Русь радянська», аналіз вірша Єсеніна
Поезія Сергія Олександровича Єсеніна настільки лірична і співуча, що одразу лягає на музику. Невипадково на його вірші написано стільки відомих пісень. При цьому ніхто не береться покласти на музику вірші Олександра Блоку чи Володимира Маяковського, а якщо таке трапляється, то подібні твори не приживаються у суспільстві: їх ніхто не виконує, а твори залишаються ліричними, а не музичними шедеврами.
Ще Максим Горький писав, що Сергій Єсенін не так людина, «скільки орган, створений природою для вираження невичерпної «печалі полів», любові до всього живого у світі та милосердя». Мабуть, у цьому полягає основний конфлікт Єсеніна зі своєю епохою: конфлікт «живого» і «залізного». Мабуть, у цьому і полягає причина того, чому поезія Єсеніна сприймалася офіційною ідеологією як чужа і ворожа, а сам Єсенін, який революцію прийняв («прийму все»), сприймав «чужу юність» як сильного ворога.
Відчуття своєї непотрібності висловить Сергій Олександрович у всіх творах, написаних у 1924-1925 роках, але особливо хочеться виділити вірш«Русь радянська», написаний поетом після його повернення з-за кордону та поїздки у травні 1924 року у своє рідне село Костянтинове разом із близьким другом Олександром Сахаровим, якому і присвячено це ліричне зізнання.
Сама назва – «Русь радянська» - звучить дещо декларативно, начебто поет нарешті зважився сказати про своє ставлення до нової країни, нової влади та політичного устрою. Однак після прочитання стає зрозуміло, що герой цього вірша – людина, яка втратила минуле, але так і не знайшла майбутнього. Як написав пізніше у статті «Пам'яті Єсеніна» Юрій Анненков, «творча пружина Єсеніна,розгортаючись, натрапила на межі епохи і зламалася». Справді, лірична пружина творчості Сергія Єсеніна могла по-справжньому розвернутися лише у суспільстві, де людина гармоніює із природою. Така гармонія відчувається в ранніх віршах Єсеніна - "У хаті", "З доброго ранку!", "Береза".
Ці твори допомагають зрозуміти, який тепер стан героя, який повернувся до рідного села, де тепер усі по-іншому: «інші юнаки співають інші пісні» ,«недільні селяни… свою обговорюють «жись»>,«кульгавий червоноармієць … розповідає важливо про Будьонному, у тому, як червоні відбили Перекоп». Автору вдається дуже точно передати контекст епохи післяреволюційних років та часу після Громадянської війни.
Але, напевно, найнеприємнішим відкриттям для героя стає той факт, що тут потрібні «агітки Бідного Дем'яна», а його «поезія тут більше не потрібна», і, мабуть, сам він теж тут не потрібний. З іронією герой вигукує:
Якого ж я рожна Орал у віршах, що я з народом дружний?
Це нагадує ситуацію з героєм роману І. С. Тургенєва «Батьки та діти», коли Базаров, стверджував, що він добре знає народ, а сам у їхніх очах був «чимось на кшталт блазня горохового».
Зате він вірить, що рано чи пізно «пройде ворожнеча племен» (мабуть, так Єсенін оцінив Жовтневу революцію), і тоді він отримає можливість оспівувати всією істотою в поеті
Шосту частину землі З назвою коротким «Русь».
Усвідомлюючи необхідність змін, Сергій Єсенін все-таки навіть у цих останніх рядках підкреслює свою відданість минулому, використовуючи старовинне слово «Русь».