Шестиденний пост місяця Шавваля
В ім'я Аллаха Милостивого і Милосердного! Хвала Всевишньому Аллаху, який дав нам можливість у здоров'ї та благополуччя провести місяць Рамазан. Протягом усього місяця мусульмани всього світу постили, виявляли велику старанність у богослужінні та різних благих справах, тим самим намагалися досягти задоволення Всевишнього. Як правило, пік богоугодних діянь у правовірних мусульман припадає саме на цей благословенний місяць. У зв'язку з цим після закінчення священного Рамазана в багатьох віруючих утворюється деяке почуття смутку минулим дням. Утворюється духовна порожнеча. Але життя цьому не закінчується. Закінчення Рамазана не знімає з мусульманина покладену на ньому відповідальність перед Творцем, так само з ним не закінчуються добрі вчинки, допомога ближньому. З цього приводу в священному Корані Аллах Тагаля каже: «Воістину, кількість місяців у Аллаха - дванадцять. Так було записано в Писанні того дня, коли Аллах створив небеса і землю. Чотири місяці з них – заборонені. Така права релігія, і тому не чиніть у яких несправедливо стосовно себе… (ат-Тауба, 36)» . У цьому аяті Всевишній Аллах хоче сказати, що всі місяці перед Ним однаково цінні. Людина, яка з старанністю проводить місяць Рамазан, а після закінчення священного місяця повертається до колишнього способу життя, ігнорує накази Аллаха (фарзи), не остерігається забороненого (харама), він утискає себе, чинить, як сказано в аяті, несправедливо по відношенню до себе . У одного вченого запитали людей, поклоняються і старанних лише місяць Рамадан, потім він відповів:«Найгірший народ – той, який істинно дізнається про Аллаха лише місяць Рамазан, воістину праведні – це, які поклоняються і стараються все місяці».
Докази шестиденного посту на місяцьШавваль Виходячи з цього, все добре і добре не повинно закінчуватися після свята Ід аль-Фітр, а навпаки, має продовжуватися, бо попереду є й інші цінні та дорогі місяці. Одним із цих місяців є місяць Шавваль, наступний відразу після Рамазана. До нього нерідко додають епітет "аль-мукрам", що означає "щедрий". Адже саме на перший день цього місяця приходить Ід аль – Фітр/Ураза – байрам, свято, в якому мусульмани змагаються у своїй щедрості. Однією з особливостей цього місяця є додатковий шестиденний пост, який є сунною високоповажного пророка (с.а.в.). у хадисі переданим від Абу Аййуба аль-Ансарі (р.а.), Посланник Аллаха (с.а.в.) сказав:
«Той, хто постить місяць Рамадан і слідом за ним дотримується посту шість днів Шавваля, дорівнює тому, хто постив протягом усього року» (Муслім, Сіям, 204, так само Тірмізі. Абу Дауд, ібн Маджа. ) Імам ан-Нававі у книзі «Шахру Рамазан шахру аль-Хаді валь Фуркан», пояснюючи цей хадис, сказав: «І це як цілий рік, тому що за кожну одну добру справу записується нагорода – десять йому подібних, за місяць Рамазан - десять місяців подібних, а за шість днів - два місяці подібних » . Нехай буде нескінченна хвала Всевишньому Аллаху, який, за своєю безмежною милістю дав нам можливість за допомогою шести днів урази на місяць Шавваль, бути подібним до тих, хто постить протягом усього року. Адже саме Він у Священному Корані у 160-му аяті сури аль-Ангам каже:«Хто з'явиться з добрим діянням, той отримає десятикратну відплату...» Воістину це є безмежною милістю Аллаха по відношенню до нас, і ми не повинні забувати віддавати за це хвалу.
Мудрість даногопроста Мудрістю шестиденної урази в місяці Шавваль, так само є доповненням недоліків обов'язкової урази місяця Рамазана, як і втім мудрість всіх інших додаткових бажаних вчинків, які узаконив Аллах, щоб доповнити через це обов'язкові вчинки. В одному зі священних хадісів (кудсі), наведеного у Імама Мусліма, Всевишній Аллах каже:«Погляньте, чи є у мого раба додаткові діяння (нафіль), які могли б доповнити недоліки фарзів (обов'язкових діянь)!»
Це милість Аллаха, що Він встановив до дій обов'язкових діяння бажані, через які досягається повноцінність у справах обов'язкових і якими заповнюються упущення. Завівши мова про додаткові діяння-поклоніння ми не можемо не навести наступний хадис переданого зі слів Абу Хурайри (р.а.), що Посланник Аллаха (саллаллаху алейхі ва саллям) сказав: «3 Воістину, Аллах сказав: «Я оголошу війну ворогуючому з тим, хто близький до Мене! Найулюбленішим з усього, що б (не робив) раб Мій у прагненні наблизитися до Мене, є для Мене те, що Я поставив йому в обов'язок, і буде раб Мій намагатися наблизитися до Мене, роблячи більше належного (нафілю), доки Я не полюблю його. Коли ж Я полюблю його, то стану його слухом, за допомогою якого він чутиме, і його зором, за допомогою якого він бачитиме, і його рукою, якою він триматиме, і його ногами, якими він ходитиме. І якщо він попросить Мене (про що-небудь), Я обов'язково дарую йому (це), а якщо звернеться до Мене за захистом, я обов'язково захищу його, і ніщо з вчиненого Мною не змушує Мене вагатися такою мірою, як (необхідність забирати ) душу віруючого, що не бажає смерті, бо Я не бажаю завдавати йому зла » . (Бухарі, Рікак, 38.).
У цьому хадисі йдетьсяпро переваги додаткових поклонінь (ібадатів), які настійно рекомендується здійснювати. Шестиденний пост у Шаввалі слід також сюди відносити. Найбільше раб Аллаха наближається до свого Господа через обов'язкові поклоніння. Але, оскільки фарзи є обов'язком кожного, те, щоб, здобувши особливу близькість до Нього, стати Його другом, потрібні додаткові ібадати. Нарешті, Всевишній Аллах, полюбивши Свого раба, який наближається до Нього за допомогою нафіль ібадатів, стане його слухом, за допомогою якого він чутиме, його зором, за допомогою якого він бачитиме, його рукою, якою він триматиме, і його ногами, якими він ходитиме. У кожній справі Він допомагатиме йому. Чого б Його раб не забажав, Він дасть. Якщо Його раб вдасться до Нього, то збереже його. Всевишній Господь настільки любить таких Своїх рабів, що не любить те, що не люблять вони. Навіть через те, що вони не радіють смерті, Аллах не хоче забирати їхні душі. Він оголошує війну тим, хто ворогує із нею. (Вираз«... стану його слухом, за допомогою якого він буде чути, і його зором, за допомогою якого він буде бачити» ні в якому разі не слід розуміти так, ніби Всевишній Аллах увійде в тіло Свого раба. Це прекрасна і сильна метафора, що означає, що у всьому житті цього раба Аллаха божественна допомога виявлятиметься всебічно.)
Як правильно тримати уразу в місяці Шавваль? Піст у цьому місяці можна тримати в будь-які зручні дні, крім природно 1 числа цього місяця, на який приходить свято Ураза байрам. Цими днями поститься, є діянням, що порукається. З цього приводу наводиться наступний хадис від Умара (р.а.): «Посланник Аллаха заборонив тримати піст у наступні два дні: перший з них – це свято закінчення постуРамадан, а другий - це день свята, коли ви їсте м'ясо жертовних тварин » (Муслим, Сийам, 138). Не бажано так само постити окремо саме у п'ятницю. На думку деяких вчених нашого мазхаба, цей пост краще тримати безперервно шість днів і приступати до нього після свята. Ця думка поширена в нашій місцевості. Також радиться постити по два дні кожного тижня Шавваля. Приступаючи до посту потрібно неодмінно зробити намір:«Я маю намір заради Аллаха дотримуватися посту в місяці Шавваль».
Невелика примітка Якщо є пропущені дні посту на місяць Рамазан, то потрібно насамперед заповнити їх (каза). Тому що пост місяця Шавваля є доповненням до обов'язкового посту, але ні як не його відшкодуванням.
Наїль – хазрат Біктаєв, Імам- хатип Самарської Історичної мечеті