Село Ларіно
Виїжджаємо з Багаряка у північно-західному напрямку. Не доїжджаючи до Ларино кілометрів 8, на гірці біля дороги можна бачити пам'ятник – за фарбованою огорожею з червоними зірками – камінь, на ньому напис: «На цьому місці 1918 року білогвардійці спалили живцем 4 червоногвардійці. Рисєв Є.В., Котельников А.В., П'янков А., Коновалов А.В. (Юшківські). Подвиг ваш безсмертний!». Біля пам'ятника лежать вінки.
Пам'ятник залишає деякі питання. Чому він стоїть тут? Чи має якесь відношення до нього розташована тут же поруч, за кілька метрів могила, на мармуровому надгробному камені якої напис побитий і абсолютно нечитаний.
Праворуч від дороги - навіть навесні гарний вид на річку і косовиці на дальньому березі, що піднімається. А потім – уже й саме село.
А було так: давним-давно, одна тисяча сімсот якогось року, людина на ім'я Ларя прийшла на місце злиття річок Боївки і Багаряка, побачила, що добре тут, і збудувала будинок. Навколо невдовзі встало село, що зберегло у своїй назві ім'я першої людини. Називати це місце стали Ларіно.
Близько 130 років тому була побудована в селі Ларіно церква в ім'я Святої Трійці. Після приходу Радянської влади Свято-Троїцька церква була пристосована до складу. І 50 років використовувалася для зберігання зерна, потім – різного сільськогосподарського інвентарю. Це розповіли мені мешканці.
Коли я запитала, як називається Ларинська церква, мене розпитали про мої наміри, а потім запропонували ключ від замкнених на замок дверей церкви: «Звичайно можна подивитися і фотографувати». І ось, відкривши хитрий замок за допомогою одразу двох ключів, ми входимо всередину. Тут же, злякавшись, починають метатися під дірявим дахом притвора (залишився тільки ряд дощок) очманілі голуби, і ми затихаємо,щоб вони не билися, а змогли знайти вихід. Старі кам'яні сходи, важкі широкі двері - і ось ми входимо всередину. Усередині – світло, знову безліч птахів – голуби та галки. На підлозі сліди їхнього перебування. У Великій кількості.
Церква невелика, що відносно непогано збереглася. Тільки відсутня штукатурка на склепінчастих частинах стелі і немає стекол у вікнах. Тут була перша церква, а пізніше – Будинок Культури. Проходимо до вівтаря. Іконостасу немає, є лише його основа. На стінах – розписи. Трохи постраждалі від часу, але все ж таки дуже красиві.
Люди, які зайшли подивитися, хто це бродить у церкві, розповіли нам, що ця церква - в селі друга, а перша - маленька - стоїть поруч. У ній у 50-х роках був Будинок Культури. (Ми, зазирнувши всередину, бачили там останки сцени та рядів крісел, які стояли раніше в кінотеатрах. А про той час, коли ця будівля була церквою, нічого не нагадувала – стіни побілені, внутрішнє планування змінено, дах перероблений).
Жінка, що дала нам ключ, продавець у продуктовому магазині, розповіла, що всередині церкви було багато бруду, але її вичистили. Сказала, що зібралася для цієї роботи практично все село. Грязі було дуже, дуже багато, здавалося, що на тиждень роботи – а все ж таки якимось дивом за день упоралися, і працювали легко, на підйомі. Що всі дуже раділи чистій будівлі церкви. Що на Трійцю отець Олексій відправив тоді святкову літургію. Тепер отець Олексій постійно служить у відновленому храмі у селі Клеопіно.
А роботи з відновлення церкви зупинилися – хоч кошти серед мешканців збиралися, але зібраної суми замало відновлення будівлі. А крізь дірявий дах притвора і вікна без шибок усередину церкви забираються голуби та галки, що здобули звичку до цього місця ще з тих часів,коли могли тут поласувати зерном. І тепер церкву знову треба чистити від продуктів життєдіяльності птахів. І жителі села, і ті, хто приїжджають сюди на дачу, готові щонайменше сил допомагати відновленню церкви. Але потрібні додаткові кошти. І потрібен умілий керівник для цієї справи. Дуже хотілося б, щоб ця церква була відновлена, тим більше, що і стан її кращий, ніж багатьох інших церков, і сама вона невелика, тобто обсяг роботи доступний для огляду. Але, що стоїть у маленькому і хоч і акуратному, але не дуже багатому селі далеко від великих доріг – які шанси на відновлення вона має.