Садхана – сівба (безкорисливе служіння)
Садхана (духовна практика)
Сева (безкорисливе служіння)
"Краса і чарівність безкорисливої любові і служіння не повинні зникнути з лиця землі. Світ повинен знати, що самовіддане життя можливе, що життя, що надихається любов'ю і служінням людству, можливе".
"За всіма великими і незабутніми подіями стоїть серце. Любов і безкорисливе ставлення лежать в основі всіх справді великих справ. За будь-яким чеснотним великим діянням ви знайдете когось, хто зрікся всього і присвятив своє життя цій справі".
"Діти, сумнів і страх – це те, що відірвало нас від істинної радості та безсмертя. Однак ця втрачена і забута радість може бути відновлена, якщо ми просто докладаємо зусиль до того, щоб бути безкорисливими. Безсмертя – наш справжній стан – може бути відкрито знову через відношення безкорисливої любові та безкорисливої діяльності".
"Виконуйте вашу роботу і ваші обов'язки від щирого серця. Намагайтеся працювати самовіддано з любов'ю. Вливайте себе в те, що ви робите. Тоді ви відчуватимете і переживатимете красу і любов у кожній сфері діяльності. Любов і краса – всередині вас. Намагайтеся виражати їх. через свої дії, і ви, безперечно, доторкнетесь до самого джерела блаженства».
"Безкорисливого служіння і повторення вашої мантри достатньо для досягнення мети. Якщо їх бракує, то, скільки багато аскези ви б не робили, ви не зможете досягти мети. Якщо ви виконуєте духовні практики без здійснення безкорисливих дій, це буде схожим на будівництво будинку без дверей. , або будинку, у якого немає доріжки для входу. Будьте хоробрими. Не сидіть склавши руки".
Безкорисливе служіння – форма садхани
"Служіння – це також форма садхани. Якщо ви стверджуватимете, що досяглидосконалості після виконання Садхан, сидячи в певному місці, то Амма не погодиться з цим. Вихід у світ і здійснення служіння є дуже значною частиною садхани. Якщо ми хочемо усунути ворогів, які ховаються в глибині душі, ми маємо служити світові. Тільки тоді ми зможемо сказати, наскільки ефективною була наша медитація. Тільки коли хтось розгнівається на нас, ми знатимемо, чи є все ще гнів у нас самих”.
"Служіння має бути схожим на Садхану і бути підношенням Богу. Тоді, якщо хтось виступає проти нас, ми можемо відчувати невелику ворожість, але ми можемо позбутися її через самоаналіз. "Хто в ньому був об'єктом мого гніву? Хіба я розгнівався на нього не тому, що ототожнив себе з тілом? Що я дізнався зі священних писань? В який світ (духовний чи матеріальний) я прямую? Як я міг відчути якусь недоброзичливість до цієї людини після твердження про те, що я не тіло чи розум, але Атман (вище Я)?” Нам слід регулярно виконувати самоперевірку такого роду. не було. Ми відчуватимемо докори совісті, і це спрямовуватиме нас на правильний шлях".
Не втрачайте жодної можливості для служіння
"Діти, чи знаєте ви, чого Амма чекає від вас? Ви повинні бути подібними до сонця, а не світлячки. Світлячки породжують світло тільки для власних потреб. Не будьте схожими на них. Самовідданість - це все, чого ви повинні бажати завжди. Вам слід бути тими, хто піднімає свої руки для надання допомоги іншим, навіть у момент вашої смерті”.
"Діти, не втрачайте жодної можливості для служіння іншим. Ніхто не повинен терпляче чекати на допомогу з нашого боку до тих пір, коли це буде зручно нам самим".
"Діти,безкорисливе ставлення підноситиме нас. Допомагаючи іншим, ми фактично допомагаємо собі. З іншого боку, щоразу, коли ми вчиняємо егоїстичну дію, ми шкодимо собі”.
Хіба це не їхня карма – страждати?
"Якщо це чиясь карма страждати, вважайте вашою кармою надавати їм допомогу".
Самовідданість – це мета
Діти, самовідданість – це та мета, яку необхідно досягти. до мети. Дія, виконана зі ставленням самовіддачі і любові – це правильний шлях. Дія має бути добре вкоріненою у споконвічних принципах духовності, інакше вона не вестиме вас до мети. Тільки виконана з правильним ставленням дія може вести вас до стану самовідданості".
"Вивчаючий медицину студент - це не лікар. Потрібні роки інтенсивного навчання та приготувань, щоб стати хорошим доктором. Але протягом періоду, коли він все ще інтерн (студент, який працює в лікарні), ми можемо називати його лікарем навіть при тому, що він все ще не отримав свого диплома, чому це така мета, якої він досягне наприкінці свого навчання, що б він не робив, він робить це як підготовку до цієї мети. зусилля для досягнення цієї заключної мети: Він утримується від будь-якої дії чи ситуації, яка може створити перешкоду на його шляху. Аналогічним чином, наша заключна мета – самовідданість, але ми ще не досягли її. як наша мета.при тому, що наші дії нині не безкорисливі, ми називаємо їх безкорисливими так само, як ми можемо називати медичного інтерну лікарем. Але це все ще наш період навчання, і ми маємо пройти довгий шлях, перш ніж ми дістанемося до мети. Ми повинні бути сповнені рішучості досягти мети; нам слід уникати будь-яких непотрібних думок, і кожного разу, коли ми виконуємо дію, ми повинні намагатися утримуватися від прихильності до дії чи її плодів”.
"Дія, виконана в дусі самовідданості, набагато вище дії, виконаної з егоїстичними мотивами. Той, хто надихаємо ідеалом самовідданості, менше прив'язаний до дії і більш відданий ідеалу самовідданості. Це ставлення самовідданості має власну красу. У міру того, як ви переживаєте блаженство. радість безкорисливої дії все більше і більше, ви все глибше і глибше занурюєтеся в стан самовідданості і медитації.Таким чином, на початку просто почувайтеся натхненними самим цим ідеалом.Любіть цей ідеал, надихайтеся ним.Спочатку це свідома і навмисна спроба. , як ви почуваєтеся все більш і більше натхненними ідеалом самовідданості, ви починаєте працювати, вкладаючи свою душу в роботу. Саме виконання цієї роботи викликатиме у вас радість, що з'являється з глибини душі. Зрештою, це стане спонтанним переживанням».
Виконуйте вашу роботу щиро
"Діти, ви повинні виконувати вашу роботу щиро. Незалежно від того, чи вважаєте ви її значущою або маловажною, подобається вона вам чи ні, вам слід виконувати свою роботу з інтересом і любов'ю. Коли ви працюєте подібним чином, коли кохання починає наповнювати все те , що ви робите, тоді ваша робота стає садханою (духовноюпрактикою)".
"Не втрачайте можливостей, які трапляються у вас на шляху, для виконання безкорисливих дій. Тоді ви поступово почнете набувати розумової чистоти і відданості. Продовжуючи старанно, ви будете набувати ще більшої ясності розуму і глибшого розуміння. В кінцевому рахунку це призведе вас до стану. досконалості, станом самореалізації".
"Якщо ви можете, приберіть те чи інше брудне громадське місце без чийогось наполягання. Зробіть це просто заради турботи про інших. Ця дія стає чудово виконаною роботою. Ваше чисте ставлення прикрашає роботу. Невідоме почуття радості виникає всередині вас у результаті виконання такої роботи ".
Безкорисливе служіння та медитація
"Поряд із виконанням безкорисливих дій необхідно також знаходити достатньо часу для самоаналізу, медитації та молитви. Коли ви намагаєтеся здійснити безкорисливі дії, обов'язково виникнуть тертя та конфлікти. Такі речі виникають неминуче, особливо коли ви працюєте в групі. Іноді тертя та конфлікт будуть змушувати ваш ум хвилюватися Це, в свою чергу, може призводити до зменшення вашого ентузіазму і енергії, і ви можете відчувати себе менш натхненними ідеалом самовідданості. правильному дусі ви повинні медитувати, молитися і займатися самоаналізом. Ви не повинні дозволяти будь-яким думкам блокувати ваше духовне зростання.
"Тільки виконана зі ставленням самовідданості дія може допомогти вам йти глибше в медитацію. І справжня медитація трапиться тільки тоді, коли ви станете справді безкорисливими, томущо саме самовідданість усуває думки і веде вас глибоко в безмовність".
"Якщо садхак (подвижник) не працює, він дурить світ і дурить Бога від імені духовності".
Діліться наявним з іншими
"Нам слід помічати нужденних і допомагати їм. Нам слід надавати допомогу тим, хто втратив своє здоров'я і не може більше працювати, калікам, дітям, від яких відмовилися їхні батьки, тим, хто хворий, але не має засобів для лікування, тим, хто старий і не має сім'ї, яка допомагала б їм. Це наша дхарма (борг), і нам слід не чекати нічого замість нашої допомоги".
"Це добре, якщо ви даєте гроші ашрамам та іншим установам, які виконують служіння у світі. Вони не витрачатимуть даремно ці гроші. Такі установи, як ашрами, витрачають гроші на благодійні проекти; але навіть у цьому випадку ми не повинні давати тільки для ми маємо бачити це як можливість служити Богу.Заслуга від дарування подарунка прийде до нас у будь-якому випадку.Коли ми робимо подарунок, тільки нам слід знати про це.Хіба не говориться в одному висловлюванні, що лівій руці не слід знати того, що робить права?
"Нам слід ділитися тим, що є з іншими, і нам слід прагнути вносити свій внесок у добробут суспільства тим чи іншим чином. Саме через віддачу ми прогресуємо на духовному шляху. Якщо ми накопичуватимемо наше багатство, наш духовний розвиток буде хирлявим, і поступово наші життя зів'януть". Кров, яка перекачується серцем, циркулює і розподіляється рівномірно по всьому тілу.Що сталося б, якби наш кровообіг зупинився? не слід збирати і таємнозберігати наше багатство, тому що в цьому випадку суспільство стає застійним і не може зростати загалом. Саме через безкорисливий поділ з іншими квітка життя стає красивою та ароматною”.
Служіть без очікування
"Нам слід служити іншим без будь-яких очікувань. Коли інші кидають у нас шипи, нам слід бути в змозі кидати квіти назад у них. Коли вони дають нам отруту, нам слід давати їмпаясам(солодку рисову кашу) ). Саме такого роду розум нам слід мати. Сенс служіння світу полягає в розвитку розуму такого роду ".
Чого потребує світ
"Світ потребує людей, які виконують служіння, а не лідерів. Бажання кожного – стати лідером. У нас повно лідерів, які не є справжніми лідерами. Давайте краще станемо тими, хто виконує справжнє служіння. Це єдиний шлях стати справжнім лідером".