СЕРАПІОНОВИ БРАТИ

Історія «Серапіонових братів» недостатньо вивчена, деякі події відомі лише за мемуарними свідченнями, дещо назавжди втрачено. Багато «серапіонів» стали згодом класиками радянської літератури, і тому цензурні заборони діяли з подвоєною силою: історики радянської літератури прагнули намалювати картину ідеалізовану та безконфліктну. Інша причина недокументованості – із самого початку заявлена ​​свобода від будь-яких інструкцій та уложень. «…в період найбільших регламентацій, реєстрацій та казарменного впорядкування, коли всім було дано один залізний і нудний статут, ми вирішили збиратися без статутів і голів, без виборів і голосувань», розповідав у статті <Чому ми «Серапіонові брати» (2) Л.Лунц. «Серапіонові брати» чи не єдина літературна група, яка не виступила з декларацією або маніфестом, який зафіксував їх творчі принципи. Проте історію групи можна загалом реконструювати.

Але навіть доброзичливці та друзі різко негативно оцінили журнали «Літературні записки», що з'явилися в № 3, за 1922 р. автобіографії «серапіонових братів». Написані з іронією, що часом доходить до йорництва, вони прозвучали фальшиво і непереконливо. Наприклад, коротка замітка за підписом Груздєва говорила, що Нікітіна сьогодні немає в Петрограді, а Груздєв не знає, в якому році Нікітін народився. В автобіографічній замітці, під назвоюПро себе, про ідеологію і ще про дещоМ.Зощенко навмисне перебільшував свою політичну інфальтильність, що зовсім не відповідало дійсності (замітка ця була в 1946 згадана О.Ждановим у доповіді почалися державні переслідування на письменника).

Лунц наполегливо підкреслював члени групи не виступають проти ідеології, але у кожного з нихсвоя ідеологія. На риторичне запитання: «З ким ми, Серапіонові брати? ¦ відповідав: «Ми з пустельником Серапіоном. Ми віримо, що літературні химери – особлива реальність, і ми не хочемо утилітаризму. Ми пишемо задля пропаганди. Мистецтво реальне, як саме життя. І, як саме життя, воно без мети та без сенсу: існує, тому що не може не існувати». Ситуація виявилася двозначною. Сказане Лунцем не суперечило поглядам «Серапіонових братів» на мистецтво та політику, але такий виступ явно порушував серапіонівську етику. Автор статті не обговорив її попередньо з членами групи (чому невідомо), і хоча висловлював власну думку, вживав займенник «ми» і говорив ніби від імені всіх «серапіонів».

Кінець цього періоду історії групи відзначений смертю двадцятитрирічного Лунца, що настала 9 травня 1924 року. У зв'язку з наміром видати збірки його творів і спогадів про нього (ні те, ні інше у світ не вийшло), Федін писав Горькому: «Звичайно, кожен з нас перехворів по-своєму втрату. Але ми пов'язані тепер минулим та особистою дружбою, а не тією літературною порукою, яка свого часу скріпила братерство. Ми не розпалися, тому що Серапіони існують поза нами. Одне це ім'я, яке живе своїм життям, тримає нас разом, крім нашої волі, а для деяких і проти волі. І навіть смерть когось із нас, як смерть Лунца… нічого не змінить у «літературному товаристві Серапіонові брати». Це суспільство диференціювалося, брати стали підростати, набувати звичок, відточувати характери. Ми часто буємо разом, ми любимо бувати разом, але наші зустрічі обумовлені звичкою, дружбою, необхідністю, але не потребою. Потреба жити і у братстві зникла з умовами і романтикою голодного Петербурга».

Спроба відродити групу вНаприкінці 1929 р. (відбулося кілька засідань) не увінчалася успіхом. Сама ідея групи зжила себе, а час не сприяв існуванню літературних угруповань, остаточно скасованих з появою єдиної Спілки письменників. Втім, коротка історія «Серапіонових братів» була настільки бурхливою, а особисті зв'язки колишніх «серапіонів» так широко відомі, що в партійній постанові 1946 р. Про журнали «Зірка» і «Ленінград» , а також у доповіді А.А. Жданова, який говорив, про групу було згадано. Наслідком цього стали різної тяжкості санкції проти колишніх «серапіонів» Зощенка, Слонімського та Тихонова.

Федін К.А.Гіркий серед нас. Картини літературного життя.М., 1968 Каверін В.А.Літератор. Щоденники та листи. М., 1988 Каверін В.А.Епілог. Мемуари. М., 1989«Серапіонові брати» у зборах Пушкінського Дому. Матеріали. Дослідження. Публікації. СПб, 1998«Серапіонові брати».Антологія. М., 1998