Самолюбство та марнославство, Контент-платформа
САМОЛЮБІСТЬ І ПОГАДНІВОСТІ
Ліла: Я думала, що самолюбство - це одна з п'яти рис, що характеризують сутність людини.
- Продовжуй так думати, але послухай, що я скажу про це сьогодні ввечері: це характерний елемент помилкової особистості людини і водночас негативний елемент її сутності. Пам'ятай, що певні речі, певні частини навіть походять від наших предків.
Самолюбство та марнославство. Щоб ви могли легше знайти їх у собі, ми спробуємо протиставити їх. Потім вам необхідно спостерігати, як ці елементи діють у вас.
Основа марнославства – нечесність. Чому? Ти можеш хвалитися як про те, що ти маєш, так і про те, чого ти не маєш. Тоді ми маємо справу з іншою формою нечесності, пов'язаною з іншим аспектом. Ви можете подумати про це.
Тією мірою, якою марнославство ґрунтується на нечесності, самолюбство ґрунтується на ілюзорній чесності.
Марнославство приховує почуття неповноцінності. Чому?
Ліла: Ти намагаєшся помалюватися, стати поміченим, тому що почуваєшся неповноцінним.
- Самолюбство використовує відношення переваги. Ти віддаляєшся у свою неприступну вежу. Тепер це почуття переваги завжди приховує почуття неповноцінності. У разі самолюбства ця система працює постійно; самолюбна людина відступає у уявну ситуацію переваги, намагаючись заповнити почуття неповноцінності, наприклад, у ситуаціях, які вона не здатна контролювати.
Марнославство зазвичай намагається привернути до себе інших людей - ти хвалишся, щоб існувати в очах інших людей - як використовуючи уявне самоосудження, так і нав'язуючись їм.
Самолюбство дивиться зверхньо на інших людей. Воно дивиться зверхньо навіть напримирення, надто гордим, щоб брати участь у ньому.
Марнославна людина хоче справити на людей враження своїми словами, вона хоче бути явно видимою. Він часто експресивний. Взагалі будь-яка експресивна людина – це слабка людина. Щодо самолюбної людини, вона мовчить. Він надто гордий, щоб говорити про себе, він не бажає говорити. Залежно від ситуації ставлення людини може бути першим чи другим.
Марнославна людина хоче бути кращою, вона хоче виділятися в тому, що вона робить, вона хоче подобатися, радувати, вона хоче бути правою, бути поміченою.
Самолюбство в нас вважає за краще утриматися від дій, коли воно знає, що не зможе зробити щось досконале, або воно заздалегідь знаходить виправдання. Воно завжди намагається уникнути можливості зазнати невдачі, зробити помилку, воно робить все, щоб уникнути попадання в таку ситуацію, воно також не ризикує.
Ліла: Вони можуть змішуватися?
- Так, і це іноді призводить до внутрішньої суперечності між бажанням бути оціненим, коханим, поміченим та страхом. Марнославство хотіло б зробити щось, щоб стати поміченим, а самолюбство відступає, бо є ризик невдачі. Це одна з найсильніших причин для напруги всередині вас.
У пихатої людини є одна перевага: загалом, вона винагороджує себе. Навіть якщо інші люди не винагороджують його, він ніколи не втомиться говорити компліменти самому собі.
З цієї точки зору, людина з самолюбством не набагато більше стоїть, тому що всередині вона у будь-якому випадку відчуває перевагу. Він навіть не потребує того, щоб хтось говорив йому, він знає це. Але це хибне знання завжди ховає протилежне почуття, почуття власної невідповідності, неповноцінності.
Зачеплене марнославство: депресія
Зачеплене самолюбство: агресія
Що відбувається, коли марнославство та самолюбство виявляються зачепленими? Коли марнославну людину зачіпають, вона тікає, коли зачіпають самолюбну людину, вона контратакує, вона стає агресивною. Зачеплене марнославство стає депресивним. Спосіб себе, який
людина намагалася створити, руйнується, вона втрачає силу. Зрозумійте наступне: марнославство тісно пов'язане з дуже зовнішнім чином себе, який руйнується, коли його зачіпають, тоді як самолюбство, пов'язане з внутрішнім чином себе, не може дозволити собі ризик того, щоб звалитися, так що воно реагує за допомогою агресії. Це одна з причин, чому людина з самолюбством уникає будь-яких ситуацій, в яких її самолюбство може бути зачеплене: він ризикує стати агресивним, а це буде ще одним ударом по його самолюбству.
Ліла: Причиною цього є обумовленість, яка формується у дитинстві, чи це вже існує при народженні?
- Ці риси можуть мати слід на сутності людини, але вони безумовно посилюються освітою, а деяких людей вони є виключно результатом освіти.
Ліла: Коли ти виходиш за їхні межі, вони замінюються смиренністю?
- Вони пов'язані із образом себе. Той, хто більше не має образу себе, який треба показувати іншим людям, стає просто собою. Те, що думають чи говорять про нього інші люди, більше не має значення, тому що він завжди просто робить те, що треба зробити.
Діяти на рівні звичайного життя
Це кілька думок, над якими ви можете поміркувати. Ви повинні знайти ситуації, у яких ви помічаєте ці стосунки. Потім ви можете змінити свої стосунки, іншими словами, замість того, щоб реагувати у звичайній манері, вчитеся реагувати виходячи з Шляху.
ПЕРЕМОВНІСТЬ І ГОРДИНЯ
Марнославство: ніщо, просто вітер.
Марнославство: дурне зображення того, чого в тебе немає.
“Гординя більш прийнятна. Вона стосується того, що ти заробив”. Марнославство привласнює щось, чого в тебе немає. З пихатістю, це ніщо, просто вітер! Автор не говорить нам, що гординя прийнятна, просто, що вона більш прийнятна, ніж марнославство. Марнославство, про яке тут йдеться, - це не зовнішній вияв марнославства, а внутрішній стан, стан душі, який він має на увазі.
Ваша головна риса. одного разу відкривши її,
ви можете зробити її корисною
“Головна риса ніколи не є гарною річчю, але як тільки ви знаходите її, ви можете зробити її корисною”.
Це стосується того принципу, що для розвитку ви можете використати навіть свої слабкості. Але щоб зробити це, ви маєте бути їх майстром, а не риси повинні керувати вами. Якщо у вас є самолюбство, використовуйте самолюбство, щоб робити великі речі і не бути зачепленим, коли хтось говорить щось вам. Це на початку, на початковому етапі. Але правда є слабкості, які не можна використовувати позитивно, які ви дійсно повинні усунути. Оскільки слабкості у вас вистачає, використовуйте ті, які можна використовувати. Складіть список своїх слабкостей і перегляньте, які з них ви можете використовувати.
ПОЧАТКОВА РОБОТА З САМОКОХАННЯМ:
Сила, справжня сила - це поступатися всьому, що зачіпає его. Для цього вам, звичайно, необхідна смиренність і вам потрібна сила. Вам потрібна та внутрішня гармонія, яка дозволяє поступатися у всьому поверхневому, некорисному чи егоцентричному. Більше того, саме через здачу, не через боротьбу за все, пов'язане з его, ви накопичуєте свою силу, силу для чогось ще. А чимбільше ви боретеся за своє его, за свої риси, наприклад, тим менше сили у вас буде для Шляху. Наша енергія обмежена. Ми або мудро використовуємо її, або ми втрачаємо її і не можемо займатися більше нічим, і потім нам не треба дивуватися, якщо у нас не вистачає сили для того, щоб іти шляхом.
Ліла: (яка встає, тому що настає її час медитувати) Я не хочу це більше слухати, я йду.
- Ти ототожнилася, моя люба. Так ти пропустиш найважливішу частину. Що вирішила Ліла?
Ліла: Зробити багато речей. Позбутися свого образу себе, позбутися самолюбства.
- Ми все ще намагаємося зрозуміти, що результат того, хто ми є і ким ми стаємо, завжди пов'язаний із тим, для чого ми використовуємо нашу силу. Чому втекла Ліла? Звісно, самолюбство. Її ставлення - це точнісінько ставлення самолюбства, і хоча вона сказала нам про її велике рішення боротися проти свого образу себе і самолюбства, її ставлення цілком суперечить цьому. Ми говоримо про тему, яка стосується її в даний момент, слухання було б для неї можливістю для роботи над своїм самолюбством, вона використала б свою енергію для чогось більш високого, ніж втрата її у звичайних речах. Так що вона упускає можливість роботи, оскільки вона втрачена у своєму розумі. Коли вами володіє ваш розум, ви уявляєте, що ви працюєте, але збігаєте за кожної можливості. Кожен завжди готовий працювати, але коли Робота раптово з'являється, коли вона підносить себе, ви йдете ще кудись, ви навіть не бачите, що це ситуація, в якій можна щось робити.
Ліла: Ми самі маємо побачити це? Чи не міг би ти сказати нам?
- Іноді я говорю вам, але зазвичай даючи приклади, що стосуються інших людей. Тоді ваша робота – усвідомити це. Набагато важливіше вам самим побачити, хто виє в якійсь ситуації, ніж я скажу вам. Я обов'язково скажу вам, але за допомогою тисячі та одного прикладу, які я вам дам.
Ліла: У цьому випадку я не бачу, де тут самолюбство.
- Хтось каже вам щось, що стикає вас із собою і показує ваші обмеження: у чому можна було б виявити смиренність?
Ліла: У прийнятті.
Перша форма смиренності: слухання
- Ні, спочатку у слуханні. Слухання – це перший етап смирення. Коли хтось говорить: “Я не хочу це більше слухати”, хто це говорить, хто зачепить? Себялюбне Я, звичайно. Перший крок – це бути здатним слухати, не ототожнюючись. Ліла говорить нам, якою мірою вона зараз працює над самолюбством. Однак це самолюбне Я, як і інші, настільки тонко, що навіть коли ви вважаєте, що ви працюєте, виявляється, що ви робите зовсім протилежне, тому що ви ще не зрозуміли все значення цієї роботи, тому що ви ще не вирішили – можливо тому , що ви їх не знаєте – прийняти відповідне ставлення.
Починаючи працювати з самолюбством, перше ставлення, яке вам необхідно – це слухати, бути здатним вбирати інформацію, оскільки самолюбству не треба слухати, воно знає! Не так? Ви не помічали, що, перебуваючи в самолюбстві, ви не слухаєте нікого і ніщо? Самолюбство атакує чи тікає, воно не знає іншої можливості. Так що в роботі з самолюбством перше ставлення – це завжди слухати, і навіть коли хтось говорить вам дурні речі, бути здатним мати це смиренність. Слухайте, наприклад, у робочих групах – навіть людей, які зазвичай не розповідають нічого цікавого. Слухайте! Потім скажіть їм те, що ви повинні сказати їм, але станьте тим, хто здатний слухати.
З ЧАСОМ І СИЛОЮ ВЧЕННЯ.
Ліла: Спочатку ми думаємо, щобудемо здатні змінитись. Але в мене таке враження, що за цим стоїть марнославство та самолюбство.
- Перш за все, все живить марнославство та самолюбство, все! Єдина річ, на яку ми можемо сподіватися, це те, що згодом сила Учення трансформує ваше марнославство та ваше самолюбство. Але для цього вам потрібні роки.
Ліла: Я думала, марнославство не може бути трансформовано.
- Ні, на щастя можна, і навіть простіше, ніж самолюбство. Легше побороти марнославство, ніж самолюбство. Марнославству треба демонструвати себе, воно харчується тим, що воно демонструє. Тож дуже просте зусилля, яке можна спрямувати проти марнославства – це припинити себе демонструвати.
Ліла: Хіба марнославство не гірше за самолюбство? У разі самолюбства є певна кількість щирості, ти віриш у це. У марнославства цього немає.
– На поверхні це гірше. Марнославство - це щось дуже поверхове, у той час як самолюбство має глибоке коріння. Марнославство більше демонструє себе, ось що характеризує його.
Ліла: Ви сказали, що воно трансформується через певний час.
Але час тут не відіграє ролі. Знаєте, люди іноді запитують мене: «Скільки мені треба практикувати на Шляху, перш ніж досягну результатів?». Запитання подібного роду – це абсурд, насправді вони показують, як мало зрозуміли ці люди.
Трансформація починається, розвиток починається в той момент, коли Ви вперше почули інформацію про Шлях, а решта залежить від якості інформації та якості Вашої роботи.
САМОКОХАННЯ ПРИСУТНІЙ ДО САМОГО КІНЦЯ
Ліла: Самолюбство є до самого кінця?
- Воно ризикує бути останнім, що зникне.
Ліла: Це перше, що з'являється, і останнє, що зникає.
- Історіясамолюбство дуже заплутане. Міфологічне пояснення полягає в тому, що всі люди сьогодні – це сини Люцифера, вони несуть його слід. А Люцифера занапастило самолюбство і марнославство. Одного разу він був близький до Бога, і, глянувши на себе, подумав, що він величний, не усвідомлюючи, що він просто відбивав красу Бога і вважав себе Богом. Це було самолюбство. Усі люди носять слід самолюбства. Останнє та справжнє визволення відбувається, коли відпадає самолюбство. У кожному житті є риса, не обов'язково самолюбство, яке треба подолати, але самолюбство завжди має бути подолано.
СТРАХ ПОТЕРПЕТИ НЕУДАЧУ
Ліла: Страх зазнати невдачі пов'язаний із самолюбством?
- Так. Тільки якщо це не головна риса, але таке трапляється відносно рідко. У людей, чиєю головною рисою є страх, є всі види абсолютно безглуздих страхів, але вони не бояться зазнати невдачі. Страх зазнати невдачі має більше відношення до самолюбства, це один із хитрощів самолюбства.