Семантика образу Червоного доміно у романі «Петербург» Андрія Білого

Телегіна Д., Єкатеринбург, УрДПУ

Виходячи з цього факту, червоний колір доміно можна вважати кольором пристрасті. У розділі «Мокра осінь» повідомляється, що Микола Аполлонович хотів помститися Ліхутіної: «…він тепер обмірковував свою помсту: наругу над почуттями його особи, що образила, що проживає в цьому під'їзді; він обмірковував свою помсту ось уже близько місяця »[2, С.55]. Отже, червоний є і кольором помсти.

Червоне доміно у романі – автономний, цілком самостійний образ. Доміно рухливо, жваво: воно «шурхає складками», «мічається, шукає», «борсається», «повстає», поглинає Миколу Аполлоновича у своїх складках. «Микола Аполлонович витяг з картонки: спершу масочку з чорною мереживною бородою, а за масочкою витяг Микола Аполлонович пишне яскраво-червоне доміно, що зашаріло складками» [2, С.51]. У початкових розділах роману Червоне доміно-паяц діє ніби навіть без допомоги Миколи Аполлоновича: «…стояв перед дзеркалом весь атласний і червоний, піднявши над обличчям мініатюрну масочку; чорне мереживо бороди, що відвернулися, впадало на плечі, утворюючи праворуч ліворуч по химерному, фантастичному крилу» [2, С.51]; «Повстав шелестячий, темно-червоний паяц» [2, С.63].

Саме такий вигляд і наводив на страх Аполлона Аполлоновича, який боявся червоних ганчірок як нагадування про терористичну партію. Отже, червоний колір можемо трактувати як колір революції, крові. Саме так його розуміє Аполлон Аполлонович. Побачивши доміно на балу, Аполлон Аполлонович злякався і почав нервово мацати собі пульс, але доміно (точніше, тут все ж таки Микола Аполлонович) «мимоволі простягнув червоно-шурхотливі руки; ніби вінблагав батька пробачити його за все минуле окаянство. Але Аполлон Аполлонович продовжував мацати пульс своїми тремтячими пальцями і серцевому припадку тепер біг – десь там, десь там…» [2, С.198]. «Аполлон Аполлонович приховував напади серцевої хвороби; але ще неприємніше було б йому зізнатися, що сьогоднішній напад був викликаний появою перед ним доміно: червоний колір, звичайно, був емблемою України хаосу, що губив» [2, С.202].

Ця «революційність» доміно сподобалася терористу Дудкіну: «яскраво-шорсткий шовк незнайомець помацав рукою: «Яке прекрасне доміно, Миколо Аполлоновичу… Прекрасний шовк…» [2, С.100].

Після "гуркоту" (ганебного падіння Миколи Аполлоновича біля Зимової канавки) образ доміно змінюється. «Жабеня, виродок – червоний блазень!», «червоне доміно – доміно блазнівське», – викриває його Софія Петрівна. Видно ганебні «світло-зелені панталонні штрипки, і жахливий блазень став блазнем просто жалюгідним».

Миколи Аполлоновича Білий наділяє автобіографічними рисами, аж до закоханості в дружину приятеля, що шаржовано відобразила перипетії своїх відносин з Л.Д.Блок-Менделєєвою. Трикутник Микола Аблеухов – Софія Ліхутіна – Сергій Сергійович Ліхутін нагадує історію відносин Любові Менделєєвої, Олександра Блоку та Андрія Білого, та відсилає нас до культурних архетипів: Арлекін, Коломбіна та П'єро. Блазень закоханий у «бабусю», дружину сумного підпоручика, який «десь там управляє провіантами». Арлекінада виходить на перший план після епізоду падіння героя у Зимової канавки, таємничість та демонічність відходять, трагедія перетворюється на фарс.

«Плящ» ритм рухів Червоного доміно можна позначити такою культурною моделлю, як «Танець смерті». Для неї характерний принцип масочності та гротескності, «звичайні образи виростають до розмірівфантастичного. Реальне перемішується із фантасмагорією» [3]. Найбільш виразний танець під час балу у Цукатових, де Червоне доміно самотнє, протистоїть гостям. У Червоному доміно з'являється щось психологічно жалюгідне. Здається, це єдина жива людина серед «ангелоподібних істот» та «капуцинів». «Червоне доміно, відбиваючись, тоді бігло із зали; капуцинів чорна зграя з реготом погналася за ним услід; так вони пролетіли широким коридором і влетіли до їдальні; всі, хто сидів за столом, їм назустріч застукали тарілками» [2, С.198]. Доміно протистоїть «сущим ангелятам». На цьому балу Доміно розгублене, самотнє, благаюче, жалібне. Над ним сміються: «несподівано за спиною у панянок продекламував якийсь зухвалий кадетик:

Хто ви, хто ви, гість суворий,

Подивіться в багряний плащ

Запахнулось воно» [5, С.195].

Білий пише про зміну, що сталася з образом Червоного Доміно: «…богоподібна, безпристрасна істота відлетіла кудись; залишалася гола пристрасть, а пристрасть стала отрутою. Гарячкова отрута проникала його мозок, виливалася незримо з очей полум'яною хмарою, обвиваючи липким і кривавим атласом: ніби він тепер на все дивився обвугленим ликом з пекущих тіло вогнів, і обвуглене лик перетворився на чорну маску, а пеклі тіло. Він тепер воістину став блазнем, потворним і червоним »[2, С.196].

Очевидний комплекс самотності, занедбаності, нещасливості в Червоному доміно: «на лаках, на світлах і над бризкою своїх відблисків якось жалібно побігло вбік доміно. Воно все нахилилося вперед простягнутим силуетом; вперед простягнутою червоно-шорсткою рукою, ніби немо їх усіх благаючи не гнати з цього будинку назад на петербурзьку сльоту, благаючи не гнати з цього будинку в злий і сирий туман», «ніби хтось плакався».«Метушливе доміно, переступаючи рвучко, тягло свій атлас по лакових плитах паркету»

Але для Аполлона Аполлоновича Червоне доміно не стало Червоним блазнем. Аблеухов пам'ятав про нотатки в «Щоденнику подій» і про колір – червоний, по-своєму значний для правлячих сил. На балу Аполлон Аполлонович зустрів Доміно: «з погано прихованим переляком вперся очима в атласне несподівано набігло доміно... Аполлон Аполлонович просто подумав, що якийсь нетактовний жартівник тероризує його, царедворця, символічним кольором яскравого свого плаща». ].

У романі Червоному доміно протиставляється Біле доміно: хтось сумний і довгий, весь обгорнутий в білий атлас. Воно з'явилося, щоб врятувати Ліхутіну - відвести її з балу. «Дивне обрис її посадило в прольотку, але коли вона благаюче простягла до нього з прольотки свої тремтячі руки, обрис повільно приклав палець до уст і велів мовчати. А прольотка вже рушила: якби зупинилася і, якби, повернула назад - повернула у світле місце, де мить перед тим стояв сумний і довгий і де його не було, тому що звідти на плити лише поблискував жовте око ліхтаря» [2] , С.216].

І якщо Червоне доміно – помста, пристрасть, кривава революція, то Біле доміно – смирення, тиша, революція духовна. «Сумний і довгий» співвідноситься з образом Христа. Саме до духовної революції закликає Білий. А яка доля Червоного доміно – революції? Виявилося, «це доміно пояснюється перевтомою нервів». Червона революція стала миттєвою, але все-таки трагічно позначилася на долі героїв. І в результаті була просто забута у шафі.

1. Білий Андрій. Арабески. Книжка статей. - М.: Мусагет, 1911.

2. Білий Андрій. Петербург: роман у восьми розділах з епілогом. - М.: Ексмо, - 2007. -С.608.

3. Барковська Н.В., Камка С.В. Культурна модель «танці смерті»: до проблеми взаємодії реалізму та модернізму. // Дергачівські читання – 2004. українська література: національний розвиток та регіональні особливості. Єкатеринбург/Урал. держ. ун-т. - 2006. С. 47-50.

4. Сілард Л. Андрій Білий // українська література рубежу століть (1890-ті – початок 1920-х років). - Кн. 2. - М.: "Спадщина", 2001. С. 157, 175.