просту стійку форму.
Дуже старим і широко поширеним взуттям можна вважати поршні (рис. 14), прототипи яких сягають глибокої давнини.
Українські постоли є видозміненим варіантом поршнів з широким використанням декору (рис. 15, а). Вони ремені, якими взуття утримується на стопі, виконують як утилітарну, а й естетичну функцію.
Поршні та постоли зустрічаються не тільки у слов'ян, а й у туркмен та інших народів. У туркменських чаках (рис. 15, б), виконаних зі шкіри танідного дублення, чітко визначені дві лінії з'єднання деталей, які максимально економічні з точки зору формування та повторення форми стопи. Багатий та пишний геометричний орнамент нанесений чорною фарбою. У шкарпетку введений додатковий елемент - маленька виточка, яка допомагає формуванню і в яку вшита декоративна мова. Деталі заготовки з'єднані тачним швом, що грає в цьому випадку декоративну роль.
Найбільша різноманітність опанкового взуття зустрічається у югославів.
На рис. 15, показані югославські про панк і закритої конструкції. Віртуозні югославські майстри знаходили безліч варіантів декоративного плетіння «граток».
Народні шкіряні туфлі - взуття, ближча за формою та методами виготовлення до сучасного, а також найбільш універсальна та інтернаціональна. Вони зникає своєрідність національного декору, на передній план виступає монументальна чіткістьчастин форми.
Югославські та українські народні шкіряні туфлі близькі за формою (рис. 15, г, д).
В українському північному взутті ми бачимо значно завищену союзку (рис. 15, е). Цікавим конструктивним елементом є підріз у верхній частині заготовки, який дає можливість забрати надлишки матеріалу в шов. У туфлях Воронезької губернії (рис. 15 ж) цікава система з'єднання верху і низу: підошва асиметрична, багатошарова, з металевим підковуванням, є задній шов, передня частина союзки суцільно розшита найтоншою металевою ниткою.
Найбільш складними з погляду конструкції та виготовлення є чоботи та напівчоботи.
Чоботи зустрічаються у південних і північних народів, що живуть у рівнинних і гірських місцевостях, як найбільш утилітарне взуття, яке добре захищає ногу. У північних народів вони є основним взуттям, в асортименті взуття народів півдня та середньої смуги України вони зустрічаються рідше.
Форма та конструкція чобіт, як та інших видів взуття, змінювалися постійно. Халява чобота, як правило, є дво- або одношовною системою, в якій розташування і число швів визначаються ступенем облягання, розмірами шкур тварин.
В одношовних чоботях шов найчастіше розташовується ззаду, у двошовні шви йдуть з обох боків.
У чоботі найбільш важливою є частина, що закриває гомілковостопний суглоб, оскільки вона зазнає найбільших навантажень внаслідок руху стопи.
Верх чобіт в області гомілковостопного суглоба може бути сформований одним з 2 способів: одним, двома або декількома поздовжніми членуваннями (рис. 16, а),
Всі інші різноманітні конструктивні рішення, по суті, є комбінацією перерахованих вище, наприклад, поздовжніх членувань івідрізної союзки (рис. 16, е, ж).
Форма чобота в шкарпетці залежить від методу кріплення значно більшою мірою, ніж форма чобота в ділянці, що закриває гомілковостопний суглоб. Достатнє облягання чобота в шкарпетці досягається за допомогою різних поздовжніх і поперечних підрізів, вставок, застосування формованих підошв.
Поряд з цим шкарпетка може бути утворена За рахунок гострої вставки, яка є продовженням підошви, що переходить у передню частину союзки, причому надлишки матеріалу забираються у виточку, шкарпетка різко піднята вгору.
При використанні ластівки прямої форми надлишки матеріалу в області підйому стопи в чоботі можуть бути зібрані в складання тасьми, закріпленої зсередини (див. рис. 16, ж).
При вставці у вигляді трикутника, яка не дає прилягання, комфортність чобота забезпечується збиранням.
Чоботи народів Сибіру мають іншу конструкцію в області, що закриває гомілковостопний суглоб. Вони м'які, з довгою трикутною вставкою в шкарпетці у вигляді язичка (рис. 17, а, б).
Поступово конфігурація ластівки видозмінилася: вона все більше прилягала до ноги в ділянці гомілковостопного суглоба і поступово зменшувалась у розмірі. Зрештою вона почала доходити лише до вищої точки великого пальця, що вимагало зміни конструкції шкарпетки чобота. Підошву стали зшивати з верхом за допомогою швів, що утворюють об'ємну поверхню заготовки. Зразком такої конструкції можуть бути сучасні чукотські чоботи (рис. 17, в).
У XVIII ст. з'явилися чоботи, у яких язичок союзки переходив на халяву, причому конфігурація язичка була дуже різноманітна (рис. 17, г, д).
Для чобіт приамурських народів характерна велика декоративність.Скріплюючими елементами в них служать зав'язки та повітряні петлі, шкарпетка загострена у вигляді трикутника, надлишки матеріалу акуратно укладені в дрібні складання і сприймаються як декоративна необхідність (рис. 17, е). Шкарпетка може бути утворена також шляхом скріплення верху з підформованою підошвою (див. рис. 17, г).
Зовсім інакше виглядають чоботи народів Закавказзя, Середню Азію, Афганістану. Таджицькі чоботи (рис. 17 і) виконуються з жорсткої шкіри. Суцільна задня частина халяви переходить на тонкий підбор з металевою набійкою, шкарпетка загинається догори (рис. 17, ж, з). Підошва, що нагадує пелюсток квітки, декоративно оформлена латунними гвоздиками. Металевими пластинами покрита багатошарова підошва чобіт середньоазіатських пастухів (рис. 17, к). Умови природи вимагали такої багатошарової жорсткої конструкції з металевими пластинами, які перешкоджали ковзанню ноги під час лазіння по горах. Халява в такому чоботі двошовна. український чобіт (див. рис. 17, д) -витяжку - також кроїли з цілого шматка шкіри і зшивали мінімальним числом швів. Це пояснювалося, з одного боку, складністю їх виготовлення, з другого — прагненням досягти найбільшого облягання ноги, без складок.
Чоботи народів Закавказзя щільно облягають ногу і або пошиті повністю з м'якої шкіри зі швом спереду або ззаду, або є в'язаними з вовни чобіт-панчох з пришитою підошвою з м'якої або жорсткої шкіри (мал. 17, л).
Козлова Т. В."Основи художнього проектування виробів зі шкіри."Навчальний посібник для вузів.