Сад храму Кінкакудзі (Золотий павільйон) у Кіото, Ландшафтна архітектура та зелене будівництво
Сад храму Кінкакудзі (Золотий павільйон) у Кіото.
Досить значні за розміром дзенські пейзажні сади нерідко виникали з палацових садів типу синден. Так, палац Китаяма, збудований сьогуном Асікага Йосіміцу в 1397 році, був потім перероблений в храм Рокуондзі (Храм оленячого саду), або Кінкакудзі (Золотий павільйон 6), а сад реконструйований відповідно до естетичних канон дзен школи риндзай.
Весь павільйон (крім нижнього поверху) покритий листя чистого золота. Павільйон використовується як сяріден - сховище реліквій Будди. На даху павільйону – китайський фенікс. Перший поверх Кінкакудзі є своєрідним приймальним залом. Він оточений верандою, що майже виступає над ставком. Другий поверх трохи відрізняється від першого, але його інтер'єр прикрашений багатим живописом, оскільки на цьому поверсі розміщався зал музики та поезії. Третій поверх, відокремлений від перших двох виносом даху, відрізняється великими арочними отворами вікон, дуже близькими до буддійської храмової архітектури XIV ст. Він був призначений для релігійних церемоній і зовні та всередині покритий золотим листям на лаковому фоні, за що й отримав назву Золотий павільйон.
На відміну від більш ранньої японської архітектури зміст такого твору, як Золотий павільйон, його змістовність розкриваються лише в порівнянні з природою, єдності з нею. Архітектура та природа стають рівнозначними частинами художнього образу. Але природа природна, художньо не організована не могла увійти в цю єдність, вона мала бути перетворена відповідно до тих самих принципів, якими керувався і архітектор-будівельник. І ось художник саду викреслив контур водойми (озеро Кекоті — «Дзеркальнийводоймище»), розрахував його розмір, форми і співвідношення острівців у ньому. Особливо ретельно він організував той берег озера, який був видно з інтер'єрів Золотого павільйону і був вічною і постійно змінюваною картиною, що стояла перед очима людини, що споглядала. Центральний мотив саду і головний образ, що відкриває ланцюг асоціацій, - це водоймище з двома островами - Острів черепахи та Острів журавля. Спокійна гладь води подібна до дзеркала, що відбиває небо і землю. Вона викликає уявлення про тишу, усамітнення, недіяння. чиста, тим паче чистий розум.Серце мудрого в спокої - це дзеркало неба і землі, дзеркало всієї темряви речей, адже порожнеча, спокій, безтурботність, байдужість, усамітнення, тиша, недіяння - це рівень неба і землі, вищий у природних властивостях». .
У 1950 році храм підпалив психічно неврівноважений монах, і в літературній обробці свою версію цієї події написав Юкіо Місіма в книзі «Золотий Храм». У 1987 році храм був підданий реставрації, при цьому був оновлений лак і були замінені листи золочення на товстіші. Крім того, було відновлено елементи інтер'єру, включаючи розпис. Поступове відновлення храму тривало до 2003 року, коли було відновлено дах.