SCOOTER - історія пісні "How Much Is The Fish" (1998), сайт Курія Сергія Івановича
Сайт Курія Сергія Івановича
SCOOTER - історія пісні "How Much Is The Fish?" (1998)
абоЯк застільна бретонська пісня перетворилася на дискотечний хіт?
У 1998 році більшість європейських танцполів здригалися під звуки пісеньки «How Much Is The Fish?» від німецького гурту SCOOTER. Україна не відставала. Більше того — згідно з опитуванням українського MTV SCOOTER навіть оголосили найкращим гуртом року. Мені, як людині, чужій клубній музиці, всі ці техно-ритми та заводні крики в дусі конферансьє ніколи не подобалися. Але навіть я не міг не відзначити заразливу мелодію, яка, по суті, і становила головну особливість цієї безглуздої пісні.
«Безглузда» — це не образа, а констатація факту. Пишуть, що ідею хіта How Much Is The Fish? СКУТЕРИ почерпнули з пісні «Buffalo» гурту STRIMP, де пародіювалися питання з туристичного розмовника. Хоча у тексті SCOOTER «Почемо риба?» - Це єдине питання. Решта звичайні вигуки на кшталт «Зажжжо-о-о-ом!», «Танцюють всі. До речі, ці «скутерівські» приймачі свого часу дотепно обстебнув Олександр Пушний у своїй пародії «Почем камбала?», де весь текст складається з набору не пов'язаних між собою фраз з радянського кінематографа.
Фени SCOOTER так довго вимагали від музикантів відповіді на поставлене в пісні питання, що ті здалися і таки відповіли (хоча, на мою думку, очевидно, що вся історія вигадана для відмазки).
Ейч Пі Бакстер, вокаліст Scooter: «Ми купили цю рибу для акваріума в нашій студії, але вона виявилася занадто галасливою. Нам довелося віддати її до сільського притулку, де вона живе й досі. Ми, як і раніше, підтримуємо з нею зв'язок. Можна, можливосказати, ми друзі з листування. А щодо ціни, то вона дорівнювала 3,80».
Набагато цікавіше інше питання — звідки взялася у творчості цього — доволі немузичного — гурту та сама забориста мелодія?Передчуття мене не обдурили — мелодія виявилася не лише чужою, але ще й дуже старою. Навіть у чомусь екзотичній. Її першоджерело - "Son Ar Chistr" ("Пісня про сидрі"), написана в Бретані бретонською ж мовою. Бретань не слід плутати з Великою Британією, хоча подібність не випадкова. Коли німецькі племена англосаксів кинулися на береги Туманного Альбіону, то деякі, що живуть там, кельтів під натиском завойовників втекли на північ Франції, де й заселили майбутню Бретань. Мова у біглих кельтів, як розумієте, була специфічна, хоча сьогодні на ній розмовляють лише бретонські націоналісти та любителі етніки.
Як говорить офіційна версія, знамениту «Пісню про сидрі» (текст вже точно) склали в 1929 році два юні брати Жан-Бернар і Жан-Марі Пріма з бретонського містечка Гіскріфф. Вони були фермерами, тому пісню було присвячено останньому дню збору врожаю. Це коли сидр і вино вже розлито по бочках, і селяни роблять першу пробу, яка плавно переходить у святкову п'янку. Власне, пісня і починається зі рядка «Давай, пий сидр, Лау!» (де «Лау» зменшувальне прізвисько, звернене до Жана-Марі Пріме). Далі, звичайно, згадуються дівчата — «Сидр створений у тому, щоб пити, а дівчата — у тому, щоб їх любити». Загалом, звичні народні теми в дусі «Ми добре попрацювали і добре відпочинемо».
Перші аудіозаписи «Son Ar Chistr» стали з'являтися у 1940-ті роки. Але особливу увагу на пісню звернули лише 1970 року, коли пропагандист бретонської народної музики Алан Стівелл.випустив альбом "Reflets". Саме завдяки Стівелу світом розійшлися й інші бретонські шедеври на кшталт «Tri Martolod» і вельми непристойної «Suite Sudarmoricaine».
Щодо «Пісні про сидра» співак зробив ще одну важливу річ — скоротив оригінальний текст до 4-х куплетів. Спів Стивелл бретонською, акомпануючи собі на «кельтській» арфі, тому звучало все дуже автентично.
Ну, а справжня експансія «Пісні про сидр» почалася після того, як за неї взялися хлопці з голландського гурту BOTS. 1976 року вони записали версію голландською мовою під назвою «Zeven dagen lang», а 1980-го випустили німецькомовну версію «Sieben Tage lang».
В обох випадках назва перекладалася, як «Сім довгих днів», а текст помітно відрізнявся від бретонського оригіналу. Герої пісні спочатку сім днів п'ють, потім сім днів працюють, а потім сім днів борються (читай, б'ються) за «життя без примусу» (саме так і саме в такому порядку).
Німецька мова та маршеподібний ритм навіть породять дивну легенду про те, що «Sieben Tage lang» — гімн фашистських Люфтваффе. Про Люфтваффе — це, звичайно, марення, а ось комуністична версія пісні справді існувала. Її записала група з тогочасної соціалістичної НДР – OKTOBERKLUB. Назва була цілком очікуваною "Was wollen wir trinken" ("Що ми питимемо?"), а ось причина пиття виявилася дуже несподіваною. Німецькі хлопці пропонували випити за здоров'я Луїса Корвалан — лідера Компартії Чилі, якого якраз у 1976 році звільнили з піночетівської в'язниці та перевезли до Москви (СРСР обміняв опального комуніста на письменника-дисидента Володимира Буковського).
Полюбили пісню та англійці.У 1982 році фолк-виконавиця Рей Фішер поклала набретонську мелодію текст старовинної англійської балади "Willie's Lady". Хоча у Британії цю версію люблять, для нас вона здасться надто довгою та нудною — особливо, якщо не знаєш мови.
Більш бадьорий і цікавий кавер на ту ж мелодію записав у 2003 році інший англієць — Річі Блекмор для свого проекту BLACKMORE'S NIGHT. Текст пісні був близький німецькому варіанту гурту BOTS і називався по-мушкетерськи All For One (Все — за одного). Зрозуміло, великий гітарист не зміг утриматися від пронизливих гітарних запилів, а його дружина — Кендіс Найт не тільки заспівала пісню, а й зіграла задерикувате соло на дудці.