Самосвідомість та психотерапія
Якою мірою психотерапія допомагає зростанню самосвідомості? Чи не небезпечна психотерапія?
Людина не може жити, не знайшовши саму себе. Це як ґрунт під ногами. Немає її — і нічого не збудуєш
Проблеми психотерапії (якщо ви не настільки збуджені, щоб потребувати її) полягають у надмірній увазі пацієнта до нижнього «я». Зростання самосвідомості досягається усуненням себе від сепаративного «я». Ніхто не насолоджується психотерапією так, як сам пацієнт. Він сидить або лежить на кушетці і розмірковує про себе. Ви коли-небудь зустрічали людину, яка не любила б говорити про себе? Всі ці спогади давно слід було викинути за борт, відпустити їх, покінчити з ними, але їм дозволяють розростатися і знаходити своє життя. Результатом стає те, що людина на кушетці повністю концентрується на своєму маленькому "я". Його увага повністю зосереджена, негаразд, як завжди, а професійно зосереджено своєї особистості. І люди платять добрі гроші, щоб займатися цим: продовжувати свою хворобу.
Я не заперечую проти психотерапії загалом. Ми всі знаємо, що є люди, які в буквальному розумінні надто хворі, психічно чи невротично, мають настільки неврівноважені особистості, що вони дійсно потребують професійного психотерапевтичного лікування, щоб вони змогли жити в стані розумної рівноваги. Але крім них, за моїми оцінками, психотерапія не приносить користі більшості людей. Вона ще сильніше зосереджує їхню увагу на зовнішній особистості.
Найшвидший спосіб допомогти фізично, емоційно та розумово — це не кушетка психотерапевта, а відстороненість, яка з'являється при захопленому служінні. Ніщо не допомагає так, як розчинення особи у служінні.
Люди сподіваються знайти себе на кушетціпсихотерапевта. Але там вони знаходять лише особисті спогади. Вони ще більше зосереджують увагу на своїх особистих проблемах. І починають любити їх. Це — жахлива місія. Усі люблять зосереджувати увагу на своїй особистості, усі без винятку. Головна хвороба людства в тому, що кожен почувається центром Всесвіту. Але всі не можуть бути центрами Всесвіту! Вам слід пошукати своє місце ближче до периферії.
Ви можете займатися цим на кушетці психотерапевта, якщо подобається; але тоді ваш шлях виявиться довшим. Або ви можете взяти участь у служінні та поступово втратити відчуття, що ваша смертна особистість є центром Всесвіту. Ви звільнитеся від колишніх бажань, тому що ви настільки захопитеся служінням, що забудете про свою особистість, діючи разом з іншими людьми та для інших людей, служачи світовим потребам. Ви можете буквально надовго забути про себе. Неодноразово було доведено, що таке можливо. Найшвидший і найкращий метод лікування – служіння. І вам навіть не доведеться платити за таке лікування!
Яка різниця між розумовими розладами, пов'язаними з переживанням Душі, та розумовими розладами внаслідок неврозу чи психозу?
Ймовірно, для людини, яка їх відчуває, немає взагалі ніякої різниці. Це залежить від ступеня розладу. Розлади, розумові чи емоційні, можуть виникати внаслідок надто великого чи раптового виливу енергії з Душі у тіло, порівняно не готове до прийняття такої енергії. У цьому полягає деяка небезпека, пов'язана з медитацією. Поважне керівництво з медитації обов'язково попереджає про ризик, пов'язаний з медитацією. Попереджає, що занадто тривале і часто, надто поспішне або надто інтенсивне тренування, або неправильновиконана, може призводити до розумових та емоційних, а іноді — фізичних розладів.
Кожен вилив високої енергії приносить тимчасове (зазвичай вельми короткочасне) порушення рівноваги. Це неминуче, оскільки високий стимул створить іншу ситуацію, що вносить зміну. Ця зміна стає причиною тієї чи іншої травми чи утруднення. Якщо медитація проводиться правильно, з належною обережністю, то вона (я говорю про медитацію в цілому, а не про конкретну медитацію) безпечна. Всі розлади та хвилювання з приводу того, що ми називаємо порушенням статусу-кво, тимчасові і, як правило, швидко минають. Рівнавага швидко відновлюється, але завдяки впливу, що відбувся, — на більш високому рівні.
Це періодично відбувається з усім, що є. І інакше бути не може. Кожне збільшення свідомості відбувається завдяки стимулу, хоч би як цей стимул приходив. Стимул найчастіше з'являється внаслідок призову. Завдяки прагненню ви закликаєте енергію з Душі. Душа відгукується та вливає енергію, порушуючи стару рівновагу. Якщо це робиться належним чином, з належними обережностями, науково, тоді має відбуватися дуже легке, короткочасне порушення рівноваги, за яким встановлюється нова рівновага, на вищому витку спіралі. Це повторюється знову і знову протягом усіх життів доти, доки ви не станете Майстром Мудрості. Я впевнений, те саме відбувається з Майстром, тільки Він має справу з космічними силами.
Тому розумовий розлад, якщо він легкий і тимчасовий, може бути порушенням рівноваги, спричиненим виливом енергії з Душі. Якщо розумовий розлад – наслідок невротичних чи психіатричних станів, тоді навпаки: ці розлади – не результат зростаннясамосвідомості, а результат відмови рости самосвідомість.
Неврози виникають головним чином внаслідок придушення. Якщо ви повністю придушите емоційні та розумові функції, викличте застій. Оскільки абсолютний застій неможливий, назвемо це щодо статичним станом. Наприклад, у фізичному тілі відбувається гальмування потоку енергій через чакри, силові центри у хребті. Це призводить до застою, у якому немає правильного, вільного протікання енергії крізь чакру. При правильному вільному перебігу енергії це забезпечує фізичне благополуччя тіла. Застій енергії призводить до деяких порушень ендокринної системи, які, у свою чергу, будуть засмучувати той чи інший орган, пов'язаний із конкретною залозою. В результаті – погане здоров'я, хвороба.
Якщо ви хочете зберегти здорове тіло, вам слід підтримувати рівновагу ендокринної системи, а для цього потрібно правильне, вільне протікання енергії крізь чакри, врівноваженим, скоординованим шляхом. Через наші неправильні умови життя, погано влаштоване оточення і у зв'язку з усіма пригнічуючими, забороняючими факторами нашої освіти, виховання і так далі жодне життя не перебуває у досконалому стані повної рівноваги. Ніхто не має досконалого здоров'я. Кожен пригнічується громадськими нормами, у яких ми живемо, особливо у наших містах. Кожен із нас страждає внаслідок заборон того чи іншого роду.
Ми повторюємо це на рівні емоцій та думок. Заборони лише на рівні думок по-справжньому суворі; ці заборони роблять нас мусульманами-фундаменталістами, фанатичними християнами, ортодоксальними іудеями, фанатичними буддистами тощо. Це розумова прямолінійність, догматизм, який придушує законне право розуму мислити вільно і вільно пізнавати істину.Ми не можемо мислити творчо, бо вважаємо, що хтось уже все продумав за нас. Нам видано набір поглядів, уявлень, які ми повинні вірити.
Те саме стосується емоційного тіла. Нас виховали не показувати негативних емоцій, ми знаємо, що це погано, а нас вчили бути добрими. Маленький хлопчик і дівчинка повинні бути добрими. Тому ми визубрили звичку утримувати всі ці погані, негативні думки в собі. Ми це робимо напругою м'язів. Насамперед, ми напружуємо м'язи в області сонячного сплетення. Нам достатньо їх сильно напружити, як решта станеться само собою. У грудях та в животі є група м'язів, що стримують дихання. Ми помітили, що якщо дихаємо вільно і легко, то наші думки, почуття та жести теж стають вільними та легкими, ми стаємо безпосередніми, а це ризиковано у світі стандартів, якими живуть наші партнери та приятелі. Ось ми й затиснули своє дихання.
Психози та неврози є результатом придушення життєвих функцій. Деякі з цих затискачів ми принесли з минулого життя, і фокус у тому, що ми не можемо повернутися на двісті років тому і звернутися до лікаря.
Звичайно, все це відноситься до неврозів і психозів, а не до зростання самосвідомості та переживання Душі. У цьому — найголовніша відмінність. Заборони нічого вам не дають, а навпаки, забирають ваше життя.
Затискачі, придушення (фізичні, емоційні та розумові) викликають скорочення життєвих функцій. Це може бути настільки небезпечним, що ми в буквальному значенні слова опинимося на кушетці психіатра. Нам знадобиться психотерапевт, його пігулки чи щось інше, що він нам пропише, щоб вивести нас із тяжкої кризи. У кожного з нас є ці затискачі, створені нами чи нав'язані суспільством. І ми передаємо їх своїм дітям. Потрібно багаторозуміння, щоб не передавати їх.
Де у всьому цьому бере участь підсвідомість?
Я сказав би, що для більшості людей, дев'ять десятих емоцій і думок — підсвідомі. Напевно, наша емоційна самосвідомість на дев'ять десятих підсвідомо, знаходиться нижче за поріг усвідомлення. Емоції впливають, і час від часу помічаємо їх, але якщо це сильні емоції, ми намагаємося придушити їх. Тоді вони стають підсвідомими. Існує безліч пригнічених, прихованих страхів. Коли ми пригнічуємо емоцію чи думку, ми можемо заштовхати їх униз, нижче за поріг усвідомлення.
Психотерапевт повинен взяти свою кирку та лопату і постаратися викопати з цих підсвідомих пластів усі приховані страхи, затискачі, травми тощо. Часом, коли вони виходять на поверхню, ці страхи знову охоплюють нас, ми впадаємо в паніку. Ми перемагаємо їх, і страхи затихають. Вони залишилися, хоч і затихли, поки не станеться ще що-небудь, і тоді, можливо, вся наша лють, яку ми пригнічували, раптово зробить нас божевільними, і ми битимемо ногами кожного, у кого, наприклад, є вуса. Ми не здатні все завжди утримувати внизу, і іноді підсвідоме виривається назовні.
Висловлюючись словами психоаналітика, це результат замикання емоцій нижче за поріг свідомості. Завдання лікувального процесу психоаналізу - підняти на рівень свідомості. Як тільки ми зрозуміємо, що нами має бажання встромити ніж у спину рідному батькові, ми відразу ж звільнимось від цього бажання. (Так, наскільки я розібрався, кажуть психоаналітики: ми весь час відчуваємо підсвідоме бажання зарізати власного батька.) Відповідно до теорії психоаналізу, якщо ми піднімемо пригнічене бажання, страх тощо на рівень свідомості, то вони зникнуть. Так і сталося б, якби ми їх зрозуміли. ДоНа жаль, витягнути їх з підсвідомої пам'яті і зрозуміти їх - це дві різні речі. Зрозуміти означає відчути, що ці думки та емоції «не Я», відсторонитися від них. Просте вилучення подання або події з пам'яті пацієнта задовольняє психотерапевта (він може навіть пошкодувати про це, адже ви перестанете йому платити), але це задовольняє тільки його, який вважає, що він зробив свою роботу. А ми залишаємося такими ж, якими були, якщо не робимо те, що повинні робити щодня: усувати себе від емоцій і думок, спостерігаючи за ними.
Немає жодної різниці, було це в минулому чи відбувається зараз. Лежачи на кушетці психоаналітика, ми нічого не можемо вдіяти з поганими емоціями, що виникли сьогодні або залишилися з дитинства, якщо тільки ми не відсторонимося від них, незалежно від того, виникли вони в цю секунду, або ми викопали їх з підсвідомості. Звісно, якщо вони у минулому, то завдання важче, бо ці емоції доведеться витягувати нагору. Але ми зауважимо, що якщо усуваємося, то стаємо вільнішими, ми знову відкриваємо безпосередність емоційного тіла.
Більшою чи меншою мірою наш розум розбитий на свідомі та підсвідомі фрагменти. Вони перемішані між собою, і ми не розрізняємо, хто є хтось. Психотерапевт знає набагато менше, хто є хто. (За що ми їм платимо? Не розумію.)
Якщо ми щохвилини відсторонюємося від негативних емоцій, щодня свідомо спостерігаємо за своєю особистістю, за її переживаннями, усвідомлюючи, що ця негативність — не ми, усуваючи себе, — то ми вивільняємо пригнічені підсвідомі бажання і отримуємо можливість розчинити їх.
Ось відчуття зростаючого учня. Він думає: «Я так змінився, я такий чистий, моя особистість перестала бути житлом страхів, затискачів та комплексів. Я живуі дихаю, як ніколи раніше! Раптом щось спрацьовує і все починається спочатку. Тому що все лишилося там, у підсвідомості. Достатньо чогось статися, щоб погана звичка виявилася знову. І у кожного учня є цей досвід про відродження того, чого, як нам здавалося, ми давним-давно позбулися. Учень думає: «Я на порозі другого посвячення. Я не сумніваюся у своєму самовладанні. Я нічого не відчуваю. Ці люди чіпляються до мене, але не можуть мене розсердити або засмутити мене, я найвище цього, все ясно і просто». Вони витають у хмарах. Це наслання. Нанесення напівочищеного, напіввільного стану.
Чудове почуття свободи триває дуже недовго, поки цей нещасний паршивець, який вважав себе на порозі другого Посвячення, не зрозуміє, що в нього ще немає навіть розумової поляризації! Як він може постати перед Посвятителем?
Це довгий процес, і одного разу розпочавшись, він поступово набирає обертів. Тільки досягши Великого Зречення шляхом накопичення малих зречень, долаючи пригнічені емоції, травми, всі ці жахливі речі, з якими люди постійно гасають, ми виявимо, що вони повертаються знову і знову, але щоразу нам все легше справлятися з ними. Щоразу, коли домагаємося цього, ми стаємо вільнішими і сильнішими, тому що звільняємося від цих упертих страхів і затискачів, породжених принципом бажання. Тоді ми доростаємо до внутрішньої безмовності, внутрішнього розуміння, стану справжнього самосвідомості.